Traducción Española de Daniel Schulman
34. El hombre, por lo tanto, debe pedirle al Santo, bendito sea Él, que lo convoque a una vasija digna, QUE ES UNA MUJER DIGNA, a fin de no manchar su semilla. El que eyacula su semen en una vasija indigna mancha su semilla. ¡Ay del que causa daño en su semilla!. Y si esto es cierto para otras personas, lo es mucho más para un sacerdote que está abajo, QUE CORRESPONDE a una imagen de Arriba en su máxima santidad. POR LO TANTO ESTÁ ESCRITO, «PARA QUE NO PROFANE SU SIMIENTE ENTRE SU PUEBLO”.
35. ÉL PREGUNTA, ¿cuál es el significado de «entre su pueblo,» viendo que antes está escrito, «Viuda o repudiada, violada o ramera, a las tales no ha de tomar» (Vaikrá/Levítico 21:14), y «para que no profane su simiente entre su pueblo” (Id. 21:15) Debería haber dicho ‘entre ellos’. ¿Por qué «entre su pueblo»? ÉL RESPONDE, esto SIGNIFICA que esto sería una desgracia entre su pueblo, una mancha entre su pueblo. Por eso está escrito, «Sino una virgen de entre su pueblo tomará por mujer suya » (Id.) «De entre su pueblo» definitivamente. Todo es a imagen de Arriba. «Porque Yo soy Hashem que le santifico» ¿Qué es «le santifico»? ÉL RESPONDE, soy Yo quien lo santifica a diario. Por lo tanto no debe manchar su simiente y no debe haber mancha en él, «porque Yo soy Hashem que le santifico», ya que Yodeseo santificarlo para que él sea santificado en cada aspect, y para que el santo haga uso de lo que es santo.
Traducción al hebreo:
35. בְּעַמָּיו, מַה זֶּה בְּעַמָּיו? שֶׁהֲרֵי כָּתוּב לְמַעְלָה, אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וַחֲלָלָה זֹנָה אֶת אֵלֶּה לֹא יִקָּח, וְכָתוּב וְלֹא יְחַלֵּל זַרְעוֹ בְּעַמָּיו. בָּהֶם הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת, מַה זֶּה בְּעַמָּיו? אֶלָּא דָּבָר זֶה קָלוֹן בְּעַמָּיו, פְּגָם בְּעַמָּיו, וְעַל כֵּן כָּתוּב, כִּי אִם בְּתוּלָה מֵעַמָּיו יִקַּח אִשָּׁה, מֵעַמָּיו וַדַּאי, הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. כִּי אֲנִי ה’ מְקַדְּשׁוֹ, מַה זֶּה מְקַדְּשׁוֹ? אֶלָּא אֲנִי הוּא אוֹתוֹ שֶׁמְּקַדֵּשׁ אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם, וּמִשּׁוּם כָּךְ לֹא יִפְגֹּם זַרְעוֹ וְלֹא יִמָּצֵא בּוֹ פְּגָם. (וּמִשּׁוּם זֶה) שֶׁהֲרֵי אֲנִי ה’ מְקַדְּשׁוֹ, שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לְקַדֵּשׁ אוֹתוֹ, וְיִמָּצֵא קָדוֹשׁ בַּכֹּל, שֶׁקָּדוֹשׁ יִשְׁתַּמֵּשׁ עַל יְדֵי קָדוֹשׁ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
En la porción de Emor, Hashem da instrucciones específicas a los sacerdotes acerca de cómo mantenerse puros para que puedan ser canales de su Luz para el mundo. Hemos estudiado algunas de las instrucciones en el ZD 2122. Y aquí la instrucción está relacionada con las ‘semillas’ del sacerdote.
Vaijrá/Levítico 21:15
«Para que no profane su simiente entre su pueblo; porque Yo soy Hashem que le santifico»
Las ‘semillas’ provienen de Iesod dentro de la vasija, que es Maljut. Aun si el sacerdote está casado con una mujer virgen pura, sigue siendo responsable de entregar sus semillas con pureza. Si se dañan las semillas, incluso una vasija pura no será capaz de manifestarlas como deberían ser.
La lección importante aquí es que si nos preguntamos por la Luz y ésta viene a nosotros, tenemos que utilizarla con pureza y manifestar ‘vida’ con ella.
Nuestros deseos y conexiones espirituales crean vasijas para la Luz. Incluso los criminales obtienen la energía que necesitan debido a que crean vasijas para ello.
Uno de los milagros de la vida es el proceso de traer vida y crear continuidad en el mundo. Un hombre y una mujer se unen con el deseo y la Luz es entregada a ellos. La Luz se transforma en materia (semillas) que crean vida en la vasija.
He escuchado de Rabí Yohanan Banon (http://zohar-ahaim.com/) algo con significado profundo. Para sostener el cuerpo físico necesitamos matar antes de comer. No se trata sólo de matar animales para comer, sino también frutas, granos y cualquier otra cosa necesidad de desconectarse de la fuente de vida con el fin de ser consumida por nosotros y beneficiar a nuestros cuerpos.
El uso de la Luz que recibimos viene con una gran responsabilidad. La Luz es santa y al igual que los sacerdotes se espera que seamos.
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