Traducción Española de Daniel Schulman
55. La nariz de ARIJ ANPIN: en esta nariz, dentro de de su orificio nasal el espíritu (o: ‘viento’) de la vida sopla en Zeir Anpin. Dentro de esta nariz, en el orificio nasal, la Hei sale para apoyar a otra, la Hei inferior. Este viento sale del cerebro oculto y es llamado el espíritu de la vida. Por medio de ese espíritu el pueblo ganará sabiduría durante el tiempo del Rey Mashíaj, como está escrito, «y reposará sobre él el espíritu de Hashem, espíritu de sabiduría y de inteligencia…» (Ieshaiahu/Isaías 11:2). Esta nariz es vida en todos los aspectos, la alegría completa, la satisfacción y la sanación. De la nariz de Zeir Anpin está escrito: «Subió humo de Sus narices…» (Shmuel Bet/Samuel II 22:9). Aquí está escrito, «y por Mi alabanza la reprimí (o: ‘nariz’) para no destruirte» (Ieshaiahu/Isaías 48:9).
56. En el libro de la Agadá de la academia DE ESTUDIO de Rav Yeba Saba, él interpretó la Hei COMO MALJUT QUE RECIBE de la boca de ARIJ ANPIN. Pero aquí, EN ESTA CUESTIÓN, no funciona de ese modo y MALJUT no se conecta CON LA BOCA DE ARIJ ANPIN, SINO CON LA FOSA NASAL IZQUIERDA DE LA NARIZ. Y aunque tiene el mismo significado, muchos Juicios derivan de la Hei, mientras que el Juicio deriva de la nariz, como está escrito: «Subió humo de sus narices». Uno puede decir que está escrito, «y fuego procedente de Su boca» (Shmuel Bet/Samuel II 22:9), DE MODO QUE HAY JUICIOS EN LA BOCA, A LO CUAL ÉL RESPONDE, la ira proviene principalmente de la nariz.
Traducción al hebreo:
56. וּבְסִפְרָא דְּאַגַּדְתָּא, דְּבֵי רַב יֵיבָא סָבָא, אוֹקִים, ה’ בְּפוּמָא, וְהָכָא לָא מִתְקַיְּימָא הָכִי, וְלָא אִצְטָרְפָא (ס»א אצטריכנא), אַף עַל גַּב דִּבְחַד סַלְּקָא, אֶלָּא בְּהֵ’ דִּינָא תַּלְיָא, וְדִינָא בְּחוֹטָמָא תַּלְיָא, דִּכְתִּיב עָלָה עָשָׁן בְּאַפּוֹ. וְאִי תֵּימָא, הָא כְּתִיב וְאֵשׁ מִפִּיו תֹּאכֵל. עִקָּרָא דְּרוּגְזָא בְּחוֹטָמָא תַּלְיָא.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 55
En la Jojmá oculta se encuentra el orificio nasal de la nariz de Arij Anpin. Un espíritu de vida sopla desde la Jojmá oculta a través de la nariz de Arij Anpin, un espíritu de vida hacia Zeir Anpin y sostiene a la Hei inferior.
Ieshaiahu/Isaías 11:2
«Y reposará sobre el espíritu de Hashem, espíritu de sabiduría (Jojmá) y de inteligencia (Biná), espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento (Da’at) y del temor de Hashem»
El Mashíaj tendrá la sabiduría del nivel más elevado y el mundo será capaz de conectarse con esta sabiduría. El Zohar agrega que la Luz de la nariz tiene todos los aspectos de la vida, incluyendo la salud.
Bereshit/Génesis 2:7
«Y Hashem Elokim formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de la vida; y el hombre vino a ser alma viviente».
El significado de que Hashem ‘sopló’ el espíritu de vida en Adam es que Hashem trajo el espíritu de la vida desde la Jojmá oculta hasta Zeir Anpin. La mayoría de la gente puede imaginar este proceso como una técnica de reanimación desde el exterior, pero la vida en este mundo es una fuerza que proviene de la semilla de la Creación hacia todos los seres vivos.
# 56
En el libro de estudios de la escuela de Rav Yeva Sava, está escrito que la Hei inferior de Maljut recibe Luz de la boca de Arij Anpin. Este no es el caso en este estudio. Maljut se conecta a la fosa nasal izquierda de la nariz. A pesar de que la Luz viene de un canal, viene con juicios.
Shmuel Bet/Samuel II 22:9
«Subió humo de Sus narices y fuego procedente de Su boca devoraba: brasas se encendieron de Él».
La ira y el juicio influenciados por la nariz, porque la Luz de Jojmá sin Jasadim acarrea juicios.
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