45. Él pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre una profecía y un sueño? 1) La profecía es parte del mundo del hombre y el sueño es parte del mundo de la mujer, LA NUKVA DE ZEIR ANPIN. Entre ellos hay seis grados, YA QUE LA PROFECÍA ES PARTE DE NETZAJ Y HOD DE ZEIR ANPIN Y EL SUEÑO ES PARTE DEL HOD DEL NUKVA. ENTRE ELLOS ESTÁ IESOD DE ZEIR ANPIN Y JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ Y HOD DE LA NUKVA, QUE CONSTITUYEN SEIS GRADOS. 2) Una profecía está a la Derecha y a la Izquierda, ES DECIR, NETZAJ Y HOD; el sueño está a la Izquierda, ES DECIR, EN HOD. (3) Un sueño emana hacia abajo unos pocos grados HACIA EL ÁNGEL GAVRIEL, DE QUIEN LOS HOMBRES RECIBEN LA ILUMINACIÓN DE LOS SUEÑOS. Por lo tanto, los sueños radican en todas partes del mundo, INCLUSO FUERA DE ISRAEL. Sin embargo, un hombre ve de acuerdo a su grado y acorde al hombre, también lo es su grado. ESTO SIGNIFICA QUE NO ES LO MISMO PARA CADA HOMBRE. Pero la profecía no emana HACIA ABAJO DESDE MALJUT DE ATZILUT, sino que brilla donde está, EN LA NUKVA, EL LUGAR DE ZEÍR ANPIN, QUE ES EL SECRETO DE LA TIERRA DE ISRAEL Y LOS PROFETAS QUE SON INSPIRADOS A PARTIR DE ELLA.

46. Ven y mira, está escrito: «Y soñó: y he aquí una escalera estaba apoyada en la tierra y su cima llegaba al cielo; y he aquí que los ángeles de Elokim subían y bajaban por ella» (Bereshit/Génesis 28:12). Él abrió la discusión con el versículo: «La palabra de Hashem vino (Heb. ‘Haió haiá’) a Iejezkel, hijo de Buzí, en la tierra de los casditas, junto al río K’var y estuvo allí sobre él la mano de Hashem» (Iejezkel/Ezequiel 1:3). Las palabras ‘haió haiá’ (lit. ‘siendo, fue’) INDICAN QUE esta profecía era específica hasta ese momento, porque era necesaria para fortalecer a los exiliados para hacerles saber que la Shejiná se había marchado al exilio con ellos. Por lo tanto, Iejezkel vio lo que vio, que aplicaba solo a esa época. Y aunque el lugar no era digno para ello, PORQUE LOS SITIOS FUERA DE ISRAEL NO SON DIGNOS PARA LA PROFECÍA, LA ESCRITURA DICE ‘Haió haiá’, LO CUAL SIGNIFICA QUE HAY ALGO NUEVO AQUÍ, QUE LA PROFECÍA VIVE FUERA DE ISRAEL. ÉL PREGUNTA: ¿POR QUÉ DICEN LAS ESCRITURAS DOS VECES, ‘Haió haiá’? ÉL RESPONDE: Una es arriba EN ZEÍR ANPIN y otra es abajo EN LA NUKVA, tal como está escrito: «una escalera estaba apoyada en la tierra y su cima llegaba al cielo», LO CUAL SIGNIFICA QUE ésta recibe LA LUZ DE JASADIM arriba EN EL CIELO, ZEIR ANPIN, y recibe abajo, DE LA NUKVA LLAMADA ‘TIERRA’, LA LUZ DE JOJMÁ. Entonces en ‘Haió haiá’, una SIGNIFICA EL SER DE JASADIM arriba y la otra SIGNIFICA EL SER DE JOJMÁ abajo.