Zohar Diario # 2690 – Tzav – Ellos tendrán temor de ti

Posted on by Zion

Daily Zohar 2690

Holy Zohar text. Daily Zohar -2690

Traducción Española de Daniel Schulman

57. Ciertamente es el yugo de los preceptos, ya que todas las criaturas que están en el cielo y la tierra fueron creadas por éste, YA QUE LA REALIDAD ENTERA DE LOS TRES MUNDOS BRIÁ, IETZIRÁ, ASIÁ, SALIERON DE MALJUT. Por lo tanto, dice: «Estas son las generaciones del cielo y de la tierra cuando fueron creados (BeHibaram)» (Bereshit/Génesis 2:4), que tiene las letras Be ‘Hei’-Bra’am (lit. ‘Él los creó con la Hei ‘). Cuando llega el Shabat o día festivo, Biná desciende, que es Iud-Hei-Vav – JOJMÁ, BINA Y DA’AT DE BINÁ – sobre la Hei, que es el Reino de los Cielos, que es entonces una Neshamá adicional. Y Ella, BINÁ, está «grabada (Heb. Jarut) sobre las tablas» (Shemot/ 32:16). LAS TABLETAS SON MALJUT, Y LA INSPIRACIÓN DE BINÁ SOBRE ELLA LE OTORGA SU LIBERTAD (HEB. JERUT) DE TODAS LAS KLIPOT. ELLA ES EL SECRETO DE «Yo soy», del Éxodo, ES DECIR LAS PALABRAS «YO SOY HASHEM, TU ELOHIM, QUE TE SAQUÉ DE LA TIERRA DE EGIPTO» (SHEMOT/EXODO 20:2). BINÁ extendió sus alas sobre la Hija, MALJUT, y sobre Sus campamentos, y ellos tienen descanso. Dice de los campos de Samael y la Serpiente: «Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de Hashem es invocado sobre ti y te temerán» (Dvarim/Deuteronomio 28:10). EL NOMBRE DEL HASHEM ES LA SEÑAL DE LOS TEFILIN, PERO la señal de los Tefilin, el signo del Shabat, el signo de las festividades y el signo del Pacto son todos lo mismo. SE DICE DE TODOS ELLOS: «Y VERÁN TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA QUE EL NOMBRE DE HASHEM ES INVOCADO SOBRE TÍ».

58. Está el signo del nombre Shadai, EL ÁNGEL Metatron, LLAMADO ‘un siervo’. Varios siervos lo siguen. Estos están a cargo de los que observan los preceptos en aras de una recompensa, SOBRE QUIEN Metatrón y sus legiones están a cargo. De ellos, está escrito: «Para que descansen tu buey y tu asno; y reposen el hijo de tu sierva y el extranjero » (Shemot/Éxodo 23:12). Aquellos que no observan los preceptos en aras de una recompensa son los hijos del Rey y la Reina, ZEIR ANPIN Y MALJUT, y en los días de semana son coronas y diademas en las cabezas de los siervos mencionados. De ellos, dice: «El que hace uso de la corona perecerá», PORQUE AQUEL QUE USO DE ESOS NIÑOS, QUE SON DIADEMAS PARA LOS SIERVOS, PARTE Y FALLECE DEL MUNDO. El extraño que se acerca a ellos, AQUELLOS HIJOS, morirá, YA QUE LOS DÍAS DE SEMANA SON considerados Shabat en las relaciones con los siervos.

Traducción al hebreo:

57. עֹל מִצְווֹת הִיא וַדַּאי, מִשּׁוּם שֶׁבָּהּ נִבְרְאוּ כָּל הַבְּרִיּוֹת שֶׁל שָׁמַיִם וָאָרֶץ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב) אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם. בְּה’ בְּרָאָם. וּכְשֶׁיָּבֹא שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, יוֹרֶדֶת בִּינָה, שֶׁהִיא יה»ו, עַל ה’, שֶׁהִיא מַלְכוּת שָׁמַיִם נְשָׁמָה יְתֵרָה, וְהוּא (שמות לב) חָרוּת עַל הַלֻּחֹת. אָנֹכִי בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, וּפוֹרֶשֶׂת כְּנָפֶיהָ עַל הַבַּת וְעַל הַמַּחֲנוֹת שֶׁלָּהּ, וְיֵשׁ לָהֶם מְנוּחָה. וְנֶאֱמַר בְּמַרְכְּבוֹתָיו שֶׁל סָמָאֵ»ל וְנָחָשׁ, (דברים כח) וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ. אוֹת תְּפִלִּין וְאוֹת שַׁבָּת וְאוֹת יָמִים טוֹבִים וְאוֹת בְּרִית – כֻּלָּם שְׁקוּלִים.
58. וְיֵשׁ אוֹת שֶׁל שַׁדַּ»י, שֶׁהוּא מטטרו»ן עֶבֶד, וְכַמָּה עֲבָדִים תְּלוּיִים מִמֶּנּוּ, שֶׁמְּמֻנֶּה עַל אֵלּוּ שֶׁעוֹשִׂים מִצְווֹת עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס. מטטרו»ן וְהַמַּחֲנוֹת שֶׁלּוֹ מְמֻנִּים עֲלֵיהֶם. בִּשְׁבִילָם נֶאֱמַר, לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמוֹרְךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ. אֲבָל אוֹתָם שֶׁעוֹשִׂים מִצְווֹת שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, הֵם בְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַגְּבִירָה, וְהֵם הַכְּתָרִים וְהַתָּגִים עַל הָרֹאשׁ הָעֲבָדִים בִּימוֹת הַחֹל, וּבִשְׁבִילָם נֶאֱמַר וּדְאִשְׁתַּמַּשׁ בְּתָגָא חֲלָף, וְהַזָּהר הַקָּרֵב אֲלֵיהֶם יוּמַת. שֶׁנִּקְרָאִים שַׁבָּתוֹת אֶל הָעֲבָדִים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 57
Seguir los preceptos de la Torá se considera un yugo porque la Creación del cielo y la tierra está en la Torá. Los mundos superiores de la Creación, la Formación y la Acción surgieron de Maljut.

Bereshit/Génesis 2: 4
«Estas son las generaciones del cielo y de la tierra cuando fueron creados, en el día que Hashem Elokim hizo tierra y cielo».
La palabra «Behibaram» «fueron creados» se lee también «con la Hei los he creado». La Hei es la Hei inferior del nombre de Hashem que representa a Maljut.

En Shabat y días festivos Biná conecta a Iud-Hei-Vav con la Hei de Maljut. Esta unificación de arriba y abajo crea el aspecto de libertad. Esta libertad está representada por la primera palabra de los Diez Mandamientos, «Yo soy», «Anoji»

Shemot/Éxodo 20: 2
«Yo soy Hashem, vuestro Elokim, que te saqué de la tierra de Egipto»

Es Biná quien extiende sus alas para proteger a MalJut y darle descanso de las Klipot que bloquean la Luz.

Dvarim/Deuteronomio 28:10
«Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de Hashem es invocado sobre ti y te temerán»

Los ‘pueblos de la tierra’ son el aspecto del Lado Negativo que teme a los que siguen los preceptos de la Torá como el Shabat, los Tefilín y las festividades.

# 58
El arcángel Metatrón y sus campamentos de ángeles son designados sobre aquellos que siguen la Torá y los preceptos para recibir recompensas. Ellos son llamados siervos de Hashem.

Aquellos que siguen la Torá y los preceptos sin esperar recompensas están bajo Zeir Anpin y Maljut, Hashem la Shejiná. Ellos son llamados hijos de Hashem.

{||}