Traducción Española de Daniel Schulman
70. Debido a esto, Moshé no estaba completo al principio, AL NO TENER LA PALABRA, QUE ES MALJUT. Porque él era la voz QUE NECESITA LA PALABRA, y vino a hablar para sacarlo del exilio. Tan pronto como ésta emergió del exilio y la voz y el habla se unieron en el Monte Sinaí, COMO FUE MENCIONADO, Moshé fue perfeccionado y curado DE SU IMPEDIMENTO DE HABLA. Y luego encontramos voz y palabra juntas por completo.
71. Ven y mira: Todos los días que Moshé estuvo en Egipto y quiso sacar la palabra del exilio, la palabra, que es el habla, no habló. Tan pronto como emergió del exilio, y la voz y el habla se combinaron, esa palabra que es el habla, ES DECIR MALJUT, condujo y guio a Israel, pero no habló hasta que ISRAEL se acercó al Monte Sinaí. Ésta abrió con la Torá, que es el modo apropiado. Y si uno reclama que ESTÁ ESCRITO: «Pues dijo Elokim: ‘No sea que se arrepienta el pueblo» (Shemot/Éxodo 13:17). Y EL NOMBRE ELOKIM DENOTA A MALJUT, POR LO TANTO ÉSTA HABLÓ ANTES DE QUE LA TORÁ FUERA ENTREGADA. ÉL RESPONDE, Dice «dijo», que NO ES HABLAR A TRAVÉS DE LA BOCA, SINO MÁS BIEN el deseo silencioso del corazón, QUE ES LLAMADO ‘DICIENDO’ COMO EN “ENTONCES DIJO HAMÁN PARA CONSIGO» (LIT. ‘EN SU CORAZÓN’) (ESTHER 6:6), como ya hemos explicado.
Traducción al hebreo:
70. מִשּׁוּם כָּךְ מֹשֶׁה לֹא הָיָה שָׁלֵם בַּדָּבָר בַּתְּחִלָּה, [שֶׁכָּךְ נִרְאֶה] שֶׁהוּא קוֹל, וּבָא בִּשְׁבִיל דִּבּוּר לְהוֹצִיא אוֹתָהּ מִן הַגָּלוּת. כֵּיוָן שֶׁיָּצָא מִן הַגָּלוּת וְהִתְחַבְּרוּ קוֹל וְדִבּוּר כְּאֶחָד בְּהַר סִינַי, הִשְׁתַּלֵּם מֹשֶׁה וְנִרְפָּא, וְנִמְצָא אָז קוֹל וְדִבּוּר כְּאֶחָד בִּשְׁלֵמוּת.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
#69
Shemot/Éxodo 5:23
«Pues desde que vine a Paró para hablarle en Tu nombre, él ha maltratado a este pueblo y Tú librar no has librado a Tu pueblo»
Id. 6:1
«Y dijo Elokim a Moshé: ‘Ahora verás lo que voy a hacer a Paró, porque merced a una mano potente los echará de su tierra»
Id. 6:2
«Y habló Elokim a Moshé y le dijo: » Yo soy Hashem»
Moshé fue a Hashem quejándose del resultado de su misión. Moshé entregó las palabras de Hashem a Paró y, como resultado, Paró aumentó la carga de trabajo sobre los Israelitas. El Zohar explica que las palabras habladas provienen de Maljut y el aspecto del nombre de Hashem ‘Elokim’, que es el aspecto de la izquierda y el juicio. Hashem le dice a Moshé que Paró se vería obligado a dejar ir al pueblo porque usará la «Mano potente» que es el aspecto de la izquierda y los juicios.
#70
Moshé no tenía conexión completa de voz (Z”A) y palabras habladas (Maljut) hasta la entrega de la Torá en el Monte Sinaí. «ELOKIM habló a Moshé y le dijo: «Yo soy Hashem». Aquí ‘Elokim’ se revela Él mismo a Moshé como Hashem, Zeir Anpin.
# 71
Moshé sacó al pueblo de Egipto sin palabras habladas hasta que llegaron al Monte Sinaí e hicieron conexión con la Torá. El Zohar señala la palabra de ‘Elokim’ que indica Maljut y el habla en el versículo siguiente que fue dicho antes de llegar al Monte.
Shemot/Éxodo 13:17
«Pues dijo Elokim: «No sea que se arrepienta el pueblo al ver la guerra y se vuelva a Egipto».
La explicación es que hay una diferencia entre la palabra ´dijo’ y ‘habla’. El ‘habla’ hace sonido/expresión en Maljut y el versículo utiliza ‘decir’, que es la expresión del corazón en silencio como leemos:
Esther 6:6:
“Entonces Amán entró. Y el rey le dijo: ‘¿Qué se hará al hombre a quien el rey se deleita en honrar?’. Ahora Hamán dijo en su corazón: ‘¿A quién se deleitaría el rey de honrar además de mí?’»
Lección:
La voz se origina desde Biná hacia Zeir Anpin y se revela en el corazón que ´dice’. Luego va a la boca que es Maljut y sale como habla (Zohar Vaiejí # 767-769)
Hay mucha energía en el proceso de hablar. Hemos aprendido que nuestras palabras se manifiestan en Maljut con la energía de la que provienen. Podemos usar el habla desde la Izquierda con aspecto de juicio y crear caos o usar la Derecha de Jesed para traer el bien.
Las semillas de los pensamientos provienen de los tres niveles Superiores. Muchas veces no tenemos control sobre nuestros pensamientos. En tales situaciones, podemos expresar nuestros pensamientos negativos incluso sin control y eso produce un resultado negativo.
Para mantener la conciencia positiva y producir un habla positiva que se manifieste en nuestros beneficios, debemos alimentar nuestra conciencia con aspectos positivos.
El estudio del Zohar crea un filtro positivo en nuestra mente y bloquea los pensamientos negativos. Si empezamos a pensar pensamientos no deseados, debemos rechazarlos de inmediato y sin procesarlos. Si permitimos que descienda los niveles, será más ‘pesado’ y más difícil de eliminar.
Cuando uno estudia y construye estudies y construye una conciencia pura, puede hablar su corazón y mejorar su vida.
{||}