Traducción Española de Daniel Schulman
Traducción al hebreo:
95. כָּתוּב (משלי כה) הָגוֹ סִיגִים מִכָּסֶף וַיֵּצֵא לַצֹּרֵף כֶּלִי. הָגוֹ רָשָׁע לִפְנֵי מֶלֶךְ וְיִכּוֹן בַּחֶסֶד כִּסְאוֹ. בֹּא רְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְרַבִּים הָרְשָׁעִים בָּעוֹלָם, כִּסְאוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ נִתְקָן בְּדִין, וְנִטְמָא (וְנִשְׁאָב) (וְעוֹמֵד) בְּדִין, וְשַׁלְהֲבוֹתָיו שׂוֹרְפוֹת אֶת הָעוֹלָם. וּבְשָׁעָה שֶׁהָרְשָׁעִים עוֹבְרִים מִן הָעוֹלָם, אָז וְיִכּוֹן בַּחֶסֶד כִּסְאוֹ. בַּחֶסֶד וְלֹא בַדִּין. מַה מַּשְׁמָע?
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 93
Shemot/Éxodo 24:12
«Entonces Hashem dijo a Moshé: ‘Sube adonde Yo estoy, sobre el monte y estate allí para que te dé las tablas de piedra, con la ley y los mandamientos que tengo escrita en ellas, para que los enseñes»
‘La ley’ es la Torá escrita, Zeir Anpin; y los ‘mandamientos’ son las Mitzvot, Maljut, que debemos seguir. En la palabra ‘leorotam’, ‘para guiarlos’ falta la letra Vav, que es el aspecto de Zeir Anpin.
En esta forma también significa «ser sus padres». El secreto revelado aquí es que el comienzo de la Torá está en Jojmá, el Padre que es llamado ‘Libro Superno’. Está oculto y comienza con la conexión del Padre con la Madre, Biná, las revelaciones que son el aspecto de la escritura, que comienza a ser revelada. Zeir Anpin es el «hijo» que proviene de la unión del Padre y la Madre Supernos y se denomina «Torá escrita». Este proceso se revela en el versículo con las palabras «que he escrito para que les enseñes».
# 94
La Torá Oral es otra Torá que proviene del nivel de Da’at, que representa la unión del Padre y la Madre que forman la Columna Central, Zeir Anpin. El ‘libro’, Jojmá y la ‘escritura’, Biná es revelada en Maljut con la Torá Oral, al igual que la boca de una persona revela lo que hay en sus pensamientos ocultos.
Maljut existe a partir de la Luz revelada por Zeir Anpin, la Torá escrita. Moshé nos trajo lo escrito y la Torá Oral del Monte Sinaí porque ‘escaló’ a lo alto y se convirtió en la Carroza para la Sefirá de Da’at.
Lección:
El Zohar nos revela que la Torá estuvo «en juego» 2000 años antes del acto de la Creación que siguió a las palabras de la Torá.
La primera letra de la Torá debería haber sido la primera letra del Alef-Bet, pero en su lugar, tenemos una gran letra Bet. La Alef está en el nivel de Jojmá, y la Bet está en el nivel de Biná.
El resto de las letras de la Torá están al nivel de Zeir Anpin. (Hay pocas letras pequeñas en el nivel de Maljut). La Alef oculta representa el pensamiento oculto del Creador y su creación. La Torá que tenemos es la expresión de sus pensamientos.
Uno de los problemas más desafiantes para la mayoría de las personas es llevar sus pensamientos e ideas a la acción y la manifestación. Este estudio nos enseña cómo escribir un libro y construir un mundo.
Cuando hemos pensado desde la Derecha (Jojmá) que vale la pena manifestar, debemos escribirlo (Biná). Siguen un proceso como el desarrollo de un bebé en un útero. Añadimos detalles y partes (miembros) y asignamos acciones.
Mantenemos la conciencia de tener la Luz de Hashem que nos apoya y la idea inicial se manifiesta con fuerza vital para el éxito. Sin el don de la idea, Jojmá y la cooperación de Biná por escrito, no podemos tener Da’at y el proceso de manifestación, Zeir Anpin (Torá) hacia Maljut para la manifestación completa.
Todo este proceso es un proceso de revelación de las cuatro letras del nombre de Hashem. Tenga siempre este nombre delante de usted. Nuestra conciencia es crítica cuando comenzamos una acción. Es la primera manifestación de un plan completo y por lo tanto muy importante.
Si no tenemos la Luz conectada al trabajo, entonces solo hay energía física que no tiene una larga vida o bendiciones adjuntas.
Tehilim/Salmos 127:1
«Si Hashem no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican».
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