Traducción Española de Daniel Schulman
91. Ven y mira: está escrito, «E hizo pregonar Aharón diciendo: ‘¡Mañana habrá fiesta en honor a Hashem!’'» (Shemot/Éxodo 32:5), «Fiesta en honor a Hashem», no para el becerro. Era para el Lado de la Santidad que la hizo y el Lado de la Santidad la pregonó. Este es el remedio que se apresuró a usar. Si no hubiera hecho esto, el mundo no habría seguido existiendo. Aun así, Su ira no se moderó sobre Aharón, a pesar de que él no tuvo intención de ningún mal.
92. El Santo, bendito sea Él, le dijo: Aharón, estos dos magos te atrajeron hacia lo que ellos querían. Por tu vida, dos de tus hijos caerán, y serán capturados por este pecado. Esto es lo que está escrito, «Asimismo contra Aharón airóse Hashem mucho, hasta querer destruirle» (Dvarim/Deuteronomio 9:20). Esto se refiere a sus hijos, como está escrito, «Y destruí su fruto por arriba» (Amós 2:9), porque los frutos de un hombre son sus hijos.
93. Ven y mira: Aharón colocó ese altar, QUE ES MALJUT, delante de él y colocó al becerro, QUE ES EL OTRO LADO, detrás de él. Pero sus hijos colocaron al Otro Lado al frente y retornaron el Lado de la Santidad COMO EN EL PECADO DEL BECERRO, como está escrito, «y ofrecieron ante la presencia de Hashem un FUEGO EXTRAÑO» (Vaikrá/Levítico 10:1). Colocaron el FUEGO EXTRAÑO, QUE ES EL OTRO LADO, «ante la presencia de Hashem». Entonces, vemos que SUS HIJOS fueron atrapados por este pecado DEL BECERRO DE ORO.
94. Aharón pensó que entretanto llegaría Moshé. POR LO TANTO DIJO: «MAÑANA HABRÁ FIESTA EN HONOR A HASHEM». Por lo tanto, Moshé no destruyó el altar que éste había hecho. Porque si fuera, como la gente piensa, QUE ÉL CONSTRUYÓ EL ALTAR ANTE EL BECERRO, lo primero que Moshé debería haber HECHO ES destruir ese altar de Bet El, y su profecía era sobre ese altar EN BET EL, COMO ESTÁ ESCRITO EN MELAIIM ALEF/REYES I13:32. Pero aquí, AL ALTAR DE AHARON, era un asunto diferente, como hemos explicado. POR LO TANTO está escrito, «Luego tomó el becerro que habían hecho» (Shemot/Éxodo 32:20), y no dice «y destruyó el altar».
Traducción al hebreo:
92. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אַהֲרֹן, שְׁנֵי הַמְכַשְּׁפִים הַלָּלוּ מָשְׁכוּ אוֹתְךָ לְמַה שֶּׁרָצוּ, חַיֶּיךָ שֶׁשְּׁנֵי בָנֶיךָ יִפְּלוּ, וְעַל הַחֵטְא הַזֶּה יָמוּתוּ (וּבַחֵטְא הַזֶּה הֵם יִתָּפְסוּ). זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (דברים ט) וּבְאַהֲרֹן הִתְאַנַּף ה’ מְאֹד לְהַשְׁמִידוֹ. מַה זֶּה לְהַשְׁמִידוֹ? אֵלּוּ בָּנָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (עמוס ב) וָאַשְׁמִיד פִּרְיוֹ מִמַּעַל, שֶׁפִּרְיוֹ שֶׁל אָדָם אֵלּוּ הֵם בָּנָיו.
93. בֹּא וּרְאֵה, אַהֲרֹן שָׂם אֶת אוֹתוֹ מִזְבֵּחַ לְפָנָיו, וְהָעֵגֶל שָׁב לַאֲחוֹרָיו. בָּנָיו שָׂמוּ אֶת הַצַּד הָאַחֵר לְפָנָיו, וְצַד הַקְּדֻשָּׁה חָזַר לְאָחוֹר, שֶׁכָּתוּב (ויקרא י) וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה’. לִפְנֵי ה’ שָׂמוּ. נִתְפְּסוּ בַּחֵטְא הַזֶּה.
94. אַהֲרֹן חָשַׁב, שֶׁבֵּינְתַיִם יָבֹא מֹשֶׁה, וְלָכֵן אֶת אוֹתוֹ מִזְבֵּחַ לֹא הָרַס מֹשֶׁה, שֶׁאִלּוּ הָיָה כְּמוֹ שֶׁחוֹשְׁבִים בְּנֵי אָדָם, הַדָּבָר הָרִאשׁוֹן שֶׁהִצְטָרֵךְ מֹשֶׁה – לְנַתֵּץ אֶת אוֹתוֹ מִזְבֵּחַ הָיָה צָרִיךְ, כְּמוֹ שֶׁהִתְנַבֵּא הַנָּבִיא עִדּוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּבֵית אֵל, וּנְבוּאָתוֹ עַל אוֹתוֹ מִזְבֵּחַ הָיְתָה. אֲבָל כָּאן הָיָה דָּבָר אַחֵר כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר. וְכָתוּב וַיִּקַּח אֶת הָעֵגֶל אֲשֶׁר עָשׂוּ, וְלֹא כָתוּב וַיִּנְתֹּץ אֶת הַמִּזְבֵּחַ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Shemot/Éxodo 32:5
«Y viendo esto Aharón, edificó un altar delante del becerro e hizo pregonar Aharón diciendo: ‘¡Mañana habrá fiesta en honor a Hashem!’’
# 91
Aharón construyó el altar y declaró: «Mañana habrá fiesta en honor a Hashem». No mencionó el Becerro de Oro del Erev Rav porque conectó el Altar con el Lado de la Santidad y salvó al mundo de colapsas hacia el Otro Lado. Aunque Aharón no quiso causar daño y mitigó la situación, Hashem todavía estaba enojado con él.
# 92
Dvarim/Deuteronomio 9:20
«Asimismo contra Aharón airóse Hashem mucho, hasta querer destruirle; y oré en aquel tiempo por Aharón también»
El Santo, bendito sea Él, le dijo a Aharón que debido a que permitió que los dos magos lo manipularan, sus dos hijos caerían a causa de este pecado.
Tomar la vida de los hijos de Aharón es el aspecto de ‘destruirlo’ porque los hijos se consideran los ‘frutos’ del árbol, su padre.
Aprendemos esto de Amós 2:9
«Y fui Yo quien destruí delante de ellos al emorita, cuya altura era parecida a la de los cedros y él era fuerte como la encinas; y destruí su fruto por arriba y sus raíces por abajo»
El emorita descripto en este versículo como cedros y encinas y sus hijos como frutos. El versículo describe cómo Hashem destruyó a los emoritas y a sus hijos.
# 93
El pecado del Becerro de Oro fue que el Erev Rav trajo la fuerza del Otro Lado al frente, mientras que siempre debería estar en la parte posterior. Aharón trajo el Lado de la Santidad al frente, empujando hacia atrás el Becerro de Oro y su fuerza hacia atrás.
Los hijos de Aharón, Nadav y Avihu, tuvieron buenas intenciones cuando trajeron ofrendas al Santo Tabernáculo, pero no tenían la vasija adecuada ni era el momento adecuado para realizar la acción.
Debido a eso, trajeron al Otro Lado ante Hashem.
Vaikrá/Levítico 10:1
«Empero Nadav y Avihu, hijos de Aharón, tomaron cada cual su incensario y echando en ellos fuego, pusieron sobre él incienso y ofrecieron ante la presencia de Hashem un fuego extraño, que a ellos no les había mandado (hacer)»
# 94
Los Erev Rav presionaron para hacer su propio Dios porque no creían que Moshé descendería del monte después de cuarenta días. Aharón pensó que mientras mantuviera ocupado al Erev Rav con la fabricación del Becerro de Oro, Moshé vendría y resolvería la situación.
Cuando Moshé bajó, tomó el Becerro de Oro y lo destruyó. No tocó el altar que Aharón había construido porque era sagrado.
Shemot/Éxodo 32:20
«Luego tomó el becerro que habían hecho y lo quemó en fuego y lo molió hasta reducirlo a polvo, el cual esparció sobre la superficie de las aguas e hizo que los hijos de Israel las bebiesen»
Lección:
La ira de Hashem es el efecto/juicio de una causa creada por una acción que es una desconexión de la Luz.
Aharón estaba en un nivel superior y debería haber sabido mejor cómo tratar con los magos del Erev Rav. Su altar no fue suficiente para reparar el daño espiritual. Cuando Moshé bajó del monte y vio al Erev Rav celebrando a su nuevo Dios, se quebraron las Tablas de la Torá. Más tarde, fue invitado por Hashem a regresar y recibir una Torá diferente. La segunda Torá estaba en un nivel que requiere un proceso de Tikún.
A medida que crecemos espiritualmente, tenemos una mayor responsabilidad por nuestras acciones. Nuestra conciencia tiene un mayor impacto espiritual. Con una vasija más grande, podemos recibir más Luz y, al mismo tiempo, podemos causar un mayor juicio al hacer lo incorrecto.
La clave es siempre seguir adelante con lo positivo y aceptar cualquier corrección que se nos envíe.
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