656. ESTÁ ESCRITO: «Flor de harina por ofrenda vegetal» (Bemidbar/Números 28:5); es decir, que esta flor de harina, QUE ES MALJUT, deben ser traída ante el Rey Supremo para ofrenda vegetal entre dos brazos; ES DECIR QUE DEBE ESTAR COMPUESTA DE LOS DOS BRAZOS, QUE SON JESED Y GUEVURÁ, EL LADO DERECHO Y EL LADO IZQUIERDO. Moshé explica que la harina habla de Itzjak, la mano Izquierda de Zeir Anpin, y de Avraham, la mano Derecha de Zeir Anpin. Él dice que la flor de la harina es la Shejiná inferior, ya que no tiene ninguna connotación de oscuridad. Así como la paja y el rastrojo tienen que ser removidos del grano durante la trilla, Israel debe remover toda oscuridad que se entremezcle con ellos. Moshé dice que la oscuridad es la Inclinación al Mal.

Raaya Meheimna (el Fiel Pastor)

657. Y en la primera recopilación de la primera parte, el Fiel Pastor dijo: A partir de esto, A PARTIR DE LO QUE DICE EL ZOHAR ACERCA DE LA “FLOR DE HARINA PARA OFRENDA VEGETAL” SOSTENIDA ENTRE LOS DOS BRAZOS, debe entenderse que se trata de cuestiones ocultas que tienen que ser explicadas a los compañeros. Se dice acerca de Avraham e Itzjak que instituyeron las oraciones de la mañana y de la tarde: «Mi mano fundó la tierra» (Ieshaiahu/Isaías 48:13), que se refiere a Itzjak, QUE ES LA MANO IZQUIERDA DE ZEIR ANPIN, «y Mi derecha extendió los cielos» se refiere a Avraham, QUE ES LA MANO DERECHA DE ZEIR ANPÍN. Sus niveles son Jesed y Temor, y se dice respecto a ellos: «Hashem ha jurado por Su mano derecha, y por el brazo de Su fortaleza» (Ieshaiahu/Isaías 62:8), que son los dos brazos del Rey, que es Iud Hei Vav Hei, ES DECIR, ZEIR ANPIN, la Columna Central. Y Su flor de harina es la Shejiná inferior, ES DECIR, MALJUT, que es Su luz, ESTO ES DE ZEIR ANPIN, y es una flor de harina limpia de Sus lados, ES DECIR, CUANDO SE ADHIERE A SUS LADOS DERECHO E IZQUIERDO, sin mancha de oscuridad, y sin ninguna implicación de la oscuridad contaminada. Porque la relación de la Luz con la oscuridad es como la del grano limpio con la paja y el rastrojo, MALJUT ES POR LO TANTO DENOMINADA FLOR DE HARINA CUANDO NO TIENE NINGUNA INSINUACIÓN DE OSCURIDAD.

658. Sin embargo, por la iniquidad de Israel, los oscuros se mezclan con los luminosos. Y así como el hombre trilla el grano y luego selecciona EL TRIGO DE LA PAJA Y EL RASTROJO, como quien escoge alimentos entre los desperdicios, así es con Israel que, cuando los oscuros se entremezclan con ellos, tienen que hacer Y CORREGIR sus espíritus. Y el secreto de la cuestión está contenido en el versículo: «Los sacrificios de Elokim son el espíritu contrito» (Tehilim/Salmos 51:19) Porque la oscuridad – que es la Inclinación al Mal que cubre al espíritu como la paja cubre al grano o como la nube cubre al sol sin permitirle iluminar – está rota.