771. Y la Shejiná, que es «una ofrenda nueva» es desde el aspecto del ser viviente, acerca del cual se dice «Y la semejanza de sus rostros era: cara de hombre» (Iejezkel/Ezequiel 1:10), QUE SON LOS NUEVE MESES DE GESTACIÓN. PORQUE EL VALOR NUMÉRICO DE ‘HOMBRE’ (HEB. ‘ADAM’) es nueve en el pequeño cálculo de Enoj, PORQUE EN EL SECRETO DEL NÚMERO PEQUEÑO, QUE ES METAT, QUE ES LLAMADO ‘ENOJ’, EL VALOR DE LAS LETRAS SE CONSIDERA SOLAMENTE COMO UN NÚMERO DE UNIDADES, COMO AQUEL QUE LA LETRA MEM SERÁ SÓLO CUATRO, Y ASÍ, TAMBIÉN, TAV SERÁ SÓLO CUATRO, Y ASÍ SUCESIVAMENTE, ENTONCES EL VALOR NUMÉRICO DE ‘ADAM’ ES NUEVE. Y este es el secreto del hombre, que nace después de nueve meses de gestación. Y EL HOMBRE QUE NACE es el décimo PARA ELLOS y con ello se incluye en todas las DIEZ SEFIROT. Y EL HOMBRE es llamado ‘primogénito’, después de que el nombre del signo del Pacto, QUE ES IESOD, que es Iud, ES DECIR DESPUÉS de la primera gota que salió de él, semillas disparadas como una flecha, DE LA CUAL HA NACIDO EL HOMBRE. Y CADA GOTA ES LLAMADA ‘IUD’, YA QUE INCLUYE ‘IUD’ SEFIROT. Y IESOD es ‘Vav’ (valor numérico seis) y ES LA GOTA, siendo Iud que se eleva sobre la Vav, QUE ES IESOD, así como el fruto se eleva sobre la rama del árbol. Y DEBIDO A QUE HAY TRES SEFIROT SUPERIORES, QUE ES EL SECRETO DE LOS PRIMEROS FRUTOS, EN LAS DIEZ SEFIROT, EL HOMBRE ES POR LO TANTO LLAMADO ‘HIJO PRIMOGÉNITO’.

772. Y aunque hay muchas ramas en el árbol, sobre las cuales hay muchos higos, aquellos QUE MADURAN al principio son llamados ‘primicias’. Y estas son las ‘cabezas’ de todos ellos, y en paralelo con ellos se dice: «¡Alcen, pórticos, vuestras cabezas» (Tehilim/Salmos 24:7), EL SENTIDO DE LO CUAL ES SIMILAR A: «Levantad hacia arriba vuestros ojos, y ved: ¿quién creó aquéllos?»(Ieshaiahu/Isaías 40:26), y también: «Formad el censo (Lit. ‘levanta las cabezas’) de toda la congregación de los hijos de Israel” (Bemidbar/Números 1:2).

773. «¡Alcen, pórticos, vuestras cabezas”. Puertas son aquí las cincuenta puertas de Biná, que se encuentran en la Academia Celestial. «Elévense puertas eternas» se refiere a las puertas de la Academia Terrenal, QUE ES MALJUT, porque todo aquel que se dedica a la Torá es, al final, elevado, como está escrito: «Si has sido rebajado (a los ojos de todos) es a causa de tu engreírte» (Mishlé/Proverbios 30:32) Y los sabios de la Mishná enseñan: El que se humilla a sí mismo (actúa tontamente) por palabras de la Torá, al final, será ensalzado. Y este es el significado de «entrará el Rey de la gloria» (Tehilim/Salmos 24:7), porque no hay gloria, aparte de la Torá.