Traducción al Español: Daniel Schulman
133. Rabí Aja dijo: Por eso la novia, MALJUT, se prepara ese día, EL DÉCIMOCUARTO, y en la noche del DÍA QUINCE, la casa está preparada, ES DECIR QUE EL VARÓN Y LA MUJER ESTÁN UNIDOS. ¡Ay de los que no son de la familia, QUIENES NO SE ADHIEREN A MALJUT, cuando las dos Torot vienen a unirse – LA TORÁ ESCRITA, ZEIR ANPIN, Y LA TORÁ ORAL, MALJUT. ¡Ay de aquellos que no son reconocidos por ellas!. Por esa razón, el Santo Israel le prepara un hogar AL VARÓN Y A LA MUJER, ES DECIR UNA UNIÓN, durante el día CATORCE, y a través de ellos, entran aquellos que lo necesitan, ESTE ES EL MOJÍN NECESARIO PARA LA UNIÓN DE VARÓN Y MUJER. Y ellos, tanto VARONES COMO MUJERES están contentos y cantan. Dichoso es Israel en este mundo y en el Mundo Venidero.
134. Rabí Iosi dijo, ¿Por qué debemos tomarnos tantas molestias? Hay todo un versículo en el sentido de que esa noche despierta y está presente la santa unión Superna. Este es el significado de: «Es una noche de vigilias para Hashem». ¿Por qué ‘vigilia’ está escrito EN PLURAL? ÉL RESPONDE QUE ÉSTO ALUDE A dos, que son la unión de la luna con el sol, MALJUT Y ZEIR ANPIN «para todos los hijos de Israel en sus generaciones» (Id.) SIGNIFICA QUE a partir de ahora ISRAEL están unidos y conectados con la unión del Nombre Santo y que han salido de otro dominio. Por esa razón, ellos se preparan el día catorce y queman toda la levadura entre ellos y entrar en un dominio santo. Entonces el novio y la novia, ZEIR ANPIN Y MALJUT, son coronados con las coronas de Ima Superna, BINÁ, y el hombre debe mostrarse libre, YA QUE EL MOJÍN DE IMA SUPERNA ES LLAMADO LIBERTAD.
Traducción al Hebreo:
134. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לָמָּה לָנוּ לְהַטְרִיחַ כָּל זֶה, מִקְרָא שָׁלֵם הוּא, שֶׁהֲרֵי בַּלַּיְלָה הַזֶּה הַזִּוּוּג הָעֶלְיוֹן הַקָּדוֹשׁ מִתְעוֹרֵר וְנִמְצָא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב הוּא הַלַּיְלָה הַזֶּה לַה’ שִׁמֻּרִים. מַה זֶּה שִׁמֻּרִים? שְׁנַיִם, הַזִּוּוּג שֶׁל הַלְּבָנָה עִם הַשֶּׁמֶשׁ. לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְדֹרֹתָם, שֶׁהֲרֵי מִכָּאן וָהָלְאָה נִתְאַחֲדוּ וְנִקְשְׁרוּ בַקֶּשֶׁר שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ וְיָצְאוּ מֵרָשׁוּת אַחֶרֶת. מִשּׁוּם כָּךְ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר מְתַקְּנִים אֶת עַצְמָם, וּמְבַעֲרִים חָמֵץ מִבֵּינֵיהֶם וְנִכְנָסִים לָרָשׁוּת הַקְּדוֹשָׁה, וְאָז מִתְעַטְּרִים חָתָן וְכַלָּה בְּעַטְרוֹת הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה, וְצָרִיךְ אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ בֶּן חוֹרִין.
Comentario de Zion Nefesh:
Del Zohar Emor parágrafos 133-134
El 14 de Nisán preparamos Maljut que es el aspecto de la Torá oral; el día quince tenemos una luna llena que representa la revelación plena de la Luz de Zeir Anpin.
El Zohar revela que el catorce preparamos a la novia, que es Maljut, pasando por un proceso de purificación con la limpieza y la eliminación del jametz de nuestros hogares. En la noche del quince tenemos la unificación de Zeir Anpin y Maljut en un nivel supremo.
Cuando los Israelitas salieron de Egipto tenían el pleno apoyo de la Luz como una novia y un novio. En la noche del Seder tenemos el mismo nivel espiritual. Maljut se eleva a Biná y Zeir Anpin a Jojmá y eso nos da el aspecto de libertad. El Jametz es el aspecto del deseo egoísta que nos tira hacia abajo en Maljut. Cuando eliminamos cualquier aspecto de éste por nosotros mismos y con la luz revelada en Pesaj, elevamos Arriba las siete Sefirot y más allá del control del mundo físico. En ese nivel nuestras almas experimentan la libertad completa.
Debido a ese alto nivel de unificación es mejor para nosotros permanecer despiertos toda la noche estudiando todo lo que se relaciona con Pesaj. El estudio ayuda a las almas a sumergirse y experimentar esta Luz en su plenitud.
Tenemos el Zohar Pesaj (en Hebreo) que fue preparado por nuestro socio espiritual en Israel, ‘Mifal Hazohar Haolamí’. Está en Hebreo y uno puede escanearlo o puede imprimir todos los estudios de esta semana y avanzar en los estudios la noche del Seder. Un puede compartirlo durante la comida del Seder y/o después del mismo. Se puede utilizar las traducciones al Español y al Portugués en las páginas de Facebook.
A lo mejor estamos viviendo en un país libre y democrático y no necesitamos la libertad física, pero nuestras almas la necesitan definitivamente para poder expandirse más allá de los límites del cuerpo físico e influir en un cambio positivo mayor y para el crecimiento en nuestras vidas.
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