880. Rabí Shimón dijo: Alcé mis manos en oración hacia Aquel que creó el mundo y encontré este secreto en las obras de los antiguos maestros: Las ofrendas ígneas se encuentran entre EL BIEN Y EL MAL, y vienen de un lado y de otro, porque están adheridas al Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, Y ESTÁN, POR LO TANTO, adheridas tanto a lo bueno como a lo malo. Por esta razón, en los otros días, está escrito: «ofrenda ígnea por holocausto” PORQUE ELLAS CONTIENEN JUICIO Y TIENEN UN DOMINIO SOBRE EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL.. Sin embargo, en estos días en que el Árbol de la Vida y ningún otro se encuentra, ES DECIR, EN SHAVUOT, no necesitamos una ofrenda ígnea, y ésta no tiene por qué estar allí, porque este día DE SHAVUOT pertenece al Árbol de la Vida y no al Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Por eso DICE LA ESCRITURA: «Y presentaréis holocausto en olor grato a Hashem» (Bemidbar/Números 28:27), y no ‘por ofrenda ígnea en holocausto a Hashem’. Y EL SIGNIFICADO DE ‘holocausto’ (Heb. ‘olá’) se deriva de ascenso, PORQUE ÉSTA ASCIENDE (HEB. ‘OLÁ’) HACIA EL MÁS ALTO, tal como hemos estudiado. Y ya hemos aclarado estas cuestiones EN EL COMENTARIO sobre los toros de un año y sobre la totalidad de dicha ofrenda.

881. «Asimismo en el mes séptimo, EL PRIMERO DEL MES» (Bemidbar/Números 29:1). Esto es como hemos estudiado, que el día del Año Nuevo es el Día del Juicio para el mundo entero: juicio severo EL PRIMER DÍA y juicio indulgente EL SEGUNDO DÍA. ÉL PREGUNTA: COMO ESTÁ ESCRITO: «Y ofreceréis en holocausto” (Id. 2), cuando debería haber estado escrito: ‘Y ofreceréis una ofrenda ígnea’, como en todos los otros días. ¿Cuál es el significado de la «Y ofreceréis»? Y ÉL RESPONDE, en este día DEL AÑO NUEVO está escrito: «y hazme alimento sabroso» (Bereshit/Génesis 27:4), QUE ES LO QUE ITZJAK LE DIJO A ESAV, QUIEN ES EL ACUSADOR. Y durante estos días Israel hace muchos alimentos y platos sabrosos, A SABER, LOS PRECEPTOS Y ORACIONES,
mientras que el acusador va en busca de los pecados del mundo, PARA INCORPORARLOS EN LOS ALIMENTOS SABROSOS PARA LA ACUSACIÓN. Por lo tanto no está escrito: ‘Y ofreceréis en holocausto, sino: ‘Y harás una ofrenda ígnea’, ES DECIR, HACER Y CORREGIR ALIMENTOS SABROSOS. Y no está ESCRITO: ‘un holocausto por ofrenda ígnea a Hashem’, como es similar las todos los otros días festivos, en los cuales no hay una parte PARA EL OTRO LADO. Ni es ‘una ofrenda ígnea’ escrita COMO EN SHAVUOT Y IOM KIPUR, y ciertamente no para este día, en la que hacemos alimentos y platos sabrosos sin el conocimiento del Otro Lado, porque él había sido enviado por Itzjak para el juego de caza que es las iniquidades de los hombres, y para traérselos a él.