Traducción al Español: Daniel Schulman
536. Del rostro del águila se extiende el espíritu a las aves, PORQUE EL ESPÍRITU QUE ESTÁ EN LAS AVES SE EXTRAE DEL ROSTRO DEL ÁGUILA. Y el águila está en dos lados, A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA, PORQUE EL ÁGUILA ES TIFERET, LA COLUMNA CENTRAL QUE INCLUYE LA DERECHA Y LA IZQUIERDA. Y este es el secreto de «Y aves que vuelen» (Bereshit/Génesis 1:20) QUE ENSEÑA ACERCA de dos espíritus. Por esta razón, el sacrificio de las aves se extiende descendiendo de Derecha e Izquierda, MIENTRAS QUE EL SACRIFICIO DE GANADO SÓLO ES SOLAMENTE DESDE EL ROSTRO DEL BUEY, QUE ES LA IZQUIERDA, COMO ARRIBA; EL SACRIFICIO DEL AVE ES DESDE EL ROSTRO DEL ÁGUILA QUE INCLUYE LAS DOS COLUMNAS.
537. De todos los aspectos puros DE LAS AVES, sólo la paloma y la tórtola son sacrificadas, debido a que son fieles a sus parejas más que todos las otras aves. Y ellas son aprovechadas pero no son presa; son fieles una con la otra, la hembra a su pareja, y por tanto el sacrificio es de ellos. Y esos Santos Espíritus descienden y se acercan y disfrutan de su elemento y esencia, COMO ARRIBA.
538. Y cabe preguntarse: ¿Cómo lo poco que asciende desde la paloma o la tórtola se propaga en el número de direcciones a las huestes en las alturas que son sin medida? Y la misma pregunta se puede realizar acerca de LO QUE ASCIENDE DE un único animal. EL RESPONDE: Ven y mira, el mundo entero se llena de luz a partir de una delgada vela encendida. Una leña enciende una gran pieza.
539. Hasta aquí HA SIDO ACLARADO el sacrificio de dos rostros grabados en el Trono, ES DECIR DEL ROSTRO DEL BUEY PARA EL GANADO, Y DEL ROSTRO DEL ÁGUILA PARA LAS AVES. Ahora tiene que ser encarada la cuestión: Hay cuatro formas grabadas en el Trono, entonces ¿cuál es la razón de no exista el sacrificio de las otras FORMAS? ÉL RESPONDE, Ciertamente hay sacrificio de todos ellos. El león que está grabado en el Trono: Cuando el sacrificio es perfecto, el león desciende y entra en el fuego, come y disfruta de ello. Y el hombre que está grabado en el Trono: He aquí el hombre es el principal de todos ellos, y él se sacrifica allí AL ROSTRO DEL HOMBRE, QUE ES MALJUT, su espíritu y su alma, y el hombre superior se beneficia del hombre inferior. Y cada especie se acerca a la propia y se beneficia de ello, de la que realmente es la propia y de su propio elemento.
Traducción al Hebreo:
536. פְּנֵי נֶשֶׁר מִתְפַּשֵּׁט לָעוֹפוֹת רוּחַ מִמֶּנּוּ. וְנֶשֶׁר בִּשְׁנֵי צְדָדִים הוּא. וְסוֹד זֶה (בראשית א) וְעוֹף יְעוֹפֵף, שְׁתֵּי רוּחוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה מִתְפַּשֵּׁט וְיוֹרֵד (וְנֶשֶׁר בִּשְׁנֵי צְדָדִים הוּא, יָמִין וּשְׂמֹאל. וְסוֹד זֶה (שם) וְעוֹף יְעוֹפֵף, וּמִשּׁוּם זֶה שְׁתֵּי רוּחוֹת מִתְפַּשְּׁטוֹת מִמֶּנּוּ וְיוֹרְדוֹת) מִיָּמִין וּמִשְּׂמֹאל קָרְבַּן הָעוֹף.
537. מִכָּל הַצַּד הַטָּהוֹר לֹא מַקְרִיבִים אֶלָּא יוֹנָה וְתוֹרִים, שֶׁהֵם נֶאֱמָנִים לִבְנֵי זוּגָם מִכָּל שְׁאָר הָעוֹפוֹת. וְהֵם נִרְדָּפִים וְלֹא רוֹדְפִים, וְנֶאֱמָנִים זֶה לָזֶה, הַנְּקֵבָה לְבֶן זוּגָהּ, וְעַל זֶה הַקָּרְבָּן מֵהֶם. וְיוֹרְדוֹת וּמִתְקָרְבוֹת אֵלּוּ הָרוּחוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְנֶהֱנוֹת מִיסוֹד וְעִקָּר שֶׁלָּהֶם.
538. וְאִם תֹּאמַר, אֵיךְ מִתְפַּשֵּׁט מִמְּעַט שֶׁל יוֹנָה זוֹ אוֹ מִתּוֹר זֶה לְכַמָּה צְדָדִים וַחֲיָלוֹת שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר? אוֹ מִן בְּהֵמָה אַחַת אַף כָּךְ? בֹּא רְאֵה, נֵר אֶחָד דַּק דּוֹלֵק, וּמִתְמַלֵּא מִמֶּנּוּ כָּל הָעוֹלָם. עוֹד, עֵץ קָטָן מַדְלִיק לַגָּדוֹל.
539. עַד כָּאן קָרְבָּן מִשְּׁנֵי צְדָדִים שֶׁחֲקוּקִים בַּכִּסֵּא. וְעַתָּה יֵשׁ לִשְׁאֹל, אַרְבַּע דְּמֻיּוֹת הֵן שֶׁחֲקוּקוֹת בַּכִּסֵּא. מַה טַּעַם אֵין קָרְבָּנוֹת מִשְּׁנֵי צְדָדִים אֲחֵרִים? אֶלָּא וַדַּאי מִכֻּלָּם יֵשׁ קָרְבָּן. אַרְיֵה חָקוּק בַּכִּסֵּא, וּבְשָׁעָה שֶׁקָּרְבָּן שָׁלֵם, אַרְיֵה יוֹרֵד וְעוֹלֶה בָּאֵשׁ, וְאוֹכֵל וְנֶהֱנֶה מִשָּׁם. אָדָם חָקוּק בַּכִּסֵּא, אָדָם עִקַּר הַכֹּל, וּמַקְרִיב שָׁם רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ. וְהָאָדָם הָעֶלְיוֹן נֶהֱנֶה מֵהָאָדָם הַתַּחְתּוֹן, וְכָל מִין מִתְקָרֵב לְמִינוֹ וְנֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ מִשֶּׁלּוֹ מַמָּשׁ וּמֵהַיְסוֹד שֶׁלּוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
En el Santo Tempo había diferentes tipos de sacrificios. Entre ellos se encontraban la paloma y la tórtola. El Zohar pregunta sobre el valor espiritual que un pájaro pequeño podría hacer y explicar. La Luz se esparce en todas direcciones. Incluso la luz de una vela pequeña puede alcanzar grandes distancias. Un pequeño trozo de madera puede quemar un gran árbol.
Los sacrificios en el nivel inferior se conectan a las Santas Criaturas del Santo Trono. El León conecta la Columna Derecha, el Buey conecta la Izquierda, el Águila la Columna Central y el Hombre es el canal hacia Maljut. La persona que trae la ofrenda al Altar hace la conexión más elevada con su conciencia. Sacrifica su alma y quema espiritualmente sus impurezas. La Luz que canaliza se basa en su conciencia y en el tipo de sus ofrendas.
Una buena acción nos recompensa según el resultado positivo de la acción en sí. Cuando adjuntamos la conciencia adecuada, podemos disfrutar de una Luz mucho mayor. La meditación simple e importante antes de cada acción es que se hace para conectar la Luz con la vasija con el propósito de continuidad.
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