Traducción al Español: Daniel Schulman
Y de allí (Ieshaiau/Isaías 60:21) “y tu pueblo, todos ellos serán justos, heredarán para siempre la tierra; y “la tierra el escabel de Mis pies” (Id. 66:1), ésta es la Shejiná que incluye diez Sefirot Y desde allí Israel fueron llamados Reyes, Justos, Videntes, Profetas, Baalei Torá, Héroes, Jasidim, Sabios, Jefes de los miles de Israel.
Y les fue otorgado permiso a esta almas que fueron expulsadas de su lugar después de que el Santo, bendito sea Él, y su Shejiná anidan en esta conexión, del cual se dice (Mishlé/Proverbios 28:8) que es como un pájaro que vaga de su nido, así es el hombre que se aleja de su lugar y no hay otro pájaro que la Shejiná que es echada de su lugar.
Esto es lo que está escrito (Dvarim/Deuteronomio 22:7) “Sin falta soltarás la madre, pero podrás tomar los hijos para ti”, juntas, para los muchos, la Shejiná inferior, la madre, la Shejiná Superior. Esto es lo que está escrito: “por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre” (Ieshaiahu/Isaías 50:1), que ambas fueron expulsadas de sus lugares, por lo tanto envía tú dos mensajeros, una de la primera casa y otro de la segunda, para guardar allí, Yo soy Hashem; éste es Mi nombre y Mi gloria no la daré a otro, ni Mi alabanza a los ídolos” (Id. 41:8). La Shejiná inferior si un hombre se aleja de su lugar es el Santo, bendito sea Él, de quien se dice: “Hashem es Varón de guerra” (Shemot/Éxodo 15:3) es expulsado tras ellos.
Y de nuevo, sí, un hombre vaga de su lugar, este es Moshé, del cual está escrito: “Y aquel varón Moshé era muy modesto” (Bemidbar/Números 12:3), quien expulsó su espíritu tras ellos. Y además, si un hombre vaga de su lugar, que es un hombre justo que vaga y se mueve de su lugar como la Shejiná, de éste se dice (Bereshit/Génesis 8:9): “Más no halló la paloma descanso para la planta de sus pies”, así lo interpretaron nuestros maestros, en el tiempo de la destrucción del Templo destruye las casas de los Justos que serán destruidos, cada uno de los cuales vaga de su lugar, sea esclavo para ser como muchos.
Y el secreto de la cuestión está en ‘vagar de su lugar’ el pan de Ehié que tiene Misericordia de él, sin embargo no hay más pan que la Torá, esta es la causa de los eruditos de la Torá que pasan de la expulsión.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Y a partir de esto, (Ieshaiahu/Isaías 60:21) “y tu pueblo, todos ellos serán justos, heredarán para siempre la tierra», la tierra acerca de la cual está escrito: (Id. 66: 1) “y la tierra el escabel de Mis pies”. Esto se refiere a la Shejiná que incluye diez Sefirot y de ahí que a los israelitas se les llama Reyes, Justos, Videntes, Profetas, Maestros de la Torá, Héroes, Bondadosos, Conocedores, Sabios, Líderes del pueblo. Estos son diez atributos para los Israelitas por su conexión con la Shejiná. Debido a que la Shejiná es paralela a Zeir Anpin en nuestro nivel de Maljut, los Israelitas reflejan las dimensiones superiores.
Y les fue otorgado permiso a aquellas almas de los justos que siempre están con el Santo, bendito sea Él y la Shejiná para morar en tu (Rabí Shimón) escritura del Zohar.
Está dicho (Mishlé/Proverbios 27:10) Como un pájaro vaga de su nido, así es el hombre que se aleja de su lugar y el pájaro se refiere a la Shejiná que fue enviada lejos de su lugar y por eso se dice, (Dvarim/Deuteronomio 22:7): “Sin falta soltarás la madre, pero podrás tomar los hijos para ti”
Eso incluye la Shejiná del nivel inferior. La madre es la Shejiná de nivel Superior. En Ieshaiahu/Isaías 50:1 leemos, “por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre”. Y para eso, “enviarás” dos veces, una para el primer Santo Templo y otra para el Segundo Santo Templo, para hacer realidad el versículo: Yo soy Hashem; éste es Mi nombre y Mi gloria no la daré a otro. «No daré» es la Shejiná de abajo y «Mi gloria» es la Shejiná Superior.
Así el Santo, bendito sea Él, se aparta de Su lugar, que es el Santo Templo. Cuando dice que Hashem es Varón de guerra, es por la necesidad de vagar por los pecados de los Israelitas.
El secreto que se revela aquí tiene que ver con el sistema espiritual. Todo lo que existe está en unidad con Hashem existe un sistema de causa y efecto. Eso afecta a todos los mundos. Hashem vaga de Su lugar, que es el Santo Templo, con la Shejiná.
Esta parte del Zohar es descripta específicamente como una herramienta para mantener la unificación de Iud-Hei-Vav-Hei y la Shejiná, AD’NI. Los Tikunei Zohar reemplazan la pérdida del Santo Tempo y el trabajo del Sumo Sacerdote.
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