Traducción al Español: Daniel Schulman
86. Rabí Jizkiahu abrió la discusión diciendo: «AD’NI Hashem me dio la lengua de instruidos, para saber sustentar con palabras al cansado» (Ieshaiahu/Isaías 50:4). Qué afortunados son Israel que el Santo, bendito sea Él, los eligió de entre todas las naciones y los llamó «Santos», como está escrito, «Israel es la porción santificada de Hashem» (Irmiahu/Jeremías 2:3). Él les dio una parte para mantener el Santo Nombre. ¿Con qué derecho pueden ellos aferrarse al Santo Nombre? Es porque merecieron la Torá, como quien merece Torá, merece su porción en el Santo, bendito sea Él.
87. Hemos aprendido ante mi maestro lo que es la Santidad – Es la perfección de todo lo que se denomina la altamente sublime Jojmá, QUE ES EL SECRETO DE ABA VE IMA SUPERNOS. De este lugar fluye el aceite de la santa unción a través de caminos conocidos hasta el lugar llamado Biná Superna, EL SECRETO DE ISRAEL-SABA VE TEVUNÁ. Desde allí fluyen arroyos y fuentes en todas direcciones, ES DECIR TANTO PARA JOJMÁ COMO PARA JASADIM hasta que llegan a esta ‘Zot’ (‘Ésta’), ES DECIR MALJUT. Cuando es bendecida, esta ‘zot’ es llamada ‘santidad’ y se denomina Jojmá y la llamamos el Espíritu de la Santidad, es decir, espíritu, ES DECIR LOS SEIS EXTREMOS, desde esta santidad de lo Superior, ES DECIR LOS SEIS EXTREMOS DE JOJMÁ. Cuando los secretos de la Torá salen y despiertan de ella, entonces a ella se la llama ‘la lengua santa’.
Traducción al Hebreo:
87. וְשָׁנִינוּ לִפְנֵי מוֹרֵנוּ, מַה זֶּה קֹדֶשׁ? שְׁלֵמוּת הַכֹּל שֶׁנִּקְרֵאת הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה. וּמֵהַמָּקוֹם הַזֶּה (שׁוֹפֵעַ שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ בִּשְׁבִילִים יְדוּעִים לְמָקוֹם שֶׁנִּקְרָא בִּינָה עֶלְיוֹנָה), וּמִשָּׁם יוֹצְאִים מַעְיָנוֹת וּנְחָלִים לְכָל עֵבֶר, עַד שֶׁמַּגִּיעִים לְזֹאת הַזּוֹ. [וּמִמָּקוֹם זֶה מִתְעוֹרֶרֶת רוּחַ קְדוֹשָׁה] וּכְשֶׁמִּתְבָּרֶכֶת הַזֹּאת הַזּוֹ, נִקְרֵאת קֹדֶשׁ, וְנִקְרֵאת חָכְמָה, וְקוֹרְאִים לָהּ (וְהַזֹּאת הַזּוֹ כְּשֶׁמִּתְבָּרֶכֶת מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן, זֶה שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ וְנִקְרָא חָכְמָה, קוֹרְאִים לוֹ) רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. כְּלוֹמַר, רוּחַ מֵאוֹתוֹ קֹדֶשׁ שֶׁלְּמַעְלָה. וּכְשֶׁיּוֹצְאִים וּמִתְעוֹרְרִים מִמֶּנָּה סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, אָז נִקְרֵאת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ.
Comentario de Zion Nefesh:
Ieshaiahu/Isaías 50:4
“AD’NI Hashem me ha dado lengua de instruidos, para que sepa sostener con palabras al cansado; El despierta mañana tras mañana, despierta mi oído para oír como los enseñados”.
Rabí Jizkiahu cita este versículo y dice que Israel es bendecido porque el Santo, bendito sea Él, los eligió de entre todas las naciones y los llamó una Nación Santa. “Israel es santo para Hashem, las primicias de su cosecha” (irmiahu/Jeremías 2: 3). Tienen derecho a conectarse con el Santo Nombre porque poseen la Torá y cualquiera que se conecte a la Torá, tiene el mérito de conectarse con el Santo, bendito sea Él.
# 87
Rabí Itzjak continúa diciendo que aprendieron de Rabí Shimón que la «santidad» es un estado de perfección que es llamada ‘La Jojmá suprema’. Es el secreto del Padre y la Madre Supernos de los que fluye el aceite de la santa unción en caminos conocidos hacia el lugar que se denomina Biná Superna, que es Israel Sava ve Tevuna. De allí salen manantiales y arroyos. Fluyen en todas direcciones, hacia Jojmá y Jasadim hasta que llegan a Maljut (‘Zot’).
Cuando Maljut es bendecida por estas luces, se le llama ‘Santidad’, ‘Jojmá’ y ‘Espíritu de Santidad’. Lo cual significa que el ‘espíritu’ (Ruaj) son las seis sefirot de Zeir Anpin del Lugar Santo que es Jojmá (Atzilut). Cuando los secretos de la Torá salen de Jojmá (Sabiduría), se denominan ‘Lashón Hakodesh’, la ‘Lengua Santa’.
Lección:
El estudio de la Torá abre corrientes de sabiduría y Jasadim desde los niveles Superiores. Es importante aprender a leer la ‘Lengua Sagrada’ y conectarse mejor con los secretos.
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