Traducción al Español: Daniel Schulman
82. De la misma manera, LO QUE SE DIJO DE BINÁ, también se dice de la fuente y manantial del pozo, IESOD: Que todas las luminarias inferiores, ES DECIR, LAS SEFIROT DE MALJUT, están iluminadas y llenas de sus luces. Y este, IESOD, se enfrenta a eso, BINÁ. YA QUE BINÁ ES UNA FUENTE QUE DA RIQUEZA PARA TODO, ASÍ IESOD ES UNA FUENTE QUE DA A MALJUT. Por eso, cuando el sacerdote extiende sus manos y comienza a bendecir al pueblo, moran grandes bendiciones de la fuente superna, BINÁ, y se encienden luminarias y se iluminan todos los rostros, y la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT, se adorna con altas coronas, y todas las bendiciones descienden y son atraídas de Arriba hacia abajo.
83. Ven y mira: Moshé ordenó y Betzalel ejecutó, para que todo esté en el secreto del cuerpo: EL SECRETO DE MOSHÉ, QUE ES TIFERET, y la parte final del cuerpo, el Santo Pacto, QUE ES BETZALEL, así como para aumentar el amor y el vínculo del unísono en el Tabernáculo, QUE ES MALJUT. Todo se hizo en el secreto de la Derecha, y por lo tanto, dondequiera que esté presente el lado Derecho, el mal ojo no tiene influencia. Por eso ESTÁ ESCRITO, “y la plata de los contados de la congregación” (Shemot/Éxodo 38:25), PORQUE FUE NUMERADO Y CONTADO, EN EL SECRETO DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ, Y NO FUE ESCRITO, ‘PLATA MECIDA’, porque esta plata viene del lado Derecho, JESED, y por lo tanto todo estaba numerado. ESTE ES EL MISTERIO DE CONSTITUIR LA COLUMNA IZQUIERDA, Y LA RAZÓN POR LA QUE ES VERTIDA DE ARRIBA HACIA ABAJO.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4205
#82
De manera similar, dijo que en Biná, la fuente y el manantial del pozo es Iesod. Todas las Sefirot de Maljut están iluminadas y nutridas con luces de Iesod, ya que Biná es la fuente que nutre todos los niveles inferiores a ella.
Por lo tanto, cuando el sacerdote extiende sus manos y comienza a bendecir al pueblo, las bendiciones superiores fluyen de la fuente suprema, Biná, atrayendo luz a las velas de la Menorá. Todos los rostros brillan y la Congregación de Israel, que es Maljut, está adornada con las coronas superiores. Todas las bendiciones descienden y son atraídas de arriba hacia abajo.
Lección:
Este Zohar continúa la discusión sobre el flujo de luz de arriba hacia abajo, como en las bendiciones de los sacerdotes. La Luz de Biná es la fuente de todas las bendiciones, que desciende hasta Zeir Anpin y de allí a Maljut porque Iesod es la fuente de alimento para el mundo. En el Santo Tabernáculo y el Santo Templo los sacerdotes llevaban la luz desde Biná hacia la Menorá, que tenía siete velas para representar las siete Sefirot de Zeir Anpin y Maljut.
#83
* Discusión sobre conteo y números *
Moshé ordenó y Betzalel ejecutó para que todo fuera en el aspecto del cuerpo, que es el secreto de Moshé, que es Tiferet. La parte que completa el cuerpo, la señal del pacto sagrado, Iesod, es decir, Betzalel, es aumentar el amor y el vínculo de unificación en el Santo Tabernáculo, que es Maljut.
Todo se hizo en el secreto de la línea Derecha. Por lo tanto, en todo lugar donde se encuentre el lado Derecho, el mal ojo no domina. Por esta razón está escrito «y la plata de los contados de la congregación» (Shemot/Éxodo 38:25), lo que significa que se contó en un conteo, que representa la iluminación de Jojmá. No está escrito sobre esto, «ofrenda mecida de plata» como está escrito con Oro y cobre, porque esta plata viene del lado Derecho, que es Jesed, y por lo tanto todo se contó como inclusión en la línea Izquierda y fluye desde Arriba hacia abajo.
Lección:
El Zohar inicia una discusión relacionada con el uso de cuentas y medidas en el proceso de construcción del Santo Tabernáculo.
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