ZOHAR DIARIO # 4519 – VAIKRÁ – TÚ PUEDES SOSTENER AL MUNDO NOCHE Y DÍA




Daily Zohar 4519

Holy Zohar text. Daily Zohar -4519

Traducción al Español: Daniel Schulman

178. “Y si fuere su oblación sacrificio de paces” (Vaikrá/Levítico 3:1). Rabí Shimón dijo que está escrito: «De diez siclos, según el siclo del santuario, según el siclo (Heb. ‘kaf’) del santuario» (Bemidbar/Números 7:86). ÉL PREGUNTA, ¿Por qué dice literalmente «diez, diez» DOS VECES? ÉL RESPONDE: Diez están en las obras de la Creación y diez en la entrega de la Torá, PORQUE HAY diez dichos en las obras de la Creación; ES DECIR, DIEZ VECES «Y ELOKIM DIJO». EL VERSÍCULO «EN EL PRINCIPIO» TAMBIÉN SE CONSIDERA UNA EXPRESIÓN y hay diez declaraciones, ES DECIR, LOS DIEZ MANDAMIENTOS, en la entrega de la Torá. ÉL PREGUNTA: ¿Qué nos enseña eso? ÉL RESPONDE: El mundo fue creado únicamente para la Torá y, mientras Israel esté ocupado con la Torá, el mundo prevalecerá. Cuando Israel está inactivo en la Torá, está escrito: «Así dice Hashem: ‘Si no ha de subsistir Mi pacto con el día y con la noche, y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra’”
(Irmiahu/Jeremías 33:25). ESTO SIGNIFICA QUE SI NO FUERA POR LA TORÁ, SOBRE LA QUE DICE “PERO DEBES MEDITAR EN ELLA DÍA Y NOCHE” (IEHOSHÚA/JOSUÉ 1:8), “ERA COMO SI YO NO HUBIERA DESIGNADO LAS ORDENANZAS DEL CIELO Y DE LA TIERRA”. LA LECCIÓN DEL VERSÍCULO ES QUE KAF (= 20) ES MALJUT, QUE COMPRENDE DOS VECES DIEZ DE LA CREACIÓN Y LA ENTREGA DE LA TORÁ QUE SON INTERDEPENDIENTES.

179. Ven y mira, hay diez declaraciones en las obras de la Creación, como aprendimos que el mundo fue creado por diez declaraciones. Las diez declaraciones de la entrega de la Torá son los diez mandamientos. LAS PRIMERAS CORRESPONDEN A LOS ÚLTIMOS, YA QUE SI NO FUERA DE LAS DECLARACIONES DE LA ENTREGA DE LA TORÁ, LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LAS OBRAS DE LA CREACIÓN NO HABERÍAN PREVALECIDO. Está escrito: «Yo soy Hashem tu Elokim» (Shemot/Éxodo 20:2) EN LA ENTREGA DE LA TORÁ, y está escrito en las obras de la Creación: «Haya luz; y fue la luz» (Bereshit/Génesis 1:3). ). Porque la Fe del Santo, bendito sea Él, MALJUT, QUE ES EL SECRETO DE «YO SOY», se llama luz, como está escrito, «Hashem es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?» “Siendo que Hashem es mi luz y mi salvación, ¿a quién habría de temeré?”
(Tehilim/Salmos 27:1). POR LO TANTO, SON UNO.

 

Traducción al Hebreo:

178. וְאִם זֶבַח שְׁלָמִים קָרְבָּנוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּתוּב(במדבר ז)עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה הַכַּף בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ. עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה, לְמָה זֶה בָּא? אֶלָּא עֲשָׂרָה לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וַעֲשָׂרָה לְמַתַּן תּוֹרָה. עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת בְּמַתַּן תּוֹרָה. בַּמֶּה זֶה מְדַבֵּר? מִשּׁוּם שֶׁהָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, וְכָל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם. וְכָל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְבַּטְּלִים מֵהַתּוֹרָה, מַה כָּתוּב?(ירמיה לג) אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי.
179. בֹּא רְאֵה, עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כְּפִי שֶׁשָּׁנִינוּ בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת לְמַתַּן תּוֹרָה, אֵלּוּ עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. כָּתוּב(שמות ב) אָנֹכִי ה’ אֱלֹהֶיךָ. וְכָתוּב בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית,(בראשית א)יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר. אֱמוּנַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַזּוֹ נִקְרֵאת אוֹר, שֶׁכָּתוּב(תהלים כז)ה’ אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא וְגוֹ’.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#178
Vaikrá/Levítico 3:1
“Y si fuere su oblación sacrificio de paces: si la presentare de la vacada, sea macho o hembra, la presentará sin tacha delante de Hashem

Rabí Shimón dijo: «Está escrito ‘diez diez por cada uno’ en el siclo sagrado. ¿Por qué menciona ‘diez’ dos veces?» Él responde: «Un conjunto de diez para el acto de la Creación y un conjunto de diez para la Entrega de la Torá. Porque hay diez declaraciones en el acto de la Creación, es decir, diez veces, y Él dijo: El versículo «en «el Principio» también se cuenta como una expresión. «Diez declaraciones, es decir, los Diez Mandamientos, en la Entrega de la Torá». Él pregunta: «¿Qué nos enseña esto?» Y él responde: «Porque el mundo fue creado por causa de la Torá y mientras Israel se comprometa con la Torá, el mundo existe. Y cuando Israel deja de comprometerse con la Torá, ¿qué está escrito?

Irmiahu/Jeremías 33:25
«Así dice Hashem: ‘Si no ha de subsistir Mi pacto con el día y con la noche, y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra’”

Este versículo significa que si no fuera por la Torá, que dice ‘y meditarás en ella día y noche’, no habría establecido las leyes del cielo y de la tierra. La medida a la que se hace referencia es porque la primicia es Maljut, que incluye estos dos conjuntos de diez: la Creación del mundo y la Entrega de la Torá, que dependen una de otra.

#179
Las diez declaraciones para el acto de la Creación, como hemos aprendido, «Con diez declaraciones fue creado el mundo» (Pirkei Avot/Ética de los Padres 5:1) Las diez declaraciones para la Entrega de la Torá son los Diez Mandamientos. Y estos corresponden a aquellas, porque si no fuera por los de la Entrega de la Torá, los del acto de la Creación no existirían, como se mencionó anteriormente. Está escrito, «Yo soy Hashem tu Elokim «, en la Entrega de la Torá, y está escrito en el acto de la Creación, «Haya luz, y fue la luz». Porque la Fe (Emuná), que es Maljut, en el Santo, bendito sea Él, se llama luz, como está escrito:

Tehilim/Salmos 27:1
“Siendo que Hashem es mi luz y mi salvación, ¿a quién habría de temer? Hashem es la fuente de fuerza de mi vida ¿de quién me asustaré?”

Por tanto, son uno.

Lección:
El proceso de Creación involucró diez declaraciones, como lo ejemplifica la frase repetida en Génesis, «Y dijo Elokim, sea…» La Torá existía antes de la Creación del mundo, y los Diez Mandamientos corresponden a las Diez Sefirot. La Luz de la Creación emana de la Torá, lo que implica que si el estudio de la Torá cesara, la luz que sustenta las diez Sefirot y, por extensión, el mundo mismo, desaparecería. Este concepto está resumido en el versículo de Irmiahu/Jeremías 33:25, que destaca el papel integral de la Torá en el mantenimiento del universo.

Actualmente, hay un desafío importante a las prácticas religiosas por parte de varios gobiernos en todo el mundo, incluido Israel, donde ciertas facciones políticas se oponen a las tradiciones y comunidades religiosas. Estas adversidades contribuyen a aumentar la agitación a nivel mundial, marcando un período en el que la fe se pone a prueba profundamente.

En tiempos como estos, es fundamental no desviarse del camino. Participar en el estudio de la Torá ahora es especialmente poderoso, ya que incluso una pequeña cantidad de luz puede disipar mucha oscuridad, estabilizando así el mundo y reduciendo el caos. Reducir el tiempo dedicado a distracciones como la televisión y aumentar el tiempo dedicado al estudio nos beneficia tanto a nivel individual como global.

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