Daily Zohar 4518
Traducción al Español: Daniel Schulman
176. El noveno NOMBRE es Shadai, ES DECIR IESOD, que dijo al mundo ‘basta’ (Heb. ‘dai’). ‘Basta’ SIGNIFICA que está satisfecho EN TODAS SUS NECESIDADES. La satisfacción viene al mundo sólo del Justo, el fundamento del mundo, quien le dijo al mundo ‘basta’; ES DECIR, TODAS SUS NECESIDADES QUEDAN SATISFECHAS. El décimo NOMBRE es AD’NIi, MALJUT, porque el Juicio de Maljut es Juicio verdadero (Heb. ‘Din’) Y AD’NI SE ESCRIBE CON LAS LETRAS DE DIN. Se utiliza para librar las guerras del Rey, ES DECIR ZEIR ANPIN, en el mundo. Se LLAMA Guevurá inferior y es LLAMADO justicia.
177. Estos son los diez nombres del Santo, bendito sea Él, con los cuales es llamado. Están unidos entre sí en una unión completa. Estos DIEZ NOMBRES son las santas Sefirot del Rey, KETER, JOJMÁ, BINÁ, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, a través de las cuales Él se da a conocer. Ellos son Su nombre y Él es ellos. Cuando todos están conectados como uno solo por el aroma del incienso, entonces se considera allí como incienso, QUE SIGNIFICA VÍNCULO EN ARAMEO, el vínculo que tienen LOS GRADOS entre sí. Feliz la porción de los Justos, que conocen los caminos de la Torá y saben reconocer la gloria de su Señor. De ellos está escrito: «Y vendrán y verán Mi gloria» (Ieshaiahu/Isaías 66:18).
Traducción al Hebreo:
177. וְאֵלּוּ הֵם הָעֲשָׂרָה שֵׁמוֹת שֶׁבָּהֶם נִקְרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, קְשׁוּרִים זֶה בָּזֶה בְּיִחוּד שָׁלֵם, וְאֵלּוּ הֵם הַכְּתָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא נוֹדָע בָּהֶם, וְהֵם שְׁמוֹ, וְהוּא הֵם. וּכְשֶׁנִּקְשָׁרִים כֻּלָּם כְּאֶחָד עַל רֵיחַ הַקְּטֹרֶת, אָז נִקְרֵאת קְטֹרֶת, הַקֶּשֶׁר שֶׁנִּקְשָׁרִים כְּאֶחָד. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹדְעִים אֶת דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְיוֹדְעִים לְהַכִּיר בִּכְבוֹד רִבּוֹנָם, עֲלֵיהֶם כָּתוּב(ישעיה סו)וּבָאוּ וְרָאוּ אֶת כְּבוֹדִי.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#176
El noveno nombre es ‘Shadai’, que es Iesod, que dijo al mundo ‘Dai’, ‘basta’, porque ‘Dai’ significa proporcionar suficientemente todo lo que se necesita. Y la suficiencia viene sólo del Justo, Iesod del mundo, quien dijo al mundo: «Basta». Es decir, satisface suficientemente sus necesidades. El décimo nombre es AD’NI’, que es Maljut, porque el juicio de Maljut es definitivo, y AD’NI está hecho de letras que forman la palabra ‘Dina’, ‘Juicio’. Se trata de organizar las batallas del rey, Zeir Anpin, en el mundo inferior. Maljut es llamada la Guevurá inferior y ‘Tzedek’ ‘Rectitud’.
Lección:
El nombre ‘Shadai’ se relaciona con el Santo Creador en el momento en que dijo al proceso de creación ‘Basta’, ‘Dai’. Este es el punto de la frontera entre Iesod y Maljut. La Luz se detuvo en Iesod y Maljut fue una vasija sin Luz hasta que fue elevada a Binah para ‘probar’ la Luz y descender a su lugar con el ‘deseo’ por la Luz de Biná.
El valor numérico de ‘Shadai’ es 314, como en Pi (3.14), lo que nos ayuda a calcular diferentes aspectos de círculos y esferas, básicamente todo en la Creación. El arcángel en la frontera entre Iesod y Maljut es Metat—. Su nombre también es 314. La mezuzá en nuestras puertas tiene el Santo nombre ‘Shadai’ para rodearnos de protección.
El nombre de Maljut, AD’NI representa Juicios y cuando detenemos todos los aspectos de los juicios (habla dañina/mala, crítica, chisme, etc.), nos acercamos al Nombre Santo ‘Shadai’ que nos protege.
#177
Estos son los diez nombres con los que se llama al Santo, bendito sea Él, interconectados entre sí en perfecta unidad. Estos diez Nombres son las santas Sefirot del Rey, que son Keter, Jojmá, Biná, Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut, a través de las cuales Él es conocido. Ellos son Su nombre y Él es ellos. Cuando todos se conectan como uno solo a través del aroma del incienso, entonces se llama Ketoret, que significa ‘atar, nudo’ en arameo, refiriéndose al vínculo de los niveles que están unidos. Afortunada la porción de los Justos que conocen los caminos de la Torá y reconocen el honor de su Señor; sobre ellos está escrito: «Y vendrán y verán mi gloria» (Ieshaiahu/Isaías 66:18)
{||}