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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#330
Hemos aprendido: Cuando el Rey (Zeir Anpin) se separa de la Reina (Maljut), y ya no se encuentran bendiciones, entonces Zeir Anpin (Z”A) es llamado ‘Vai’ Vav Iud), que significa “¡Ay de mí!”. ¿Por qué se le llama ‘Vai’? Porque hemos aprendido que la cabeza del Iesod es una Iud y Iesod mismo es una Vav pequeña, mientras que el Santo, bendito sea Él —es decir, Zeir Anpin— es la gran Vav superior.

Por lo tanto, la palabra ‘Vav Vav’ representa tanto a Zeir Anpin (la Vav superior) como al Iesod (la Vav inferior). Y la cabeza de este Iesod es la Iud. Cuando la Reina (Maljut) se distancia del Rey (Z”A), y las bendiciones son retenidas del Rey, de modo que la unión ya no ocurre en la cabeza del Iesod, entonces la Vav superior (Z”A) toma la Iud, que es la cabeza del Iesod, y la atrae hacia sí.

Y entonces la combinación se convierte en ‘Vai’, que significa: ¡Ay de todos, tanto de los mundos superiores como de los inferiores! Cuando los mundos inferiores no pueden recibir, a los mundos superiores no se les permite dar, como ya hemos aprendido.

#331
Y por lo tanto, hemos aprendido que las bendiciones ya no se encuentran en el mundo desde el día en que el Santo Templo fue destruido. Y no hay día que no contenga maldiciones, porque las bendiciones que debían venir cada día ahora se retienen y se convierten en maldiciones. Él (el discípulo) le preguntó: «Si es así, cuando está escrito ‘Oi’’ o ‘Hovoi’, y no simplemente ‘Va’, ¿qué significan?»

Notas:
Desde la destrucción del Templo, el flujo natural de bendiciones se ha interrumpido. El dolor de este exilio espiritual se expresa en diversos lamentos hebreos; cada palabra insinúa diferentes tipos de colapsos espirituales. El estudiante ahora busca comprender por qué cambia el lenguaje y qué revelan estos cambios sobre el estado interior de los mundos.

Rabí Shimón dijo: De hecho, la palabra ‘Vai’, como expliqué, se refiere a Zeir Anpin (Vav) que atrae hacia sí la Iud, la cabeza de Iesod, cuando no hay unión con Maljut.

Pero la palabra ‘Oi’, Alef-Vav-Iud, es diferente. Significa el dolor o daño que viene cuando la Alef, que es Keter o la cabeza del orden de las Sefirot, se ve afectada por lo que sucede abajo. Es entonces cuando el dolor ‘vai’ llega hasta la Alef, cuando incluso la Voluntad Superna, el Pensamiento Superno, se ve afectado.

Esto es un dolor y un colapso aún mayores, de Arriba abajo. Y ‘Oi’ (Hei–Vav–Iud) se refiere a algo más: cuando la Vav y la Iud están dañadas, y aun así siguen ligadas a la Hei; es decir, cuando hay tristeza en el Santo Nombre mismo, como en las letras del Nombre Iud Hei Vav Hei. Entonces, este clamor surge de la propia estructura de la Santidad porque la unificación del Santo Nombre se rompe.

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