Traducción al Español: Daniel Schulman
31. Si se extravía un capítulo de la Mishná y se ha mantenido que falta algo en la Mishná, uno lo arregla. POR EJEMPLO, EN LUGARES DONDE SE AFIRMA EN LA GUEMARÁ: «UNA CLÁUSULA HA SIDO OMITIDA, PORQUE ESTE EL ES MODO QUE LA HEMOS ESTUDIADO…”, es como querer que pueda estar numerada. Si un simplón viene y propaga un mal informe del artesano que corta las prendas, diciendo: La Torá tiene un déficit – AFIRMANDO QUE EN ESTE PÁRRAFO DE LA MISHNÁ HA SIDO OMITIDA UNA CLÁUSULA. Sin embargo, está escrito: «La Torá de Hashem es perfecta» (Tehilim/Samos 19:8) perfecta en todos los miembros del cuerpo, los 248 preceptos positivos, como está escrito: «¡Toda tú eres hermosa, amiga mía, y no hay en ti defecto alguno!» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:7), y perfectas sus vestiduras. ¿Cómo puede algo ser carente en la Mishná?
32. ÉL RESPONDE: Dile que observe con atención y encuentre la parte QUE FALTA. Puede que la encuentre mezclada con otros versículos y Mishnaiot, ES DECIR, ES USUAL QUE LA TORÁ FALTARLE EN UN LUGAR Y ABUNDANTE EN OTRO. Porque el modo el artesano es cortar las prendas en varias partes, Y LO QUE FALTA EN UN LUGAR ESTÁ CUBIERTO EN OTRO. Los estudiantes que no tienen experiencia en conectar la Halajá para aquellas partes QUE ESTAN EN OTRO LUGAR, confunden las oraciones y las preguntas y no pueden explicar los dilemas hasta que viene el artesano y explica todas las dudas que tengan. En ese momento, la Halajá
hija, ES DECIR MALJUT, se levanta ante el Rey, perfecta en todo, en cuerpo, vestimentas y joyas. Y en ésta el versículo se hace realidad: «Y Yo lo veré para acordarme del pacto eterno» (Bereshit/Génesis 9:16). A veces, el artesano tiene un estudiante experimentado a quien envía a corregirlos, A SABER, ELIAHU, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE.
Traducción al Hebreo:
32. אַתֶּם תֹּאמְרוּ לוֹ: דַּיֵּק וְתִמְצָא חֲתִיכָה, וְתִמְצָא אוֹתָהּ מְעֹרֶבֶת עִם שְׁאָר פְּסָקִים וּמִשְׁנָיוֹת. שֶׁדֶּרֶךְ הָאָמָּן לַחְתֹּךְ לְבוּשִׁים לְכַמָּה חֲתִיכוֹת, וְהַתַּלְמִיד שֶׁאֵינוֹ בָּקִי לִקְשֹׁר אֶת הַהֲלָכָה בַּחֲתִיכוֹת הַלָּלוּ, מִתְחַלְּפוֹת לוֹ פְּסָקוֹת וְקֻשְׁיוֹת וְלֹא מוֹצֵא לָהֶם פֵּרוּק, עַד שֶׁיָּבֹא הָאָמָּן וּמְפָרֵק אוֹתָם אֶת כָּל הַסְּפֵקוֹת הַלָּלוּ שֶׁלָּהֶם. בְּאוֹתוֹ זְמַן, הֲלָכָה שֶׁהִיא בַּת, עוֹלָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ שְׁלֵמָה בַּכֹּל, בְּגוּפָהּ בִּלְבוּשָׁהּ וּבְתַכְשִׁיטֶיהָ, וּמִתְקַיֵּם בָּהּ (בראשית ט) וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם. וְלִפְעָמִים יֵשׁ לָאָמָּן תַּלְמִיד בָּקִי שֶׁיִּשְׁלַח לוֹ לְתַקֵּן אוֹתָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
En el estudio anterior del ZD hemos aprendido que una acción incompleta provoca un proceso de corrección diferente. El Zohar nos dice que hay corrección en silencio. Ese es el aspecto espiritual que viene con el estudio de la Torá.
La Torá es completa y perfecta y es la fuente de todas nuestras herramientas de corrección. Un hombre sencillo puede ver la Torá como incompleta, pero el Zohar cita Tehilim/Salmos 19:8
«La Torá de Hashem es perfecta, conforta el alma; el testimonio de Hashem es fiel, que hace sabio al necio».
La Torá escrita es sólo el ‘vestido’ de la energía real de la Torá. Nuestro cuerpo físico es sólo una pequeña parte que nos hace ser quienes somos. Nuestra alma es la energía vital que nos mantiene con existencia. Esa energía vital viene desde dentro de la Torá porque la raíz de todas las almas Israelitas se encuentra en la Torá.
El Zohar es sólo una herramienta que nos ayuda a ‘cavar’ y conectamos con la energía vital de la Torá que nos sostiene. El Zohar mismo tiene escritas historias simples que son el aspecto ‘físico’. La energía que se conecta con las palabras del Zohar está en un nivel superior, porque es un peldaño más cerca de los aspectos espirituales de la Torá. Sin amor y búsqueda de la unidad con la parte espiritual/divina, el cuerpo tiene solo una existencia temporal.
El estudio del Árbol de la Vida nos enseña que todo en la vida tiene cuerpo y alma. El cuerpo es temporal y el alma es inmortal, porque es parte de la energía que viene más allá del tiempo y el espacio.
El simple hecho de que hay muchas cosas que no podemos entender observando las cosas del ‘cuerpo’, indica que hay una gran cantidad de ocultación en el aspecto ‘alma’ del cuerpo.
Este estudio es muy importante y sugiero formular preguntas (formando ‘cuerpos’ para atraer ‘almas’) para comprender en un nivel superior.
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