Daily Zohar 5163
Traducción al Español: Daniel Schulman
331. «Los que contiendan con Hashem serán quebrantados» (Shmuel Alef/Samuel 2:10): Merivav (Lit. ‘adversarios’) está escrito sin Iud, LA MARCA DEL PLURAL. ¿Qué nos enseña esto? ÉL RESPONDE, ‘Merivav’ contiene las letras Meriv Vav. Este es el Santo Rey, ES DECIR ZEIR ANPIN LLAMADO VAV DE IUD HEI VAV HEI, LA COLUMNA CENTRAL. El secreto de la sabiduría fue dicho aquí: cuando los Juicios despiertan y los gobernantes DEL LADO DEL JUICIO dominan a la Misericordia, LA COLUMNA CENTRAL, la Misericordia es sometida ANTE LOS GOBERNANTES DEL JUICIO. Cuando el Santo, bendito sea Él, es bendecido por la fuente del río, BINÁ, la Misericordia, LA COLUMNA CENTRAL, domina, y los Juicios, QUE SON EXTRAÍDOS DE LA IZQUIERDA, son sometidos. Por lo tanto, «los que contiendan con Hashem serán quebrantados». Meriv Vav, ES DECIR, JUICIOS, EL ADVERSARIO (HEB. MERIV) DE LA VAV, LA COLUMNA CENTRAL, SERÁ HECHO PEDAZOS POR LA ILUMINACIÓN DE BINÁ.
332. “Contra ellos Él tronará en los cielos” (Id.): ¿Quién es «Él»? ÉL RESPONDE, Cuando el rocío, ES DECIR, LA ABUNDANCIA DE Atika Kadisha, KETER, repose sobre él y llene su cabeza, ES DECIR, LAS TRES PRIMERAS SEFIROT LLAMADOS ‘CABEZA’, en el lugar llamado ‘cielo’, ES DECIR, ZEIR ANPIN, entonces habrá trueno, y la fuerza y el poder del Juicio severo serán quebrantados. «Y Él dará fuerza a Su rey» (Id.): Este es el Santo, bendito sea Él, ZEIR ANPIN. «Y exaltará el cuerno de Su ungido» (Id.): Esta es la Congregación de Israel, ES DECIR, MALJUT llamada ‘cuerno de carnero’, como hemos explicado. “Su ungido” tiene el mismo significado que en las palabras: “El ungido del Elokim de Iaacov” (Shmuel Bet/Samuel II 23:1), LO CUAL FUE DICHO DE DAVID, EL ASPECTO DE MALJUT. Por lo tanto, significa “el cuerno de su ungido”, lo cual ya se ha explicado.
Traducción al Hebreo:
332. עָלָו בַּשָּׁמַיִם יַרְעֵם. עָלָו, מַה זֶּה עָלָו? בְּשָׁעָה שֶׁהַטַּל שֶׁל הָעַתִּיק הַקָּדוֹשׁ שׁוֹרֶה עָלָיו, וּמְמַלֵּא אֶת רֹאשׁוֹ בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא שָׁמַיִם, אֲזַי יַרְעֵם, יִשְׁבֹּר אֶת כֹּחָם וְתָקְפָּם שֶׁל הַדִּינִים הַקָּשִׁים. וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ – זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ – זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרֵאת קֶרֶן הַיּוֹבֵל, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. מְשִׁיחוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר מְשִׁיחַ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, מִשּׁוּם כָּךְ קֶרֶן מְשִׁיחוֹ, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#331
«Los que contiendan con Hashem serán quebrantados»— «Merivav” está escrito sin una Iud, que es un signo de plural. ¿Qué nos enseña? Y él responde: Más bien, «Merivó” — hemos aprendido que son las letras «Merivav” y este es el Santo Rey. Es decir, Zeir Anpin, quien es llamado el Vav de Iud Hei Vav Hei, que es la línea Media. Y el secreto de Jojmá se dice aquí.
En el momento en que los Juicios despiertan, y los gobernantes del lado del Juicio gobiernan sobre Rajamim (Misericordia) —que es la línea Media— Rajamim es sometido ante los gobernantes del Juicio. Pero en la hora en que el Santo, bendito sea Él, es bendecido desde el manantial del río, que es Biná, entonces Rajamim —que es la línea Media— se fortalece, y los Juicios que se extraen de la Izquierda son sometidos.
Esto es lo que está escrito: “Los que contiendan con Hashem serán quebrantados” —los adversarios de la Vav, es decir, los Juicios que son adversarios de la Vav, que es la línea Media, serán humillados por el poder de la iluminación de Biná.
#332
“Contra ellos Él tronará en los cielos” (Shmuel Alef/Samuel I 2:10). Él pregunta:¿quién está «sobre él»?
Y él responde: En el tiempo en que el rocío (‘Tal’) — es decir, la abundancia de Atika Kadisha, que es Keter — mora sobre él y llena su cabeza, es decir, las Guimel Rishonot (Ga”R, las tres Superiores) que se llaman «cabeza», en ese lugar llamado «cielos» — es decir, Zeir Anpin — entonces «tronará» — romperá la fuerza y el poder de los duros Juicios.
«Y Él dará fuerza a su rey» — este es el Santo, bendito sea Él, Zeir Anpin. «Y exaltará el cuerno de Su ungido» — esta es la Congregación de Israel, es decir, Maljut, llamado el cuerno del Jubileo (‘Keren Haiovel’), como hemos establecido. «Su ungido» — como está dicho: «el ungido del Elokim de Iaacov» (Shmuel Bet/Samuel II 23:1), que se dice acerca de David, que es el aspecto de Maljut. Por eso dice «el cuerno de su ungido». Y ya ha sido explicado.
Notas:
El Zohar interpreta el cántico de Janá como una descripción de la victoria de la Misericordia sobre el Juicio en Rosh Hashaná. “Hashem humillará a sus adversarios» se refiere a que los Juicios (adversarios de la Vav/línea Media, Z»A) son sometidos cuando la luz de Biná fortalece la línea Media.
«Tronará sobre él desde los cielos» ocurre cuando el rocío celestial de Atika Kadisha (Keter) llena la cabeza de Zeir Anpin (Guimel Rishonot). Esto rompe el poder de los Juicios severos, fortalece al Rey (Zeir Anpin) y exalta el poder de su ungido (‘Keren Meshijó, Maljut). Todo el proceso muestra cómo, en Rosh Hashaná, se restablece el equilibrio: la línea Media se fortalece, el Juicio se atenúa y la Misericordia prevalece mediante la unión de las Sefirot.
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