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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#15
En la intimidad de esta Cámara, es decir, dentro del segundo aspecto de Jesed-Guevurá-Tiferet, se encuentran todos aquellos Justos que santifican con toda su fuerza el Nombre de su Señor y responden «Amén, que Su gran Nombre sea bendito» con toda su fuerza.

Este es el tercer aspecto de la Cámara, el aspecto de las tres Superiores. Estos Justos, que merecieron la santificación del Nombre con toda su fuerza, y asimismo respondieron «Amén, que Su gran Nombre sea bendito» con toda su fuerza, los merecen. Y estos son los que se encuentran en la más íntima intimidad de esta Cámara.

Porque Jesed, Guevurá, Tiferet de esta Cámara se encuentran dentro de Netzaj, Hod, Iesod de la Cámara; y las tres Superiores de la Cámara se encuentran dentro de Jesed, Guevurá, Tiferet de la Cámara. Así que las tres Superiores de la Cámara son la interioridad más profunda de ésta.

Y esa Luz que se encuentra en el Jesed, Guevurá, Tiferet de la Cámara, que incluye todos los colores, Jojmá, Biná, Tiferet, Maljut como se mencionó anteriormente, también brilla para estos Justos que se encuentran en las tres Superiores de la Cámara.

Por el poder de esta Luz que reciben del Jesed, Guevurá, Tiferet de la Cámara, se detienen y ven otras Luces, que son comprendidas y no comprendidas dentro de ellos. Es decir, de la grandeza de esa Luz no pueden alcanzarla en su totalidad, sino que les es comprendida y no comprendida.
Sin embargo, sobre los Justos está Mashíaj, y él entra y se sitúa entre ellos, y hace descender la Luz para que puedan alcanzarla.

Notas:
La parte más interna de la segunda Cámara es el aspecto de las tres Superiores (‘Ga’r). Allí están los Justos que santificaron el Nombre y respondieron: «Amén, sea bendito Su gran Nombre» con todas sus fuerzas. La Luz que reciben es demasiado grande para comprenderla plenamente hasta que Mashíaj esté entre ellos y la traiga para que puedan alcanzarla.

#16
Mashíaj viaja desde esta segunda Cámara y entra en la tercera. Allí se encuentran todos aquellos que sufrieron enfermedades y dolores más que otros, para ser corregidos. Es decir, más que los que están en la segunda Cámara, y por lo tanto merecieron la tercera.

Y este es el primer aspecto en esta Cámara, es decir, el aspecto de Netzaj, Hod, Iesod. El segundo aspecto son todos aquellos escolares que no completaron sus días y no murieron en su tiempo, que no probaron el sabor del pecado. Y por lo tanto, estas almas puras se elevan como Mayin Nukvin y atraen las Luces del segundo aspecto de esta Cámara, que es Jesed, Guevurá, Tiferet.
El tercer aspecto son todos aquellos que lloran la destrucción del Templo y derraman lágrimas, y que atraen las Luces de las tres Superiores a esta Cámara. Y por lo tanto, se sientan en el aspecto de las tres Superiores de la Cámara. Todos estos tres aspectos de las almas de los Justos mencionados anteriormente se encuentran en esa Cámara, y Mashíaj los consuela; es decir, los ilumina con sus Luces.

Y en el salón de Hod se dice que Mashíaj hace descender las Luces hacia ellos. Y aquí dice: “y los consuela”, y no dice: “y hace descender hacia ellos”. La razón es que solo las Luces de Hod son atraídas desde Arriba hacia abajo, mientras que las luces de Netzaj brillan únicamente de abajo hacia Arriba. Por lo tanto, no dice: “y hace descender hacia ellos”, cuyo significado es de Arriba hacia abajo, pues esto se aplica solo a la Cámara de Hod.

Notas:
La tercera Cámara alberga a tres grupos: aquellos que sufrieron enfermedades para su corrección, los niños que murieron sin pecado y resucitan a Mayin Nukvin, y aquellos que lloran el Templo y atraen a las tres Superiores. Mashíaj los consuela haciendo brillar sus Luces. En la Cámara de Netzaj las luces se elevan desde abajo, por lo que él no las «hace descender» como lo hace en la Cámara de Hod.

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