30. «Más en cuanto a ti, quédate aquí conmigo» (Dvarim/Deuteronomio 5:28): Con esto ENTENDEMOS que él se separó totalmente de su esposa y que se adhirió y subió a otro lugar DEL MUNDO DEL varón, en lugar de la hembra. Feliz es suerte de Moshé, el Fiel Profeta, quien alcanzó los más altos grados que ningún otro hombre jamás alcanzó. Sobre ello está escrito: «Aquel que es bueno delante de Elokim escapará de ella» (Kohelet/Eclesiastés 7:26). ¿Qué es ’bueno’? Es Moshé, de quien está escrito, «que era un niño hermoso» (Shemot/Éxodo 2: 2). Dado que era bueno, se elevó a otro nivel superior, EL GRADO DE ZEIR ANPIN, y por lo tanto está escrito, «porque el lugar en que estás, tierra santa es» (Shemot/Éxodo 3:5). «En que estás» es preciso. La razón DE ESTAR ES MENCIONADA debido a que es bueno y bueno es el varón, QUE ES IESOD DE ZEIR ANPIN, Y PARARSE PERTENECE A LO MASCULINO.
31. Uno puede decir que Rabí Iehudá dijo que ‘bueno’ se dice de David, como está escrito, ‘de gallardo aspecto” (Shmuel Alef/Samuel I 16:12), lo que significa que a medida que el espejo (He. Mar’ah) en el cual se mire, QUE ES EL SECRETO DE MALJUT, LLAMADA ESPEJO, era bueno, así David tenía buen aspecto (Heb. mar’eh). De Moshé está escrito, «un niño hermoso», es decir, él mismo. Pero aquí SÓLO DICE «de gallardo aspecto.» Sin embargo, DAVID fue unido a ambos, A SABER A IESOD LLAMADO BUENO Y A MALJUT, LLAMADA ESPEJO, ya que uno está unido a la otra. PORQUE IESOD Y MALJUT SIEMPRE ESTÁN MUTUAMENTE UNIDOS, SOLO ÉL ERA PRINCIPALMENTE DE MALJUT Y PERMANECIÓ ALLÍ. Moshé, dado que era bueno, SIENDO IESOD DE ZEIR ANPÍN, llegó para ser EL ASPECTO DEL cuerpo, QUE ES ZEIR ANPIN MISMO, LLAMADO varón, como está escrito, «varón de Elokim» (Dvarim/Deuteronomio 33: 1), y «aquel varón Moshé era muy modesto» (Bamidbar/Números 12: 3).