ZOHAR DIARIO # 1120 – PINJÁS – ATRAER UN HILO DE LUZ

Daily Zohar 1120

Holy Zohar text. Daily Zohar -1120

Traducción al Español:  Daniel Schulman

140. Rabí Aba le dijo a Rabí Iosi: Esa santa perla que estaba en posesión tuya con la ayuda del santo piadoso que nos visitó, ES DECIR EL INFORME DE RABI PINJAS BEN IAIR, CON LA AYUDA QUE VINO A NOSOTROS – es tan hermoso que debo repasarlo otra vez. Porque es ciertamente innecesario mudar a una mujer a otro lugar a menos que su marido así lo ordene y le dé permiso para irse. POR LO TANTO, uno antes que nada le informa al marido y lo apacigua para que le ordene y le dé su consentimiento de ir a ese lugar. Así el Santo, bandito sea Él, calmó a Moisés hasta que le dio su permiso. Entonces Él le dijo: “Por lo tanto dile: He aquí que Yo le doy a él Mi pacto de paz” (Bamidbar/Números 25:12), que debe recaer en PINJAS, y ella no se fue hasta que no recibió el permiso para irse.

141. ¿Cómo sabemos esto? Del justo del mundo, QUE ES IESOD DE ZEIR ANPIN, quien le dio permiso a MALJUT para que permaneciera entre los justos de este mundo, y ella mora entre ellos como una novia con todas sus joyas, y el justo del mundo la ve, y es feliz. Pero descansa en los brazos de su marido, QUE ES EL SECRETO DE LA COLUMNA DERECHA Y LA COLUMNA IZQUIERDA, QUE SON JESED Y GUEVURÁ DE ZEIR ANPIN, y retorna desde allí para estar con los justos, luego retorna a su marido, como está escrito: “Por la tarde entraba y por la mañana volvía ” (Ester 2:14). “Por la tarde entraba” hacia su marido, ES DECIR A MEDIANOCHE, PORQUE ENTONCES ES EL ACOPLAMIENTO DE LA IZQUIERDA; “Y por la mañana” CUANDO ELLA ESTÁ LLENA DE JASADIM A PARTIR DEL ACOPLAMIENTO DE LA DERECHA, “ella volvía” para estar entre los justos del mundo, todo esto hecho con el permiso de su marido, ZEIR ANPIN.

142. Lo que dijo Moisés fue: “Yo le doy a él Mi Pacto” QUE ES EL SECRETO DE MALJUT. Así como el Justo en las alturas da, así también Yo le doy este presente, con la condición de que el mismo sea regresadp, ES DECIR COMO EL JUSTO EN LAS ALTURAS DA CON LA CONDICIÓN DE QUE LE SEA DEVUELTO. YA QUE: “POR LA TARDE ENTRABA Y POR LA MAÑANA VOLVÍA”, COMO SE EXPLICÓ ANTERIORMENTE, así TAMBIÉN CON MOISÉS. Y debido a este pacto, él se ganó el alto sacerdocio, QUE ES EL SECRETO DE JESED, y si él no tuviera a MALJUT con él, Pinjas no hubiera alcanzado el nivel del alto sacerdocio, porque el pacto ES UN ASPECTO DE MALJUT, ya que ella siempre está adherida a la superior derecha, QUE ES JESED DE ZEIR ANPIN. Y esta superior derecha, en el futuro, construirá el Templo, que es el pacto, ES DECIR MALJUT.

 

Traducción al Hebreo:

140. אָמַר רַבִּי אַבָּא לְרַבִּי יוֹסֵי, אוֹתָהּ מַרְגָּלִית קְדוֹשָׁה שֶׁהָיְתָה תַּחַת יָדְךָ, מִתּוֹךְ סִיּוּעַ שֶׁל הֶחָסִיד הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא אֶצְלֵנוּ, כַּמָּה יָפֶה הוּא, וְחָזַרְנוּ בוֹ. שֶׁהֲרֵי וַדַּאי לֹא צָרִיךְ לְהוֹצִיא אִשָּׁה לְהַשְׁרוֹת בְּמָקוֹם אַחֵר, עַד שֶׁבַּעְלָהּ יְצַוֶּה וְיִתֵּן לָהּ רְשׁוּת לָלֶכֶת, וּמוֹדִיעִים לְבַעְלָהּ בַּהַתְחָלָה, וּמְפַיֵּס אוֹתוֹ שֶׁהוּא יְצַוֶּה אוֹתָהּ וְיִתֵּן לָהּ רְשׁוּת לָלֶכֶת לְאוֹתוֹ מָקוֹם. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא פִּיֵּס אֶת מֹשֶׁה, וְעַד שֶׁנָּתַן לוֹ רְשׁוּת וְאָמַר לוֹ: אֱמֹר אַתָּה, הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִית שָׁלוֹם, לִשְׁרוֹת בְּתוֹכוֹ. וְעַד שֶׁנָּתַן לָהּ רְשׁוּת לָלֶכֶת לְשָׁם, לֹא הָלְכָה.141. מִנַּיִן לָנוּ? מִצַּדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁנָּתַן לָהּ רְשׁוּת לִשְׁרוֹת בְּתוֹךְ צַדִּיקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה. וְיָשְׁבָה עִמָּם כְּמוֹ כַלָּה בְּתוֹךְ הַקִּשּׁוּטִים שֶׁלָּהּ. וְצַדִּיק הָעוֹלָם רוֹאֶה וְשָׂמֵחַ בָּזֶה. אֲבָל בֵּין זְרוֹעוֹת בַּעְלָהּ שׁוֹכֶבֶת, וְחוֹזֶרֶת לִהְיוֹת אִתָּם, וְשָׁבָה לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (אסתר ב) בָּעֶרֶב הִיא בָאָה וּבַבֹּקֶר הִיא שָׁבָה. בָּעֶרֶב הִיא בָאָה לְבַעְלָהּ, וּבַבֹּקֶר הִיא שָׁבָה לְצַדִּיקֵי הָעוֹלָם, וְהַכֹּל בִּרְשׁוּת בַּעְלָהּ. (זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים לז) וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן).

142. וּמֹשֶׁה כָּךְ אָמַר, הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי. כְּמוֹ שֶׁצַּדִּיק שֶׁלְּמַעְלָה נוֹתֵן, גַּם אֲנִי הִנְנִי נוֹתֵן, מַתָּנָה לְהַחֲזִיר מַתָּנָה הִיא, וּבִשְׁבִיל בְּרִית זוֹ הִרְוִיחַ כְּהֻנָּה עֶלְיוֹנָה. וְאִם לֹא תִהְיֶה אִתּוֹ, לֹא יִתְקַשֵּׁר פִּנְחָס בְּדַרְגַּת כְּהֻנָּה עֶלְיוֹנָה, שֶׁהֲרֵי בְּרִית דְּבֵקָה תָּמִיד בְּיָמִין עֶלְיוֹן. וְיָמִין עֶלְיוֹן זֶה עָתִיד לִבְנוֹת בֵּית מִקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּרִית.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Haiskel Peñalver

Nota: Por favor no aplique ninguna asociación ‘terrenal’ o imaginaria a la descripción de cualquier porción del Zohar. Esto es todo sobre fuerzas espirituales y las relaciones entre ellas.

Ester 2:14
“Por la tarde entraba y por la mañana volvía”

El sistema Santo nos brinda la oportunidad de conectarnos con la Shejiná. Ella es el aspecto femenino de la Luz y cuando nos conectamos a ella atraemos Luz desde los niveles Superiores.

El Zohar describe a la Shejiná como una novia, una Piedra preciosa cuyo marido le permite dejarlo durante el día para estar entre los Justos y brillar su Luz.
Por la noche, ella regresa a su marido y descansa entre sus brazos, que representan las columnas Derecha e Izquierda. A medianoche la Shejiná está en unión con la Luz y por la mañana está llena de Jasadim para traer hacia el mundo.

Moshé tuvo a la Shejiná con él todo el tiempo porque podía desplazarse entre los niveles Superior e inferior.
Por esa razón Hashem le pidió a Moshé que le diera a Pinjas el permiso para conectarse con la Shejiná.

Tehilim/Salmos 37:21
“El virtuoso es generoso y da”

Con ese don de conexión con la Shejiná en todo momento, Pinjas fue capaz de tener el ‘Sacerdocio Superno, es decir, la conexión a la Luz en los niveles que están por encima de las siete Sefirot.

Como hemos explicado en el ZD anterior, Pinjas se convirtió en inmortal y más tarde se transformó para convertirse en el Profeta Eliahu quien tenía la capacidad de moverse entre los mundos espiritual y físico.

Rabí Shimón revela los secretos de la Torá en el Zohar y nos entrega el regalo de la conexión con los niveles espirituales más elevados. El Zohar brinda soporte a la Shejiná en este mundo y representa las personas justas que difícilmente pueden ser encontradas para la Shejiná a fin de conectar y dar apoyo. Con el estudio del Zohar revelamos Luz en el mundo, al igual que Rabí Shimón y atraemos la Shejiná hacia nosotros.

Cada sección es un tesoro de secretos más elevaos del Sistema Espiritual y cuando el Zohar se revela al sentarnos y estudiarlo, atraemos un hilo de Luz hacia el mundo.

{||}