ZOHAR DIARIO # 1136 – PINJÁS – GRANDE Y MARAVILLOSO

Daily Zohar 1136

Holy Zohar text. Daily Zohar -1136

Traducción al Español:  Daniel Schulman

184. Y después le pidió por el bien de los sacerdotes, EL SECRETO DE LA COLUMNA DERECHA, JESED, que la adoración sea devuelta a su sitio, y se convirtió en siervo. Y después Él les dio la Torá desde el lado de Jesed, para brindar una recompensa (Heb. Guemul) con la letra ‘Dalet’ de la Torá. EN OTRAS PALABRAS, LA TORÁ, QUE ES EL SECRETO DE ZEIR ANPIN, LA COLUMNA CENTRAL, UNE A JESED DE LA COLUMNA DERECHA CON GUEVURÁ DE LA COLUMNA IZQUIERDA, Y LUEGO LE BRINDA UNA RECOMPENSA CON LA DALET, QUE ES EL SECRETO DE MALJUT QUE RECIBE JASADIM Y SE HACE RICA, EN EL SECRETO DE LAS DOS LETRAS ‘GUIMEL’ y ‘DALET’ QUE SIGUEN UNA A LA OTRA EN EL ORDEN DEL ALFABETO. Y esta es la razón de por qué se hizo devoto. LO CUAL SIGNIFICA QUE DE ESTE MODO ÉL CORRIGIÓ EL SECRETO DE LAS TRES COLUMNAS, JESED, GUEVURÁ, TIFERET. ÉL SE HIZO HUMILDE PARA CORREGIR LA COLUMNA IZQUIERDA. SE CONVIRTIÓ EN UN SIERVO PARA CORREGIR LA ADORACIÓN DE LOS SACERDOTES, QUE SON LA COLUMNA DERECHA, Y SE HIZO DEVOTO PARA CORREGIR LA COLUMNA CENTRAL, PARA QUE ESTA LE OTORGUE A JESED SOBRE MALJUT. POSTERIORMENTE ÉL CORRIGIÓ LAS TRES COLUMNAS JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, y cuando alcanzó las tres Sefirot superiores, JOJMÁ, BINÁ, DA ‘AT, empezó a decir: “Hashem, no se ha ensoberbecido mi corazón, ni se han enaltecido mis ojos; y no ando en grandezas, ni en cosas demasiado maravillosas para mí” (Tehilim/Salmos 131:1), ES DECIR QUE ÉL NO LAS TOCÓ.

185. Salomón dijo, Debido a que Biná le pertenece a Moisés, le preguntaré por la Jojmá superior, que está por encima del nivel DE MOISÉS. Está escrito: “Dije: ¡Yo seré sabio!, pero ella se alejó de mí” (Kohelet/Eclesiastés 7:23), PORQUE LA JOJMÁ SUPERIOR NO LE FUE DADA A ÉL. ÉL PREGUNTA, ¿pero qué hay del versículo: “De suerte que Hashem dio a Salomón sabiduría” (Melajim Alef/Reyes I 5: 26)? ÉL RESPONDE, esto se refiere a la sabiduría inferior, QUE ES MALJUT. Y él quería ascender desde abajo, ES DECIR DESDE LA JOJMÁ INFERIOR QUERÍA OBTENER LA JOJMÁ SUPERIOR, pero ésta se alejó de él. Este es el motivo de por qué no hay ningún hombre en el mundo, salvo Moisés, que pueda ascender a Biná, y cuanto más verdadero es esto para la Jojmá superior, que está por encima de BINÁ. En sus términos, ‘Un hombre sabio es mejor que un profeta’. Y aunque EL VERSÍCULO “Dije: ¡Yo seré sabio!, pero ella se alejó de mí” fue aplicado homiléticamente a una novilla roja, CUYA RAZÓN ÉL NO PUDO COMPRENDER, ‘Hay setenta interpretaciones posibles de la Torá’, ESTO, TAMBIEN, E UN TÉRMINO EN EL SECRETO DE LA ESCRITURA.

186. EL FIEL PASTOR DIJO, Rabí Eleazar, Levántate y di algunas nuevas interpretaciones ante la Shejiná, para que puedas ser de ayuda (Heb. Ezer) a tu padre, como tu nombre lo requiere, PORQUE LAS LETRAS DE ‘ELEAZAR’ FORMAN DOS PALABRAS ‘ezer’ ‘Él’ ES DECIR, ‘El’ desde la derecha, QUE ES EL SECRETO DE JESED, Y Ezer desde la izquierda, QUE ES EL SECRETO DE GUEVURÁ. Esto es lo que está escrito: “Le haré una ayuda (Heb. Ezer) idónea para él ” (Bereshit/Génesis 2:18), PORQUE MALJUT, QUE ES FORTALECIDA DESDE LA IZQUIERDA, ES REFERIDA COMO UN COMPAÑERO PARA ÉL. ¿De qué manera SE CONVIERTE EN UNA AYUDA PARA ÉL? Con buenas semillas (Heb. ZERA), que son las letras de “Ezer” en diferente orden.

 

Traducción al Hebreo:

184. וְאַחַר כָּךְ שָׁאַל בִּשְׁבִיל הַכֹּהֲנִים, שֶׁתַּחֲזֹר עֲבוֹדָה לִמְקוֹמָהּ, וְנַעֲשָׂה עֶבֶד. לְאַחַר שֶׁנָּתַן לָהֶם תּוֹרָה מִצַּד הַחֶסֶד, לַעֲשׂוֹת גְּמוּל עִם דָּלֶ”ת מֵהַתּוֹרָה, וְלָכֵן נַעֲשָׂה חָסִיד. כָּךְ הִגִּיעַ לְשָׁלֹשׁ סְפִירוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת. פָּתַח וְאָמַר, (שם קלא) ה’ לֹא גָבַהּ לִבִּי וְלֹא רָמוּ עֵינַי וְלֹא הִלַּכְתִּי בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי.
185. שְׁלֹמֹה אָמַר, הֲרֵי בִּינָה הִיא שֶׁל מֹשֶׁה, אֶשְׁאַל בְּחָכְמָה עֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא מֵעַל דַּרְגָּתוֹ. מַה כָּתוּב? (קהלת ז) אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי. וַהֲרֵי כָּתוּב (מלכים-א ה) וַה’ נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה! חָכְמָה קְטַנָּה. וְרָצָה לְהַעֲלוֹתָהּ מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה שֶׁהִתְרַחֲקָה מִמֶּנּוּ, מִשּׁוּם שֶׁאֲפִלּוּ לַבִּינָה אֵין אָדָם בָּעוֹלָם יָכוֹל לַעֲלוֹת פְּרָט לְמֹשֶׁה, כָּל שֶׁכֵּן לְמַעְלָה מִמֶּנָּה, שֶׁהִיא חָכְמָה עֶלְיוֹנָה, שֶׁמִּצִּדָּהּ חָכָם עָדִיף מִנָּבִיא. וְאַף עַל גַּב שֶׁפֵּרְשׁוּהָ בְּדֶרֶךְ דְּרָשׁ עַל פָּרָה אֲדֻמָּה, שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה.
186. רַבִּי אֶלְעָזָר, קוּם לְחַדֵּשׁ דְּבָרִים לִפְנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁתִּהְיֶה עֵזֶר לְאָבִיךָ, שֶׁהַשֵּׁם גּוֹרֵם – עֵזֶר אֵל. אֵל מִיָּמִין, עֵזֶר מִשְּׂמֹאל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשת ב) אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. בַּמֶּה? בְּזֶרַע יָפֶה, שֶׁהוּא הֵפֶךְ עֵזֶר.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Tehilim/Salmos 131:1
Hashem, no fue altanero mi corazón ni se han enaltecido mis ojos, ni ando en cosas grandes ni alejadas de mí”

El Rey David era muy humilde en todos sus aspectos y especialmente cuando se conectaba a la Luz. Hacía todo con humildad. Podía unir las Columnas Derecha e Izquierda y atraer gran Luz a Maljut. Por eso mereció ser el aspecto de Maljut en este mundo.

Maljut no tiene Luz propia como las Sefirot que están sobre ella, pero Maljut puede revelar la Luz de TODAS las Sefirot. (Se relaciona con el secreto de “10 y no 9”, “10 y no 11” del Sefer Ietzirá, ‘Libro de la Formación’. Gracias Lea.).Keter es el único punto de conexión del Infinito y la Sefirá de Jojmá que está ‘acoplada’ con Biná para generar un flujo de Luz hacia este mundo.

Su unión forma la Sefirá de Da’at que canaliza la Luz hacia las siete Sefirot inferiores. La Luz que ‘llega’ al nivel de Maljut incluye la Luz de todas las Sefirot superiores.

El Rey Shlomó pudo sentir la presencia de la Luz de Jojmá en Maljut y trató de llegar a la fuente en el nivel de Jojmá.

Kohelet/Eclesiastés 7:23
“Todo esto lo he probado por medio de la sabiduría (Jojmá). Dije: ¡Yo seré sabio!, pero ella (la sabiduría) se alejó de mí”

Moshé pudo conectarse con Biná y el Rey Shlomó quiso Jojmá, que está por encima de Biná, pero no pudo alcanzarla.

El Zohar nos dice que, excepto Moshé, nadie en este mundo puede alcanzar el nivel de Biná.

El Zohar es un producto de Rabí Shimón y sus estudiantes y todos eran gigantes espirituales que se conectaron y estudiaron de Moshé y Eliahu (Pinjás). Ellos abrieron las puertas de Biná y Jojmá e incluso si no podemos llegar a Biná, definitivamente podemos beneficiarnos de estar cerca de él con el Zohar.

{||}