ZOHAR DIARIO # 1142 – PINJÁS – SUPRIMIENDO LA MUERTE

Daily Zohar 1142

Holy Zohar text. Daily Zohar -1142

Traducción al Español: Daniel Schulman

204. El Fiel Pastor dijo, Ambos, humo y fragancia, están en la nariz, y son llamados ‘testigos’. El primero ESTÁ EN LA NARIZ, COMO ESTÁ ESCRITO: “Subió humo de Su nariz “, y el último ESTÁ EN SU NARIZ, COMO ESTÁ DICHO: “Y la fragancia de tu aliento (lit. ‘nariz’) como de manzanas”. Si eso es así, entonces ¿Por qué el primer humo es llamado ‘Juicio’, y la primer FRAGANCIA ‘Misericordia’? ÉL RESPONDE QUE en la nariz hay dos ventanas, CADA UNA DE LAS CUALES ES UNA VENTANA NASAL. “Subió humo de Su nariz” está dicho acerca de la ventana nasal izquierda, QUE ES JUICIO. ¿Cuál es el significado de “subió”? Es que ESTE HUMO SUBIÓ desde el corazón, que está a la izquierda y es paralelo a Guevurá. Y desde la derecha una brisa desciende para refrescarlo y calmar su ira desde el lado de Jesed, que es donde está el cerebro; es decir Jojmá, que está a la derecha, ‘Aquel que desea adquirir sabiduría que vaya hacia el sur’. Y Biná, QUE ES EL SECRETO DE JOJMÁ A LA IZQUIERDA, está en el corazón, opuesta a la izquierda, ‘y aquel que desea enriquecerse que vaya hacia el norte’. Y por esto “Subió humo de Su nariz”, es decir de Biná, QUE ESTÁ A LA IZQUIERDA, hacia Jojmá, que está a la derecha. Y JOJMÁ le da la bienvenida con alegría con el acompañamiento de la música de los Levitas.

205. Y este humo únicamente se eleva con fuego encendido con trozos de madera que son miembros rellenados con los preceptos, LLAMADOS “leña para el holocausto” (Bereshit/Génesis 22:3). Y la Torá de los estudiosos de la Torá es encendida por los preceptos, su fuego es por virtud de Guevurá, y el humo que asciende en ellos, EN BINÁ, es llamado ‘el humo’ del orden colocado sobre el altar.

206. Y cuando el humo se ha elevado hacia sus fosas nasales, es llamado “incienso”, como está escrito: “Pondrán incienso delante de Ti” (Dvarim/Deuteronomio 33:10). Y nada es tan eficaz como el incienso para acabar con la muerte en el mundo, porque el incienso es la conexión de Justicia con Misericordia con el dulce sabor en las fosas nasales. Porque el Hebreo para ‘conectar’ es en Arameo ktiru, Y POR LO TANTO INCIENSO (HEB. ‘KETORET’) SIGNIFICA CONEXIÓN. Rabí Iehudá dijo, Feliz es nuestra porción que hemos ganado ocultando asuntos y poder entenderlos abiertamente. La Luminaria Sagrada agregó, Dado que la oración es como un sacrificio, quien dice la oración ‘Composición del Incienso’ después de “Alabanza de David” (Tehilim/Salmos 145:1) elimina la muerte de la casa.

 

Traducción al Hebreo:

204. אָמַר הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, וַהֲרֵי שְׁנֵיהֶם – עָשָׁן וְרֵיחַ – הֵם בָּאַף, וְהַפְּסוּקִים מְעִידִים. אֶחָד, עָלָה עָשָׁן בְּאַפּוֹ. וְהַשֵּׁנִי, וְרֵיחַ אַפֵּךְ כַּתַּפּוּחִים. וְלָמָּה נִקְרָא אֶחָד עָשָׁן דִּין, וְהַשֵּׁנִי רַחֲמִים? אֶלָּא, בַּחֹטֶם יֵשׁ שְׁנֵי חַלּוֹנוֹת, וְנֶאֱמַר בַּשְּׂמֹאל, עָלָה עָשָׁן בְּאַפּוֹ. מֶה עָלָה? אֶלָּא מֵהַלֵּב שֶׁהוּא בִּשְׂמֹאל, כְּנֶגֶד גִּבּוֹר. מִיָּמִין יוֹרֶדֶת אֵלָיו רוּחַ לְקָרְרוֹ וּלְשַׁכֵּךְ רָגְזוֹ, מִצַּד הַחֶסֶד, שֶׁשָּׁם הַמֹּחַ. חָכְמָה לְיָמִין – הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַדְרִים. בִּינָה בַּלֵּב, כְּלַפֵּי שְׂמֹאל – הָרוֹצֶה לְהַעֲשִׁיר יַצְפִּין. וְלָכֵן עָלָה עָשָׁן בְּאַפּוֹ, מִבִּינָה לְחָכְמָה, שֶׁהִיא לְיָמִין, וּמְקַבְּלוֹ בְחֶדְוָה, בְּנִגּוּן הַלְוִיִּם.
205. וְעָשָׁן זֶה לֹא עוֹלֶה, אֶלָּא עַל יְדֵי אֵשׁ שֶׁדּוֹלֵק בָּעֵצִים, שֶׁהֵם אֵיבָרִים מְלֵאִים מִצְווֹת, עֲצֵי עוֹלָה. בַּעֲלֵי תוֹרָה, תּוֹרָה שֶׁהִיא נִדְלֶקֶת בָּהֶם, אֵשׁ בְּחֹזֶק הַגְּבוּרָה, וְעָלָה עָשָׁן בָּהֶם. בַּבִּינָה עֲשַׁן הַמַּעֲרָכָה.
206. וּמִשֶּׁעוֹלֶה לָאַף, נִקְרָא קְטֹרֶת, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (דברים לג) יָשִׂימוּ קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ. וְאֵין הַמְבַטֵּל מָוֶת בָּעוֹלָם כְּמוֹ קְטֹרֶת, שֶׁהִיא קִשּׁוּר הַדִּין בְּרַחֲמִים עִם רֵיחַ נִיחוֹחַ בָּאַף. תַּרְגּוּם שֶׁל קֶשֶׁר – קְטִירוּ. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אַשְׁרֵי חֶלְקֵנוּ שֶׁהִרְוַחְנוּ דְבָרִים נִסְתָּרִים בַּגָּלוּי. עוֹד אָמַר מְנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁאַחַר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא כְּמוֹ קָרְבָּן, מִי שֶׁיֹּאמַר פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת אַחַר תְּהִלָּה לְדָוִד, מְבַטֵּל מָוֶת מִן הַבַּיִת.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Bemidbar/Números 28: 2
“Manda a los hijos de Israel y diles: ‘Cuidaréis de presentar Mi oblación en su tiempo señalado, el pábulo de Mis ofrendas ígneas, de olor a Mí grato”

Hashem le ‘ordena’ a los Israelitas que traigan sus ofrendas a su debido tiempo. Los sacerdotes reciben la ofrenda/sacrificios y el fuego los consume.
Rabí Iehudá nos revela que el sacrificio tiene humo, fragancia e incienso, Ketoret. Los tres tipos representan las tres Columnas, Derecha, Izquierda y Central.
Los tres tipos representan las tres Columnas: Derecha, Izquierda y Central.

Dvarim/Deuteronomio 29:19
“No querrá Hashem perdonarle, sino que entonces humearán la ira de Hashem y sus celos contra el tal hombre y vendrá a asentarse sobre él toda la maldición escrita en este libro y Hashem raerá su nombre de debajo del cielo;”

El humo proviene del lado Izquierdo y el aspecto del Juicio.

Tehilim/Salmos 18:9
“Salió humo de Su nariz y fuego devorador de Su boca; brasas se encendieron de Él”

‘Despertar’ acciones negativas de la Columna Izquierda y el Juicio desciende a través de las fosas nasales que es el aspecto de Zeir Anpin para corregir la situación. El propósito de este Juicio es proporcionar remedio para el mundo mediante la eliminación de la causa de la negatividad del mundo.

Tenemos un sistema similar en nuestro cuerpo y su propósito es eliminar los malos elementos, matarlos y transformarlos en algo positivo. La causa y el efecto del sistema espiritual también se pueden encontrar en el cuerpo.

Iiov/Job 19:26
“Más todo esto fue esculpido debajo de mi piel y yo solo veo en mi carne (la mano) de Hashem
Iiov, quien experimentó todo tipo de juicios, se dio cuenta de los paralelismos entre el sistema físico y el espiritual.

El Zohar Pinjás revela muchos secretos que conectan el sistema espiritual con el cuerpo. Cuando equilibramos el cuerpo en el nivel físico y espiritual podemos superar incluso problemas de salud relacionados con el proceso de Tikún. Para eliminar la negatividad necesitamos conectar la Misericordia de la Columna Derecha con la Izquierda para ‘endulzar’ el juicio mediante el equilibrio de las energías de la Derecha y de la Izquierda.

Para proteger nuestra alma y nuestro cuerpo de la negatividad, necesitamos la conexión diaria a la Columna Derecha. Incluso si no nos involucramos en ninguna negatividad, el mundo que nos rodea lo hace. Estamos en el mismo barco y que no podemos ignorar la negatividad de los demás. Nunca debemos pensar sólo en nosotros mismos.

Cuando pensamos en mantener nuestro cuerpo sano y fuerte durante mucho tiempo o para siempre, tenemos que pensar en el mundo que nos rodea. Somos un cuerpo espiritual y físicamente. El resto es ilusión.

El primer versículo anterior es un mandamiento que Hashem dio con el fin de ayudar a superar la negatividad. Al contar con conexiones regulares a la Columna Derecha (Estudio del Zohar, oraciones y meditaciones programadas, Compartir, Diezmo) eliminamos juicios.

Los sacerdotes en el Santo Templo solían quemar incienso, ‘Ketoret’, todos los días para conectar la Derecha con la Izquierda y eliminar la negatividad. El significado literal de ‘Ketoret’ es ‘colocar un nudo’ como atar dos cosas juntas.

Rabí Shimón recomienda recitar el ‘Pitum Haketoret’ que es la descripción del trabajo del sacerdote en la quema del incienso, dos veces al día para eliminar el aspecto de la muerte de nuestras vidas.

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