ZOHAR DIARIO # 1187 – PINJÁS – DEBE ESTAR EN SU CORAZÓN

Daily Zohar 1187

Holy Zohar text. Daily Zohar -1187

Traducción al Español:  Daniel Schulman

333. Y puesto que Él, Iud Hei Vav Hei está oculto en el interior, Él es llamado solo por Su Shejiná, AD’NI. Y es por eso que los rabís enseñaron: ‘No soy deletreado como soy pronunciado. En este mundo Yo soy deletreado con Iud Hei Vav Hei pero pronunciado como AD’NI. En el Mundo que Viene Yo soy deletreado con Iud Hei Vav Hei y pronunciado con la Iud Hei Vav Hei”. Y esto es así hasta que haya misericordia por todos lados. Y por eso el Santo, bendito sea Él, ordenó a los ángeles ministradores: “Aquel cuyo interior no corresponda con su exterior, en todas sus partes, tanto internas como externas, esa persona no ingresará en este templo’. Por eso dice la Escritura: “Él es la Roca; perfecta es Su obra” (Dvarim/Deuteronomio 32:4) y “Perfecto serás para con Hashem, tu Elokim” (Dvarim/Deuteronomio 18:13), ES DECIR QUE SU INTERIOR SE CORRESPONDE EXACTAMENTE CON SU EXTERIOR.

334. La séptima corrección es “Como la apariencia del arco que suele haber en la nube en un día de lluvia” (Iejezkel/Ezequiel 1:28). Los sabios dicen: “El Trabajo de la Carroza es desde ” Pues miré, Y HE AQUÍ UN VIENTO TORMENTOSO” (id. 1:4), hasta “Como la apariencia del arco”, estos son el Trabajo de la Carroza”. Y los sabios dijeron además: “Cuando Rabí Akiva fue a exponer el Trabajo de la Carroza, el fuego vino desde el cielo y envolvió a los árboles, y los ángeles ministradores reunidos como si fuera una fiesta de bodas. ‘PORQUE LA CARROZA ES EL SECRETO DE LA UNIDAD DE IUD HEI VAV HEI Y AD’NI, QUE SON LOS SECRETOS DEL NOVIO Y LA NOVIA. ESTA ES LA RAZÓN PARA EL TRABAJO DE LA CARROZA, PARA CONCLUIR CON EL VERSÍCULO QUE COMIENZA “COMO LA APARIENCIA DEL ARCO”, porque no hay unidad y conexión de la Carroza de Iud Hei Hei Vav con AD’NI a no ser por medio del justo, QUE ES IESOD, también llamado ‘arco iris’. Porque a través se completa la Carroza superior, que es Iud Alef Hei Dalet Vav Nun Hei Iud.

335. La Shejiná es la Obra de la Creación, y ha sido enseñado: ‘El Trabajo de la Creación no puede ser expuesto en presencia de dos personas’. Debido a que las ramas de los árboles, QUE SON LOS SERES VIVOS, se dividen arriba en las alas de los seres vivientes, con la Iud Hei Vav Hei a la derecha y AD’NI a la izquierda, por Zeir Anpin ES EL SECRETO DE LA JASADIM A LA DERECHA, Y MALJUT ES EL SECRETO DE LA IZQUIERDA, SIN NINGUNA UNIFICACIÓN ENTRE ELLOS, Y DE ELLOS SE DEDUCE que el esposo está a la derecha mientras que la novia está a la izquierda. Y cuando ella es traída hacia el dosel nupcial con varios tipos de melodía, Israel debe despertarlos desde abajo HASTA LA UNIFICACIÓN con cantos y alabanzas y todo tipo de melodía en la oración, pues he aquí, que ellos se están acercando al palio nupcial, ES DECIR, ESTÁN COMENZANDO A ESTAR UNIDOS.

 

Traducción al Hebreo:

333. וּמִשּׁוּם שֶׁהוּא יְהֹוָה, סָתוּם מִבִּפְנִים, וְלֹא נִקְרָא אֶלָּא בִּשְׁכִינָתוֹ, אֲדֹנָי. וּמִשּׁוּם זֶה אָמְרוּ חֲכָמִים, לֹא כְשֶׁאֲנִי נִכְתָּב אֲנִי נִקְרָא. בָּעוֹלָם הַזֶּה נִכְתָּב אֲנִי בַּיהֹוָ”ה, וְנִקְרָא אֲנִי בַּאדֹנָ”י. אֲבָל בָּעוֹלָם הַבָּא נִכְתָּב בַּיהֹוָ”ה, וְנִקְרָא בַיהֹוָ”ה, לִהְיוֹת רַחֲמִים מִכָּל צַד. וּמִשּׁוּם זֶה צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת: מִי שֶׁלֹּא יִהְיֶה תוֹכוֹ כְּבָרוֹ בְּכָל אֵיבָרִים פְּנִימִיִּים וְחִיצוֹנִיִּים – לֹא יִכָּנֵס בְּהֵיכָל זֶה. וּמִשּׁוּם זֶה אָמַר הַפָּסוּק, (דברים לב) הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ. (דברים יח) תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה’ אֱלֹהֶיךָ.
334. הַתִּקּוּן הַשְּׁבִיעִי – (יחזקאל א) כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת אֲשֶׁר יִהְיֶה בֶעָנָן בְּיוֹם הַגֶּשֶׁם. אָמְרוּ חֲכָמִים, מִן וָאֵרֶא עַד כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת, הֵן הֵן מַעֲשֵׂה הַמֶּרְכָּבָה. וְאָמְרוּ חֲכָמִים, כְּשֶׁהָיָה רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ בְּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, יָרְדָה אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם וְסִבְּבָה הָאִילָנוֹת, וְהָיוּ מִתְקַבְּצִים מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת כִּבְשִׂמְחַת חָתָן וְכַלָּה, בִּגְלַל שֶׁאֵין יִחוּד וְקִשּׁוּר וּמֶרְכָּבָה לְשֵׁם יְהֹוָ”ה בַּאדֹנָ”י אֶלָּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיק. שֶׁהוּא קֶשֶׁת, שֶׁהִיא (שֶׁבּוֹ) מֶרְכָּבָה שְׁלֵמָה שֶׁלְּמַעְלָה – יְאֲהַדֹוָנָה”י.
335. שְׁכִינָה הִיא מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וּבֵאֲרוּהוּ, אֵין דּוֹרְשִׁין בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בִּשְׁנַיִם. מִשּׁוּם שֶׁעַנְפֵי הָאִילָן הֵם פְּרוּדִים מִלְמַעְלָה בְּכַנְפֵי הַחַיּוֹת – יְהֹוָ”ה לְיָמִין, אֲדֹנָ”י לִשְׂמֹאל. חָתָן לְיָמִין, כַּלָּה לִשְׂמֹאל. כַּאֲשֶׁר מְבִיאִים אוֹתָהּ לַחֻפָּה, בְּכַמָּה מִינֵי נִגּוּנִים צְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לְעוֹרֵר אוֹתָם לְמַטָּה, בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, בְּכָל מִינֵי נִגּוּן, בִּתְפִלָּה הִנֵּה הֵם בָּאִים לַחֻפָּה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

La Luz Infinita nutre todos los mundos a través del Nombre de Hashem. Debido a que la fuente de Luz está oculta, no podemos establecer una conexión directa con ella y no se nos permite decir su nombre de Hashem. En su lugar, usamos el nombre AD’NI que representa la Shejiná y la revelación de la Luz en el nivel inferior.

En el Mundo que Viene, es decir, después de la Redención Final, se revelará la Luz de Hashem y podremos usar el nombre.

El Zohar nos dice que para beneficiarnos de la Luz de la Redención Final debemos tener el Nombre en mente y en el corazón para que podamos tener una afinidad inmediata cuando se revela.

Dvarim/Deuteronomio 32:4
“Él es la Roca; perfecta es Su obra”

Id. 18:13
“Perfecto serás para con Hashem, tu Elokim

No hay ‘falsedad’ ni atajos cuando se conecta con el Nombre. Si no somos sinceros, somos ‘rebotados’ de nuevo. Incluso si uno se tatúa el nombre de Hashem en su piel, es solo ‘superficial y no puede pasar la prueba del ‘corazón’.

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