ZOHAR DIARIO # 1198 – PINJÁS – EL SONIDO QUE QUIEBRA LA ESPADA DE LA MUERTE

Daily Zohar 1198

Holy Zohar text. Daily Zohar -1198

Traducción al Español:  Daniel Schulman

362. Está escrito: “el peritoneo del hígado” (Vaikrá/Levítico 9:10), y también: “el peritoneo de sobre el hígado” (Id. 3:4). “El peritoneo del hígado”, SE REFIERE A una ramera, QUE ES LIL, que sale y emerge del hígado, QUE ES SAM-EL, para engañar al mundo y denunciarlos y que ella deja al hombre para ejercer la prostitución. Y es por eso que ESTÁ ESCRITO: “el peritoneo del hígado”, “el peritoneo de sobre el hígado” SIGNIFICA QUE, después de realizar su unión adúltera, ella se eleva por encima de él. Ella tiene “frente de ramera “(Irmiahu/Jeremías 3:3) y somete a su marido, que es SAM-EL, QUIEN ES LLAMADO ‘hígado’, con la ira de la vesícula, siendo una mujer pendenciera y propensa a la ira que rige sobre su marido. ASÍ, “la frente de la ramera” tiene control sobre el hígado, QUE ES SAM-EL, PORQUE ELLA ES una mujer de la riña y la ira Y POR LO TANTO ES LLAMADA “EL PERITONEO DE SOBRE EL HÍGADO”.

363. “El peritoneo del hígado:” PORQUE ELLA emerge del hígado, QUIEN, COMO SE EXPLICÓ ANTERIORMENTE, ES SAM-EL SU ESPOSO, a fin de perjudicar al mundo entero y practicar adulterio con todos. Ella luego monta al macho, con “una frente de ramera”, audazmente, y ella está entonces sobre el hígado. Una vez más, ella es llamada “el apéndice del hígado”, desde otro punto de vista, porque después que ella ha salido a ejercer de prostituta con todos, ella le da las sobras a su marido, y éste es el significado de “el apéndice del hígado”, apéndice SIGNIFICA LAS SOBRAS RESTANTES.

364. Del hígado y el apéndice, QUE SON SAM-EL Y LIL, emerge la hiel, que es la espada del Ángel de la Muerte, del que salen gotas amargas para matar a los seres humanos. Está escrito: “Su fin es amargo (Heb. ‘Mará’, también significa ‘bilis’) como el ajenjo” (Mishlé/Proverbios 5:4). Y la hiel se cierne sobre el hígado, todas las enfermedades y la muerte dependen de éste, EN LA KLIPÁ QUE ES LLAMADA ‘BILIS’. Y en ese día de Rosh Hashaná, ella merodea por el mundo, recogiendo todos los pecados que encuentran en el mundo. Y luego todas las partes, que son Israel, están en problemas, PORQUE ISRAEL se compone de las partes de la Shejiná, COMO ESTÁ DICHO: “Candela de Hashem es el alma del hombre” (Mishlé/Proverbios 20:27), LO CUAL SIGNIFICA QUE EL ALMA DEL HOMBRE SE DERIVA DE LA CANDELA DE HASHEM, que es la santa Shejiná. Y luego, en ROSH HASHANÁ, todo Israel está en problemas, entonces ellos tocan el Shofar para despertar con esas llamadas: Tekiá, Shevarim, Teruá. Moshé habla de la participación del cuerpo – la tráquea, los pulmones, las arterias, la respiración, el esófago y la boca – en el soplido del Shofar. Él dice que Satán no tiene ningún control en Iom Kipur, el Día de la Expiación. La fuerza de Israel está en la voz, no en comer y beber como todos los demás en el mundo y es necesario despertar la voz con los diez versos del Shofar.

 

Traducción al Hebreo:

362. כָּתוּב (ויקרא ט) הַיֹּתֶרֶת מִן הַכָּבֵד. וְכָתוּב (שם ג) וְאֶת הַיֹּתֶרֶת עַל הַכָּבֵד. (אַחַר שֶׁעָשְׂתָה נִאוּף, עוֹלָה עָלָיו.) יֹתֶרֶת מִן הַכָּבֵד – זוֹ אֵשֶׁת זְנוּנִים שֶׁהוֹלֶכֶת וְיוֹצֵאת מִן הַכָּבֵד לְהַחֲטִיא בְּנֵי הָעוֹלָם וּלְקַטְרֵג עֲלֵיהֶם, וְעוֹזֶבֶת אֶת הַזָּכָר לַעֲשׂוֹת זְנוּנִים, וּמִשּׁוּם זֶה הַיֹּתֶרֶת, שֶׁנִּפְרֶדֶת מִן הַכָּבֵד. יֹתֶרֶת עַל הַכָּבֵד – אַחַר שֶׁעָשְׂתָה נִאוּף, עוֹלָה עָלָיו. מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה. מִתְגַּבֶּרֶת עַל בַּעְלָהּ, שֶׁהוּא כָּבֵד, בַּכַּעַס שֶׁל הַמָּרָה. אֵשֶׁת מְדָנִים וָכַעַס, שֶׁשּׁוֹלֶטֶת עַל הַזָּכָר שֶׁלָּהּ. מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה שׁוֹלֶטֶת עַל הַכָּבֵד, אֵשֶׁת מְדָנִים וָכַעַס.
363. יֹתֶרֶת מִן הַכָּבֵד – מִן הַכָּבֵד יוֹצֵאת לְהַבְאִישׁ לְכָל הָעוֹלָם וְלַעֲשׂוֹת נִאוּפִים עִם הַכֹּל. לְבַסּוֹף הִיא עוֹלָה לְגַבֵּי הַזָּכָר, מֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה, בְּעַזּוּת שֶׁל פָּנִים, וְאָז הִיא עַל הַכָּבֵד. וְעוֹד, יֹתֶרֶת מִן הַכָּבֵד נִקְרֵאת מֵהַצַּד הָאַחֵר. אַחַר שֶׁיּוֹצֵאת לְנָאֵף עִם כֻּלָּם, נוֹתֶנֶת שִׁיּוּרִים לְבַעְלָהּ, וְזוֹהִי יֹתֶרֶת מִן הַכָּבֵד.
364. מִתּוֹךְ הַכָּבֵד וְהַיּוֹתֶרֶת שֶׁלָּהּ יוֹצֵאת מָרָה, וְהִיא חֶרֶב שֶׁל מַלְאַךְ הַמָּוֶת, שֶׁיּוֹצְאוֹת מִמֶּנָּה טִפּוֹת מָרוֹת לַהֲרֹג לִבְנֵי אָדָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (משלי ה) וְאַחֲרִיתָהּ מָרָה כַלַּעֲנָה. וְהִיא תְּלוּיָה בַּכָּבֵד, וְכָל הֶחֳלָאִים וְהַמִּיתוֹת תְּלוּיוֹת בּוֹ. וְאוֹתוֹ יוֹם שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה (הַמַּשְׂטִין) מְשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם לֶאֱסֹף אֶת כָּל חוֹבוֹת הָעוֹלָם, וְאָז כָּל הָאֵיבָרִים, שֶׁהֵם יִשְׂרָאֵל, הֵם בְּצָרָה, שֶׁהֵם אֵיבָרִים שֶׁל הַמַּלְכָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כ) נֵר ה’ נִשְׁמַת אָדָם. הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה. וְאָז כָּל יִשְׂרָאֵל בְּצָרָה, וְלוֹקְחִים שׁוֹפָר לְעוֹרֵר בּוֹ אוֹתָהּ תְּקִיעָה וּשְׁבָרִים וּתְרוּעָה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

El lóbulo más pequeño del hígado trae la negatividad al cuerpo y al alma. Es el aspecto de la hembra del Lado Negativo, Lil. Ella sale para crear confusión en el hombre y lo empuja a acciones negativas principalmente relacionadas con el sexo y la ira.

Ella controla el hígado que es el aspecto de su esposo, Sam-el, quien es el ministro de toda negatividad. Su fuerza proviene de su capacidad para infligir aspectos masculinos y femeninos de los juicios.

Del hígado y del lóbulo del hígado que son Sam-el y Lil sale la bilis que es el aspecto de la espada del Ángel de la Muerte.

Mishlé/Proverbios 5:4 (lea todo el capítulo para conocer la inmunidad de seguir la negatividad)
“Pero su fin es amargo como el ajenjo, agudo como una espada de dos filos”.

La palabra ‘amargo’ en el versículo anterior en Hebreo es ‘Mará’, como la palabra para ‘bilis’.

El día de Rosh Hashaná, la Klipá que se llama ‘Mará’, ‘Bilis’, se extiende por todo el mundo para recoger todos los pecados y presentarlos al tribunal para el proceso de juicio. Eso trae el peligro de perder la conexión con la Shejiná en los Israelitas. La herramienta para debilitar la influencia de la Klipá en la Corte es usar el Shofar con conjuntos de golpes que rompen la Klipá y suavizan los juicios.

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