Traducción al Español: Daniel Schulman
430. Y en la tráquea hay seis anillos cartilaginosos, acerca de los cuales se dice: «Tributad a Hashem, oh seres celestiales» (Tehilim/Salmos 29:1), porque ascendiendo a través de ellos es la voz que se subdivide en las seis voces de la Shejiná, mientras que la séptima asciende a la boca, que es el Trono. Y los seis anillos cartilaginosos de la tráquea son como los seis escalones del Trono del Rey, QUE ES LA BOCA, y la tráquea es una escalera que «los ángeles de Elokim subían y bajaban por ella» (Bereshit/Génesis 28:12), PORQUE LOS ÁNGELES DE ELOKIM son los vapores que ascienden desde el corazón, mientras que los espíritus del aire descienden en el corazón para enfriar su calor, para que no se queme el cuerpo arriba.
431. Y cuando el aliento desciende, lo hace en varias respiraciones, como un rey con sus soldados. Y las alas de los pulmones le dan la bienvenida a la respiración que es como un rey sobre ellos, como lo he señalado:
«Así eran sus caras y sus alas estaban extendidas hacia arriba», SIENDO ESTA PARA DAR LA BIENVENIDA AL REY SOBRE ELLOS, Y TAMBIÉN: «Y los querubines estarán con las alas extendidas hacia arriba» (Shemot/Éxodo 25:20).
432. Si las partes del hombre son meritorias en cuidar los preceptos del Rey Superno, que es el Espíritu Santo, él desciende en la escalera, que es la garganta, con varios Espíritus Santos, sobre lo cual se dice: «que hace los vientos Sus mensajeros» (Tehilim/Salmos 104:4). Se elevan para aceptar los vapores que se encuentran en el corazón, sobre el cual se dice: «los flamígeros rayos Sus ministros» (id.). Y también se dice de ellos: «La voz de Hashem hace estallar llamas de fuego» (Tehilim/Salmos 29:7), porque el corazón es AD’NI, del cual ascienden las llamas del fuego en la boca, que es Iud Hei Vav Hei. Porque varios espíritus de santidad descienden con él, es decir, de las cuatro letras Iud Hei Vav Hei Vav, acerca de los cual se dice: «Así dice AD’NI Elokim; Ven de los cuatro vientos, oh aliento» (Iejezkel/Ezequiel 37:9).
Traducción al Hebreo:
430. וּבַקָּנֶה יֵשׁ שֵׁשׁ טַבָּעוֹת, שֶׁעֲלֵיהֶן נֶאֱמַר (תהלים כט) הָבוּ לַה’ בְּנֵי אֵלִים. שֶׁבָּהֶן עוֹלֶה הַקּוֹל שֶׁנֶּחֱלָק לְשִׁשָּׁה קוֹלוֹת שֶׁל הַשְּׁכִינָה. וְהַשְּׁבִיעִי עוֹלֶה לַפֶּה, שֶׁהוּא כִּסֵּא. וְשֵׁשׁ טַבָּעוֹת שֶׁל קָנֶה, שֶׁהֵם כְּדֻגְמַת שֵׁשׁ מַדְרֵגוֹת שֶׁל כִּסֵּא הַמֶּלֶךְ. וְקָנֶה הוּא סֻלָּם, שֶׁבּוֹ נֶאֱמַר (בראשית כח) מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ, שֶׁאוֹתָם הֲבָלִים עוֹלִים בּוֹ הַמֶּלֶךְ (מֵהַלֵּב), וְהָרוּחוֹת שֶׁבָּאֲוִיר (חוֹרִים יוֹצְאִים) יוֹרְדוֹת בּוֹ בַּלֵּב לְקָרֵר חֲמִימוּתוֹ, שֶׁלֹּא יִשְׂרֹף הַגּוּף.431. וְכַאֲשֶׁר הָרוּחַ יוֹרֶדֶת, יוֹרֶדֶת בְּכַמָּה רוּחוֹת, כְּמֶלֶךְ עִם חֵילוֹתָיו. וְכַנְפֵי הָרֵאָה מְקַבְּלוֹת לָרוּחַ, שֶׁהוּא מֶלֶךְ עֲלֵיהֶן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל א) וּפְנֵיהֶם וְכַנְפֵיהֶם פְּרֻדוֹת, (שמות כה) וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה.
432. אִם זַכָּאִים הָאֵיבָרִים שֶׁל הָאָדָם בְּמִצְווֹת עֲשֵׂה שֶׁל הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, יוֹרֵד בְּסֻלָּם, שֶׁהוּא הַגָּרוֹן, בְּכַמָּה רוּחוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶן (תהלים קד) עֹשֶׂה מַלְאָכָיו רוּחוֹת, וְעוֹלִים לְעֻמַּת אֵלּוּ הַהֲבָלִים שֶׁל הַלֵּב, שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם מְשָׁרְתָיו אֵשׁ לֹהֵט. וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (תהלים כט) קוֹל יְהֹוָ»ה חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ. מִשּׁוּם שֶׁהַלֵּב – אֲדֹנָי, שֶׁמִּמֶּנּוּ עוֹלִים לַהֲבוֹת אֵשׁ בַּפֶּה, שֶׁהוּא יְהֹוָ»ה, שֶׁיּוֹרְדוֹת עִמּוֹ כַּמָּה רוּחוֹת שֶׁל קְדֻשָּׁה מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת יְהֹוָה, שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶן (יחזקאל לז) כֹּה אָמַר יְהֹוָ»ה מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בֹּאִי הָרוּחַ.
Comentario de Zion Nefesh:
Hay seis anillos en la tráquea de los pulmones y representan el proceso y Zeir Anpin. Corresponden a las seis voces que se mencionan en Tehilim/Salmos 29 que cantamos al final del sexto día, el viernes por la noche, con la recepción del Shabat que es la reina, la Shejiná, Maljut.
La boca es el séptimo nivel del cual sale el sonido. Los seis ‘anillos’ son el proceso (Zeir Anpin) que atraviesan los pulmones para conectarse a la Luz que proviene de los cinco lóbulos. La tráquea sirve como Iesod y canaliza todo fuera de la boca que es el aspecto de Maljut. Eso completa el proceso de manifestar la energía del sonido en acción.
El Zohar explica la tráquea como la escalera que usan los ángeles para conectar la parte superior e inferior.
Bereshit/Génesis 28:12
«Y soñó: y he aquí una escalera estaba apoyada en la tierra y su cima llegaba al cielo; y he aquí que los ángeles de Hashem subían y bajaban por ella!»
El conducto principal (tráquea) se ramifica en 22 tubos (bronquios) que continúan ramificándose hasta 17 millones de ramificaciones. El 22 es el aspecto de las 22 letras hebreas que salen de los cinco lóbulos y en la boca se agrupan nuevamente en 5, que revelan sus niveles de energía. (Ver ZD # 1168),
17 es numéricamente ‘Tov’, que significa ‘Bueno’ como en Bereshit/Génesis 1:4:
«Y vio Elokim que la luz era buena»
La Luz es buena y ese es el proceso que entra en los pulmones para servir al ‘Rey’ que es el corazón entre las alas de los pulmones.
Iejezkel/Ezequiel 1:11
«Así eran sus caras; y sus alas estaban extendidas hacia arriba»
Shemot/Éxodo 25:20
«Y los querubines estarán con las alas extendidas hacia arriba, haciendo sombra con sus alas al propiciatorio y vueltas sus caras la una a la otra»
Los pulmones es donde Hashem ‘comunica’ la energía de la vida con nosotros. Cuando la respiración se detiene, el corazón también se detiene, seguido por el cerebro y el alma abandona el cuerpo.
Cada respiración es un regalo de Luz y vida que viene de Hashem y una conciencia adecuada es importante para maximizar la recepción de la energía y mantener un cuerpo y alma saludables.
Sugiero investigar buenas técnicas de respiración que puedan funcionar para usted y seguirlas en un lugar donde no haya contaminación espiritual o física.
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