498. Dijo la Santa Luminaria, ES DECIR, RABÍ SHIMÓN, ciertamente esto debe haber sido dicho por el mismo Taná que se escondió en la roca de la Serpiente, porque está escrito de él: «Fuerte (Heb. ‘eitán’) es tu morada, y colocado en la peña está tu nido» (Bemidbar/Números 24:21). Porque los tres Patriarcas son llamados ‘los fuertes’, y el cuarto, ES DECIR, MOSHÉ, es «Fuerte es tu morada» porque en él la Halajá, QUE ES LA SHEJINÁ, toma forma, como en la expresión ‘Una tradición dada a Moshé en el Sinaí’. Y se extiende sobre los seiscientos mil de Israel y les da Luz con la Torá, como el sol que se oculta por la noche, pero ilumina a todas los las estrellas y constelaciones. LO MISMO OCURRE CON MOSHÉ: SI NO SE HUBIERA OCULTADO EN ESA ROCA, HABRÍA SIDO INCAPAZ DE DARLE LUZ A ISRAEL. Y la noche siempre se refiere al Exilio, como en: «¡Guarda!, ¿qué hay de la noche? ¡Guarda!, ¿qué hay de la noche?” (Ieshaiahu/Isaías 21:11). ESTO SE REFIERE AL EXILIO, PORQUE ENTONCES MOSHÉ SE OCULTA EN LA ROCA y aparece de día, EN EL MOMENTO DE LA REDENCIÓN, sobre la que se dice: «Y luego que despuntó el alba» (Bereshit/Génesis 44:3), que es la mañana de AVraham, sobre la cual se dice: «y por la mañana veréis la gloria de Hashem» (Shemot/Éxodo 16:7). «¡Vive Hashem! Estate acostada hasta la mañana» (Rut 3:13).

499. Mientras todavía estaba hablando, he aquí que llegó el Fiel Pastor desde esa roca y SE APARECIÓ A RABÍ SHIMÓN. Y le dijo, Santa Luminaria, ¿qué bien hizo el hecho de que me escondiera de ti, porque no he dejado el lugar en el que no entré para ocultarme de ti, y no podría OCULTARME DE TI EN ESTE. Siendo así las cosas, no tiene sentido que continúe ocultándome de ti.

500. La Santa Luminaria le dijo AL FIEL PASTOR: Después que la Escritura dice: «Hagamos un hombre a Nuestra imagen, según Nuestra semejanza». (Bereshit/Génesis 1:26), ¿cuál es el significado del versículo que está escrito más adelante: «Y creó Elokim al hombre a Su imagen» (Id. 27)? Él respondió: Esto es lo que enseñaron los sabios de la Mishná: EL LE PREGUNTÓ A LOS ÁNGELES MINISTRADORES SI DESEABAN CREAR O NO AL HOMBRE. Algunos dijeron: «Que sea creado, mientras que otros instaron a que no fuera creado. Y el Santo, bendito sea Él, lo creó, como está escrito: «Y creó Elokim al hombre a Su imagen». Él le dijo: Si esto es así, entonces Él no puso en éste una parte DE LOS ÁNGELES MINISTRADORES, y no lo hizo a la forma de ellos, sino a la forma del Rey, a Su imagen, a Su semejanza, que es la imagen de la semejanza de Su forma SOLAMENTE. Él señaló: Esa es el significado aparente DE LO QUE DICES.