ZOHAR DIARIO # 1291 – PINJÁS – ‘ESTA ES LA MESA…’

Daily Zohar 1291

Holy Zohar text. Daily Zohar -1291

Traducción al Español: Daniel Schulman

618. ¿Y cómo sabemos que el pan de la proposición proviene de la mesa del Rey? Debido a que está escrito: “y me dijo: Ésta (Heb. ‘ze’) es la mesa que está delante de la presencia de Hashem” (Iejezkel/Ezequiel 41:22), Y el valor numérico de ‘ésta’ (Heb. ‘ze’) se refiere a la doce rostros. Además, quien puede hacerlo, debe organizar y colocar sobre su mesa cuatro hogazas en cada comida de Shabat, que en las tres comidas HACEN UN TOTAL DE DOCE PANES, que son los doce rostros.

619. Y uno podría querer sugerir que de la Torá aprendemos acerca de seis JALOT, ya que sólo el doble del pan ERA REQUERIDO PARA CADA UNA DE LAS TRES COMIDAS, HACIENDO UN TOTAL DE SEIS SOLAMENTE, NO DE DOCE. ÉL RESPONDE, no podemos mencionar Vav (= seis), sino mencionar también a su compañera la Vav es decir Vav Vav, EL SONIDO DE LA VAV PRONUNCIADA, Y ESTO APUNTA A las seis SEFIROT JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE LA LUZ DIRECTA desde Arriba hacia abajo, y las seis SEFIROT DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE LA LUZ RETORNANTE de abajo hacia Arriba. Y estas se corresponden con los seis peldaños que hay en el Trono superior, DESDE EL PECHO HACIA ARRIBA DE ZEIR ANPIN, ES DECIR JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD QUE ESTÁN INCLUIDOS EN JESED, GUEVURÁ y TIFERET; y los seis peldaños del Trono inferior, DESDE EL PECHO HACIA ABAJO DE ZEIR ANPIN, ES DECIR JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD QUE ESTÁN INCLUIDAS EN NETZAJ, HOD Y IESOD. Las seis DEL TRONO SUPERIOR están ocultos, PORQUE JOJMÁ NO TIENE REVELACIÓN DESDE EL PECHO HACIA ARRIBA, mientas que los seis DESDE EL PECHO HACIA ABAJO están al aire libre, PORQUE JOJMÁ NO TIENE REVELACIÓN DESDE EL PECHO HACIA ABAJO. Y ESTE ES EL SECRETO DEL VERSÍCULO: “Las cosas secretas pertenecen a Hashem nuestro Elokim: más las reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre” (Dvarim/Deuteronomio 29:28), DONDE DESDE EL PECHO HACIA ARRIBA DE ZEIR ANPIN ESTÁN LAS COSAS OCULTAS, Y DESDE EL PECHO HACIA ABAJO ESTÁN LAS COSAS REVELADAS.

620. Los panes de acción de gracias son cuarenta jalot, diez obleas, diez mezcladas con agua caliente y aceite, diez de pan con levadura, diez de pan sin levadura, haciendo un total de cuarenta, QUE CORRESPONDEN A LAS CUATRO IUD QUE ESTÁN EN LAS CUATRO IUD HEI VAV HEI QUE ESTÁN EN LOS CUATRO ROSTROS, ES DECIR paralelas a la Iud de Iud-Hei-Vav¿ Hei de las cuatro caras del hombre, Y PARALELA a la Iud de Iud-Hei-Vav- Hei de los cuatro rostros del león, Y PARALELAS a la Iud de Iud-Hei-Vav-Hei de los rostros del buey, Y PARALELAS a la Iud de Iud-Hei-Vav-Hei de los cuatro rostros del águila. Y este es el primer PREPARATIVO para la mesa del Rey, ya que hay diez cosas que la persona debe observar en la mesa de Shabat.

621. El primer PREPARATIVO QUE ESTÁ EN LA MESA DE SHABAT ES preparar la mesa, como para quien come en presencia del Rey, ya que está escrito: “Esta es la mesa que está delante de la presencia de Hashem” (Iejezkel/Ezequiel 41:22). El segundo PREPARATIVO es lavarse las manos en la medida que los sabios decretaron, es decir cinco nudos, QUE SON LOS CINCO DEDOS DE LA MANO DERECHA, que contienen catorce articulaciones, PORQUE CADA DEDO TIENE TRES ARTICULACIONES, Y EL PULGAR SOLO DOS, HACIENDO UN TOTAL DE CUARENTA ARTICULACIONES. Del mismo modo, son catorce las articulaciones en la izquierda, haciendo UN TOTAL DE 28 articulaciones. Y contra estas 28 ARTICULACIONES ESTÁ EL SECRETO DE “el poder de Hashem” (donde la palabra para ‘poder’ es ‘KOAJ’ = 28), y estas son las 28 letras del primer versículo en la Obra de la Creación: “EN EL COMIENZO CREÓ ELOKIM EL CIELO Y LA TIERRA” (BERESHIT/GÉNESIS 1:1). HAY 28 LETRAS EN EL versículo y acerca de ellas está escrito “Ahora, pues, sea grande, Te lo ruego, el poder de AD’NI” (Bemidbar/Números 14:17).

 

Traducción al Hebreo:

618. וּמִנַּיִן לָנוּ שֶׁלֶּחֶם הַפָּנִים הוּא מִשֻּׁלְחַן הַמֶּלֶךְ? שֶׁכָּתוּב (יחזקאל מא) וַיְדַבֵּר אֵלַי זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהֹוָה. זֶ”ה – גִּימַטְרִיָּא שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה פָּנִים. וְאַף כָּךְ, מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ, צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְסַדֵּר עַל שֻׁלְחָן אַרְבַּע כִּכָּרוֹת בְּכָל סְעוּדָה שֶׁל שַׁבָּת, לְשָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת – שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה פָּנִים. 619. וְאִם תֹּאמַר שֶׁאֵינָם אֶלָּא שֵׁשׁ מֵהַתּוֹרָה, מִשּׁוּם לֶחֶם מִשְׁנֶה – אֶלָּא לֹא נוּכַל לְהַזְכִּיר שֵׁשׁ בְּלִי חֲבֵרוֹ. ו’ ו’, שֵׁשׁ מִלְמַעְלָה לְמַטָּה, וְשֵׁשׁ מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה, כְּנֶגֶד שֵׁשׁ מַדְרֵגוֹת שֶׁל הַכִּסֵּא הָעֶלְיוֹן וְשֵׁשׁ מַדְרֵגוֹת שֶׁל הַכִּסֵּא הַתַּחְתּוֹן. שֵׁשׁ בְּהֶסְתֵּר, וְשֵׁשׁ בְּגִלּוּי. (דברים כט) הַנִּסְתָּרֹת לַיהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם. 620. וְלַחְמֵי תוֹדָה הֵם אַרְבָּעִים חַלּוֹת. עֲשָׂרָה רְקִיקִין, עֲשָׂרָה רְבוּכִין, עֲשָׂרָה שֶׁל חָמֵץ, עֲשָׂרָה שֶׁל מַצָּה. הֲרֵי הֵם אַרְבָּעִים. כְּנֶגֶד אוֹת י’ מִן יְהֹוָ”ה, ד’ פְּנֵי אָדָם. י’ מִן יְהֹוָ”ה, ד’ פְּנֵי אַרְיֵה. י’ מִן יְהֹוָ”ה, ד’ פְּנֵי שׁוֹר. י’ מִן יְהֹוָ”ה, ד’ פְּנֵי נֶשֶׁר. זֶהוּ תִּקּוּן רִאשׁוֹן שֶׁל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ, שֶׁהֵם עֲשָׂרָה דְבָרִים שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהַנְהִיג בְּשֻׁלְחַן הַשַּׁבָּת. 621. אֶחָד – לְתַקֵּן שֻׁלְחָן כְּמִי שֶׁאוֹכֵל לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהֹוָ”ה. שֵׁנִי – נְטִילַת יָדַיִם עַד שִׁעוּר שֶׁגָּזְרוּ חֲכָמִים, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה קְשָׁרִים שֶׁבָּהֶם אַרְבָּעָה עָשָׂר פְּרָקִים. וְאַף כָּךְ אַרְבָּעָה עָשָׂר פְּרָקִים הֵם שֶׁל יַד שְׂמֹאל. וְהֵם שְׁמוֹנָה וְעֶשְׂרִים פְּרָקִים. כְּנֶגְדָּם נֶאֱמַר כֹּ”חַ יְהֹוָ”ה, שֶׁהֵם שְׁמוֹנֶה וְעֶשְׂרִים אוֹתִיּוֹת שֶׁל פָּסוּק רִאשׁוֹן שֶׁל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (במדבר יד) וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ יְהֹוָה.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén

En el Santo Templo había una mesa donde se colocaban 12 Jalot. Era llamado ‘Lejem Apaim’, ‘El pan interno “o ‘El pan del rostro’.

El ‘rostro’ o ‘interno’ es el aspecto de Jojmá. El 12 representa las 12 letras de las tres Iud-Hei-Vav-Hei en las bendiciones de los Sacerdotes.

También para las cuatro caras de cada una de las Sagradas Criaturas del Santo Trono, León (4), Buey (4) y Águila (4).

El Zohar hace la pregunta “¿Cómo sabemos que las doce Jalot provienen de la mesa del ‘Rey’? y cita Iejezkel/Ezequiel 41:22
“Esta (‘Ze’) es la mesa que está delante de la presencia de Hashem

La palabra ‘ésta’, ‘ze’, ‘tiene un valor numérico de 12. El Zohar sugiere que tenemos que tener cuatro hogazas de pan sobre la mesa de Shabat de modo que en las tres comidas se ofrecen 12 Jalot y se hace una mejor conexión.

El Zohar plantea la discusión anterior que utilizamos dos panes para la bendición y seis para las tres comidas y ahora se mencionan 12. Él explica que el seis es la letra Vav, letra que se escribe Vav-Vav, numéricamente 12 y representa las seis Sefirot de la ‘Luz Directa’, ‘Or Iashar’ y las seis Sefirot de ‘Luz Retornante’, ‘Or Jozer’.

El Zohar aquí empieza a enseñarnos acerca de 10 cosas que hay que hacer para que la comida de Shabat esté completa. (Este tema será discutido en siguientes publicaciones).

1. Prepare una mesa que dé honor al ‘Rey’. Esto significa que debe ser especial y mejor que la que preparamos los días de semana.
2. Lavamos nuestras manos antes de comer. Las dos manos tienen diez dedos para las Diez Sefirot y diez expresiones de la acción de la Creación. “Y dijo Elokim, haya …”

Los dedos tienen 14 articulaciones cada uno y en conjunto suman 28, como el número de letras en el primer versículo de la Torá y el valor numérico de la palabra ‘Koaj’, ‘Fuerza’.

Durante la bendición del lavado de manos, que se denomina ‘Netilat Iadaim’, levantamos nuestras manos por encima del nivel de los ojos para conectar con el Reino Superior y atraer de este ‘fuerza’ especial.

{||}