ZOHAR DIARIO # 1293 – PINJÁS – LOS SECRETOS DEL KIDUSH – PARTE 2

Daily Zohar 1293

Holy Zohar text. Daily Zohar -1293

Traducción al Español:  Daniel Schulman

626. La coronación QUE SE ESTABLECE RESPECTO DE LA COPA, ellos enseñaron así: Uno la corona con estudiantes. Y el secreto es que la Hei es la copa, ES DECIR BINÁ, y es coronada con estudiantes, con la letra Iud, que es la diadema sobre la Hei, PORQUE LOS ESTUDIANTES MULTIPLICAN Y ATRAEN JOJMÁ. El envoltorio QUE ES MENCIONADO EN RELACIÓN CON LA COPA se refiere a la necesidad de envolver la cabeza, ES DECIR DE CUBRIRLA, porque la Shejiná está encima de su cabeza. Porque esto es lo que enseñan los sabios de la Mishná: Un estudioso de la Ley tiene prohibido caminar cuatro codos con la cabeza descubierta porque «toda la tierra está llena de Su gloria» (Ieshaiahu/Isaías 6:3). Y más aún ESTÁ PROHIBIDO estar con la cabeza descubierta durante una bendición o ante la mención del Santo Nombre!

627. Y LA RAZÓN PARA LA PROHIBICIÓN DE ANDAR CON LA CABEZA DESCUBIERTA ES que la letra Iud de Iud-Hei-Vav-Hei, QUE ES JOJMÁ, está envuelta en Luz (Heb. ‘or’ – Alef-Vav-Resh) y se convierte en aire (Heb. ‘avir’ – Alef-Vav-Iud- Resh), ya que la letra Iud, que es Jojmá, está en el aire. Y esta es la Luz con que Él se envolvió cuando creó el mundo, como está escrito: «El que se cubre de luz como de una vestidura” (Tehilim/Salmos 104:2). Así «Haya luz» (Bereshit/Génesis 1:3) es ‘Que haya aire’. Y los sabios de Sitrei Torá enseñan: Antes que nada fuera formado, las existencias fueron formadas. Así: “’Haya luz’, y hubo luz” SE REFIERE A LA LUZ que había existido previamente.

628. Y EN CUANTO A lo ‘no diluido’ EN RELACIÓN CON LA COPA DE LA BENDICIÓN, ellos enseñaron: Sin diluir desde el barril, LO CUAL SIGNIFICA QUE NO DEBE SER MEZCLADO CON AGUA. Y el secreto es: La Shejiná superior, QUE ES BINÁ, es la octava Sefirá DE DIEZ SEFIROT, CUANDO SE EMPIEZA A CONTAR desde abajo hacia arriba y por esa razón es llamada ‘Jet’ (cuyo valor numérico es ocho). Y a esto se alude en el versículo: «Con la sabiduría se edifica la casa (Heb. ‘bait’), y con la inteligencia se afirma» (Mishlé/Proverbios 24:3). Por lo tanto el barril (Heb. ‘javit’ – Jet Bet Iud Tav) SON LAS LETRAS JET Y ‘BAIT’ (BET-IUD-TAV). PORQUE ESTO DEMUESTRA QUE EL VINO, QUE ES EL SECRETO DE GUEVURÁ DE ZEIR ANPIN, ES ATRAÍDO DESDE BINÁ, QUE ES LLAMADA ‘BARRIL’, ES DECIR, JET BAIT. Y porque BINÁ es la vida, como está escrito. «Es árbol de vida para los que echan mano de ella» (Mishlé/Proverbios 3:18) por lo tanto, el vino que es ATRAÍDO desde allí, DESDE BINÁ, no está diluido (Lit. ‘vivo’). Y este es el vino de la Torá, porque quien se dedica a ella es llamado ‘vivo’. Y además, el Justo, QUE ES IESOD, es LLAMADO ‘vivo’ y es sin diluir del barril, PORQUE SU LUZ ES ATRAÍDA DESDE BINÁ, QUE ES LLAMADA ‘BARRIL’, COMO ARRIBA.

 

Traducción al Hebreo:

626. עִטּוּר – פֵּרְשׁוּהוּ מְעַטְּרוֹ בְּתַלְמִידִים. וְדֶרֶךְ סוֹד – ה’ הִיא כּוֹס, מְעַטְּרוֹ בְּתַלְמִידִים בְּאוֹת י’, שֶׁהִיא עֲטָרָה עַל ה’. עִטּוּף – צָרִיךְ לַעֲטֹף רֹאשׁוֹ בִּגְלַל שֶׁהַשְּׁכִינָה עַל רֹאשׁוֹ. שֶׁכָּךְ פֵּרְשׁוּהוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, אָסוּר לְתַלְמִיד חָכָם לְהַלֵּךְ ד’ אַמּוֹת בְּגִלּוּי הָרֹאשׁ, מִשּׁוּם (ישעיה ו) מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. כָּל שֶׁכֵּן בִּבְרָכָה וּבְהַזְכָּרַת שֵׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָסוּר לִהְיוֹת בְּגִלּוּי הָרֹאשׁ.
627. שֶׁאוֹת י’ מִן יְהֹוָ»ה הִיא שֶׁהִתְעַטְּפָה בָּאוֹר, וְנֶעֶשְׂתָה אֲוִיר. (וְזֶהוּ אֲוִיר שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַחְכִּים) מִשּׁוּם שֶׁאוֹת י’, שֶׁהִיא חָכְמָה, בָּאֲוִיר, וְזֶהוּ אוֹר שֶׁהִתְעַטֵּף בּוֹ כְּשֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים קד) עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה. וְזֶהוּ (בראשית א) יְהִי אוֹר – יְהִי אֲוִיר. וּפֵרְשׁוּהוּ בַּעֲלֵי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, בְּטֶרֶם שֶׁנִּתְהַוָּה כָּל דָּבָר, נִתְהַוּוּ הַהֲוָיוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה נֶאֱמַר יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר, שֶׁהָיָה מִזְּמַן קַדְמוֹן.
628. חַי – פֵּרְשׁוּהוּ חַי מִן הֶחָבִית. וְדֶרֶךְ סוֹד – שְׁכִינָה עֶלְיוֹנָה הִיא שְׁמִינִית לַסְּפִירוֹת מִמַּטָּה לְמַעְלָה, וּמִשּׁוּם זֶה נִקְרֵאת אוֹת ח’, וְנֶאֱמַר בָּהּ (משלי כד) בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת. וְזֶהוּ חָבִית: ח’ בַּיִ»ת. וּמִשּׁוּם שֶׁהִיא חַיִּים, שֶׁכָּתוּב (משלי ג) עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, הַיַּיִן מִשָּׁם הוּא חַי. וְזֶהוּ יֵינָהּ שֶׁל תּוֹרָה. מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בָּהּ נִקְרָא חַי. וְעוֹד, צַדִּיק חַי, שֶׁהוּא חַי מִן הֶחָבִית.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Marina Suria Aguiar

Continuación del ZD anterior

Continuamos con el tema de las diez acciones relacionadas con la copa de vino. La copa del Kidush por sí es una de las diez cuestiones relacionadas con las comidas del Shabat.

Decoradas
Los sabios explicaron que la decoración es con los estudiantes y y el Zohar revela que el secreto de la decoración es la letra Iud. La copa es el aspecto de la letra Hei del Nombre. Cuando la letra Iud es añadida a la copa, entonces está decorada.

Envuelta
La letra Iud de Iud-Hei-Vav-Hei estaba ‘envuelta’ en ‘Or’, ‘Luz’ y se convirtió en ‘Avir’, ‘Aire’. Esta es la Luz en la cual Hashem mismo se envolvió cuando creo los mundos.

Tehilim/Salmos 104:2
“Tú Te envuelves con luz como una vestidura, extiendes los cielos como una cortina”

Cuando Hashem dijo “Haya Luz…” El permitió que la Iud de Jojmá fuera envuelta alrededor de la Luz y creo el ‘’Avir’, ‘Aire’ físico y sin el cual no hay vida. El nivel más fuerte de Jojmá en el aire se encuentra en Israel donde comenzó la Creación. Es por ello que Israel es una fuente de sabiduría e innovación para el mundo entero.

Vida, 18
El vino debe ser puro y fuerte como si viniera directamente del barril original. No debe estar diluido. Derramamos el vino ‘vivo’ en la copa pero podemos añadir agua para balancearlo. La mayoría de los vinos que se venden hoy ya vienen diluidos con agua. Añadimos unas pocas gotas de agua para ‘suavizar’ y balancear su energía.

El requerimiento de vino ‘vivo’ también forma una conexión con Iesod, que es el aspecto del Justo que nos conecta con Biná, que es la fuerza vital y el Árbol de la Vida completo.

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