ZOHAR DIARIO # 1309 – PINJÁS – ELÉVESE

Daily Zohar 1309

Holy Zohar text. Daily Zohar -1309

Traducción al Español:  Daniel Schulman

667. «La cuarta parte de un hin» (Bemidbar/Números 28:14) se refiere a la cuarta pata del Trono divino, QUE ES BINÁ, QUE TIENE CUATRO PATAS, A SABER: JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN Y MALJUT. Y MALJUT «es holocausto continuo ofrecido (Heb. olá)» (Id. 6) a Él cada día, Y ÉSTE ASCIENDE (HEB. OLÁ) hacia el Pensamiento Divino que no tiene fin; y por lo tanto un holocausto ofrece SACRIFICIO se debe únicamente a la meditación pecaminosa del corazón, QUE ES EL PENSAMIENTO.

668. Y en la compilación de la primera parte, el Fiel Pastor dijo: «Esta corona llamada zarka es la Iud, que es la cuarta SEFIRÁ DE JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, ES DECIR, MALJUT. Y ES LLAMADA ‘ZARKA’ PORQUE ES CASTA (HEB. ‘NIZREKET’) EN LA MEDIDA QUE EL PENSAMIENTO DIVINO NO TIENE FIN, COMO ARRIBA EN EL PÁRRAFO ANTERIOR. Así también el ser vivo cuyo nombre es ‘Hombre’, QUE ES MALJUT, y sus cuatro rostros, que son las CUATRO LETRAS DE Iud Hei Vav Hei, SON Makaf, Shofar, Olej, Segolta y estos son tres seres vivientes que son doce tribus.

Fin del Raaya Meheimna

669. El holocausto continuo es la cuarta pata del Trono Divino, es decir, MALJUT. Es una ofrenda continua en cada uno de los seis Días de la Creación, A SABER: JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN, mientras que en Shabat es ofrendada una doble porción, para que la Luz y la perfección se agreguen a ella, como corresponde y esto ya lo hemos estudiado. El Fiel Pastor Fiel por qué «Una corona te dan a Ti» se recita en el servicio adicional, el Musaf.

Raaya Meheimna (el Fiel Pastor)

670. En la primera parte, el Fiel Pastor dijo: En seis Sefirot Maljut asciende continuamente a la Vav, QUE ES ZEIR ANPIN, que es sostenida por ellos. Es el hijo de Iud Hei, QUE ES ZEIR ANPÍN, HABIENDO EL MOJIN DE IAH, que está oculto en Biná. Y en cierta Sefirá de las seis SEFIROT QUE SE ENCUENTRAN EN MALJUT, ES DECIR, TIFERET DE MALJUT QUE INCLUYE LA TOTALIDAD DE SUS SEIS SEFIROT, ella asciende a ZEIR ANPIN. Esto es en el tercer día, a saber, ES DECIR, CON SU TERCER SEFIRÁ, que es llamada ‘Tiferet’, QUE TAMBIÉN ESTÁ COMPUESTA DE LA TOTALIDAD DE SUS SEIS SEFIROT. PERO LAS TRES SEFIROT SUPERIORES FALTAN, PORQUE A PESAR DE QUE EN EL MOMENTO DE LA OFRENDA DEL SACRIFICIO, ÉL TIENE SEIS SEFIROT INTERMEDIAS DE BINÁ, ES DECIR ISRAEL-SABA Y TEVUNÁ, SIN EMBARGO NO SON CONSIDERADAS COMO EL MOJIN VERDADERO DE LAS TRES SEFIROT SUPERIORES, PORQUE ISRAEL-SABA Y TEVUNÁ SON TAMBIÉN LAS SEIS SEFIROT INTERMEDIAS DE BINÁ. PERO en Shabat, se le agrega un Nefesh adicional que es Biná, es decir, la Hei Superior DE IUD HEI VAV HEI; ESTO ES: ASCIENDE A ABA VE IMA, ES DECIR, LAS TRES SEFIROT SUPERIORES DE BINÁ, Y ENTONCES TAMBIÉN TIENE Iud, que es el signo del Shabat, ES DECIR, la Jojmá superior; Y TAMBIÉN el Rey, QUE ES ZEIR ANPIN, es adornado con una corona, ES DECIR, KETER, JOJMÁ Y BINÁ DE BINÁ. Y por esta razón SE RECITA ‘Te darán una corona’ en el servicio adicional (Musaf).

 

Traducción al Hebreo:

 

Comentario de Zion Nefesh:

Bemidbar/Números 28:10
«Este será el holocausto de cada sábado, además del holocausto continuo (‘Olat Hatamid’) y su libación»

El holocausto continuo es el aspecto de la cuarta pata del Santo Trono. La palabra ‘Olat’ tiene la raíz de ‘Arriba’ y ‘Elevación’. En Shabat ellos agregan dos sobre uno para agregar la Luz y completar el Shabat.

Maljut, la Hei es elevada a Biná, las letras de ‘Ben Iah’ y las seis Sefirot de Zeir Anpin, Vav, se aferran a la ofrenda. Tiferet, que es una de las Sefirot de Zeir Anpin, recibe el alma adicional de Shabat que viene desde Jojmá hacia Biná. Podemos conectarnos con ésta durante la oración de Musaf de Shabat.

Cada aspecto de la oración de Shabat es importante. Nos permite elevarnos espiritualmente a niveles que no podemos alcanzar simplemente siendo una buena persona. Hay muchas personas buenas en el mundo, pero la Luz se atenúa porque las personas no hacen mucha conexión espiritual adecuada. Es por eso que todos deberían leer o escanear el Zohar incluso si no saben leer Hebreo.

El contenido de esta imagen se discute en la sección Zohar. Es demasiado largo para explicar y difícil de entender para la mayoría de las personas, pero la traigo para una conexión visual.

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