ZOHAR DIARIO # 1338 – PINJÁS – UNA NOCHE QUE ES TODA ‘DÍA’

Daily Zohar 1338

Holy Zohar text. Daily Zohar -1338

Traducción al Español:  Daniel Schulman

739. Y aquel que la guarda para Iud Hei, que están ocultos en Mem Tzadi de ‘Matzá’, PORQUE, EN EL ALFABETO ATBASH, DONDE LA LETRA FINAL, TAV, ES SUSTITUIDA POR LA PRIMERA LETRA, ALEF, Y LA PENÚLTIMA LETRA, SHIN, POR LA SEGUNDA LETRA, BET, Iud es Mem, Hei es Tzadi, ASÍ COMO LA MEM DE ‘MATZÓ’ ES REEMPLAZADA POR LA IUD, Y LA TZADI DE ‘MATZÓ’ ES REEMPLAZADA POR LA HEI, SIENDO POR LO TANTO EL SECRETO DE IUD HEI, OCULTO EN LA MEM TZADI DE ‘MATZÓ’. Y el Santo , bendito sea Él, ordenó que MALJUT sea bendecido con siete bendiciones en la Víspera de Pesaj, es decir, sus siete doncellas, ES DECIR, LAS SIETE VASIJAS JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, DESDE EL ASPECTO DE LA PARTE POSTERIOR, COMO ARRIBA, QUE SON LLAMADOS ‘Saturno’, ‘Júpiter’, ‘Marte’, ‘Sol’, ‘Venus’, ‘Mercurio’, y ‘Luna’. Y Él ordenó que las KLIPOT, QUE SON ‘jametz’ (Lit. ‘pan leudado’) y ‘majmetzet’ (Lit. ‘nada leudado’) sea removido de ellos, porque ellos son nubes oscuras que cubren las luces de los siete planetas, ya que se dice respecto a ellos: “y entraban en sus entrañas, y no se conocía que hubieran entrado en sus entrañas; pues su aspecto era feo”, es decir, oscuridad “como de primero” (Bereshit/Génesis 41:21).Porque la oscuridad de sus nubes es tan FUERTE que las luces QUE ESTÁN EN LOS SIETE PLANETAS son incapaces de iluminarlos, y por esta razón: “no se conocía que hubieran entrado en sus entrañas”.

Fin del Raaya Meheimna

740. Rabí Shimón abrió así: “Reprende pues, las fieras de los cañaverales, la multitud de toros, con los becerros de las naciones” (Tehilim/Salmos 68:31). Reprende la fiera” se refiere a la fiera sobre la cual estuvo Esav. “Cañaverales” es como hemos estudiado, pues el día en que Shlomó tomó a la hija de Paró, Gavriel vino y clavó una caña en el mar, y la ciudad de Roma fue construido sobre ésta. ¿Qué es “caña?” Es el macho de ese animal malvado SOBRE EL CUAL SE SOSTUVO ESAV, que tiene una pequeña papel en la unidad de la santidad, es decir, la caña que GAVRIEL clavó dentro del gran mar. Y por esta razón ésta gobierna el mundo, y sobre esta regla está escrito: “las cañas y los juncos se marchitarán” (Ieshaiahu/Isaías 19:6). ‘Caña’ es el régimen y la cabeza sobre todos los reinos, y, además, POR ESTA RAZÓN ES LLAMADO ‘caña’, ya que en el futuro el Santo, bendito sea Él, la va a partir como un junco.

 

Traducción al Hebreo:

739. וּמִי שֶׁשּׁוֹמֵר לָהּ בִּשְׁבִיל יָ”הּ הַגְּנוּזִים בְּאוֹתִיּוֹת מ”ץ מִמַּצָּה, וְהֵם י”ם ה”ץ. וְצִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְבָרֵךְ אוֹתָהּ בְּשֶׁבַע בִּרְכוֹת לֵיל פֶּסַח, שֶׁהֵן שֶׁבַע הַנְּעָרוֹת שֶׁלָּהּ, שֶׁהֵן שצ”ם חנכ”ל. וְצִוָּה לְהַעֲבִיר מֵהֶן חָמֵץ וּמַחְמֶצֶת, שֶׁהֵם עֲנָנִים חֲשׁוּכִים שֶׁמְּכַסִּים עַל אוֹרוֹת שֶׁל שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (בראשית מא) וַתָּבֹאנָה אֶל קִרְבֶּנָה וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה וּמַרְאֵיהֶן רַע. חָשׁוּךְ כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה. שֶׁכָּל כָּךְ הַחֹשֶׁךְ שֶׁל הָעֲנָנִים שֶׁלָּהֶם, שֶׁלֹּא יְכוֹלִים אוֹרוֹת לְהָאִיר לָהֶם, וּמִשּׁוּם זֶה נֶאֱמַר וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה. (ע”כ רעיא מהימנא). 740. רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, (תהלים סח) גְּעַר חַיַּת קָנֶה עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים. גְּעַר חַיַּת – זוֹ הַחַיָּה שֶׁאָחוּז בָּהּ עֵשָׂו. קָנֶה – לָמַדְנוּ, שֶׁבַּיּוֹם שֶׁנָּשָׂא שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ אֶת בַּת פַּרְעֹה, בָּא גַּבְרִיאֵל, נָעַץ קָנֶה בַּיָּם הַגָּדוֹל, וְעָלָיו נִבְנֵית עִיר שֶׁל רוֹמִי. מַהוּ קָנֶה? זֶה הַזָּכָר שֶׁל זוֹ הַחַיָּה רָעָה, שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַד קָטָן בַּאֲחִיזָתוֹ בַּקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ קָנֶה שֶׁנָּעוּץ בַּיָּם הַגָּדוֹל, וּמִשּׁוּם זֶה הִיא שׁוֹלֶטֶת עַל הָעוֹלָם, וְעַל שִׁלְטוֹן זֶה כָּתוּב, (ישעיה יט) קָנֶה וָסוּף קָמֵלוּ. קָנֶה, שִׁלְטוֹן וָרֹאשׁ לְכָל הַמַּלְכוּת. וְעוֹד קָנֶה, שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִשְׁבֹּר אוֹתוֹ כְּקָנֶה זֶה.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Marina Suria Aguiar

La palabra Matzá oculta el nivel espiritual de Jojmá y Binaá que proveen vida a los niveles inferiores. Las letras Mem y Tzadi en Atbash se convierten en Iud Hei.

‘Atbash’ es un método por el cual se reemplaza la letra con su posición opuesta en el Alef-Bet. La primera letra puede revelar la luz de la última letra Tav. La segunda letra, Bet, revela la segunda letra desde el final, la Shin.

Las primeras dos letras en el nombre Iud-Hei-Vav-Hei son para Jojmá y Biná y esto da a ‘Matzá’ un poder superno para romper la negatividad.

La conexión especial en la noche de Seder con siete bendiciones en la noche remueve los aspectos negativos de los siete planetas y brinda a Maljut la capacidad de atraer Luz de Jasadim que usualmente solo aparece en las horas de la mañana. La noche del Seder es la única noche durante el año que leemos el Halel, que usualmente se hace durante las mañanas de Rosh Hashaná y días festivos. Los sabios recomiendan permanecer despiertos toda la noche y estudiar la historia de Egipto y el Éxodo para cruzar el día anterior a través del ‘dia’ de la noche de Seder para experimentar la total revelación de la Luz.

Ese nivel de control nos brinda sustento para todo el año. Pesaj tiene las iniciales de tres ángeles de sustento.

La suma de los nombres es 610, igual a ‘Maaser’, ‘Diezmo’ y con el ‘Kolel’ (añadiendo uno para el todo) es ‘Torá’, 611.

El proceso de salir de Egipto conduce a los Israelitas al Monte Sinaí y a la recepción de la Torá, la Luz que nos sustenta en este mundo y nos prepara para la Redención Final y el Mundo que Viene.

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