Traducción al Español: Daniel Schulman
espíritu que se una a él, y desde su lado «el mal no convive contigo» (Tehilim/Salmos 5:5), SINO QUE ES TODO BUENO. Y esta es la razón por la cual en éste, en el Árbol de la Vida, los esclavos encuentran descanso y salen a la libertad, y emergen de sus cadenas.809. Aquellos sobre los cuales hay un veredicto, UN VEREDICTO NO PUEDE SER MODIFICADO bajo juramento o promesa, fue decretado por esta razón que debe recitarse lo siguiente: «Todos las promesas, las obligaciones… todas ellas son absueltas y anuladas. No serán obligatorias, ni tienen ya ningún poder”. SINO QUE EL VEREDICTO SERÁ ANULADO DE ELLOS. Y es por eso que la promesa se hace en nombre de Iud Hei Vav Hei, que es Tiferet, mientras que el juramento se hace en nombre de AD’NI, que es Maljut, porque ellos causaron su propio exilio POR SUS PECADOS. Y AHORA, por medio de Jojmá y Biná, «serán absueltos y anulados. No serán obligatorios ni tienen ya ningún poder». «Así será perdonado a toda la congregación de los hijos de Israel» (Bemidbar/Números 15:26). Jesed es agua, Guevurá es fuego, y Tiferet es aire, Y DADO QUE LAS PROMESAS ESTÁN EN TIFERET, QUE ES AIRE, los sabios de la Mishná, por lo tanto, enseñaron: La absolución de las promesas flota en el aire, PORQUE LA ABSOLUCIÓN DE JOJMÁ Y BINÁ FLOTA EN EL AIRE, QUE ES TIFERET, Y DESDE ALLÍ ANULA LA PROMESA.
Traducción al Hebraico:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sarah Luna
Bemidbar/Números 29:7
“Asimismo el diez de este mes séptimo tendréis una convocación santa y afligiréis vuestras almas; ninguna clase de trabajo haréis”
En el décimo día del séptimo mes, que es Tishrei (Libra) tenemos Iom Kipur, que s el día más sagrado del año que se dedica para la conexión espiritual con 5 oraciones.
En este día nos abstenemos de trabajo para mantenerlo santo porque el trabajo es el aspecto del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. En este día el Árbol de la Vida que es todo bueno está en control y el Lado Negativo no puede aferrarse a esa Luz Superior. Seguimos cinco restricciones relacionadas con el comer, beber, vestir cuero (zapatos), la limpieza física, el uso de aceite y perfumes y el sexo.
El aspecto de 5 es siempre acerca dela vasija.
• Las cinco Sefirot Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod definen la vasija. Iesod es el ‘tubo’ que canaliza la Luz desde la vasija hacia Maljut.
• Los cinco libros de la Torá son la vasija y el conducto de Luz para el mundo.
• La palabra para alma ‘Nefesh’ aparece 5 veces en la instrucción acerca de Iom Kipur en la Torá.
• Los cinco sentidos que conectan el alma con el mundo material.
• Las cinco plegarias de Iom Kipur.
• Las 5 veces que el Sumo Sacerdote se dirige a la Mikve para purificarse durante el servicio de Iom Kipur.
Antes de empezar la primera plegaria de Iom Kipur realizamos una conexión especial llamada ‘Kol Nidré’ para anular todos los votos nuestros y del mundo. Con esa acción nos desconectamos de todo tipo de vasijas que el Lado Negativo puede tener control y entramos en el día santo con pureza.
El Zohar nos revela que una conexión completa y adecuada en Iom Kipur nos ayuda a aferrarnos al Árbol de la Vida y a eliminar cualquier asimiento o influencia que el Otro Lado parte pueda tener sobre nosotros.
Lectura adicional y recomendada:
Iom Kipur y las cinco comidas
Zohar Diario # 1199 – Mastica a Sat
Preparación para el ayuno de Iom Kipur y meditación sobre el agua
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