ZOHAR DIARIO # 1476 – METZORÁ – IR POR EL BLANCO

Daily Zohar 1476

Holy Zohar text. Daily Zohar -1476

Traducción al Español:  Daniel Schulman

6. Cuando cae la noche y las puertas se cierran, se abre una grieta en el gran abismo y muchos batallones de demonios se hacen presentes en el mundo. Entonces, el Santo, bendito sea Él, emite un sueño a todos los seres humanos en el mundo Y EMITE SUEÑO incluso a aquellos que están despiertos, A SABER, LOS JUSTOS. Y LOS ESPÍRITUS andan por el mundo e informan a las personas de diversos asuntos EN SUS SUEÑOS, parte de lo cual es falso y parte verdadero. Las personas están así vinculadas con estos en sus sueños.

7. Cuando el viento del norte se despierta a medianoche, surge una llama que le da una palmada a las alas del gallo y éste llora. Luego, el Santo, bendito sea Él, entra en el Jardín de Edén para deleitarse con los justos. Un anunciador sale y proclama y todas las personas se despiertan en sus camas. Los que están despiertos se paran junto a sus camas para adorar a su Señor. Estudian Torá y alaban al Santo, Bendito sea Él, hasta que llega la mañana.

8. Cuando llega la mañana, todos los batallones de ángeles alaban al Santo, bendito sea Él, Arriba, como está escrito: “Cuando a una cantaron las estrellas matutinas” (Iiov/Job 38:7). Muchas puertas se abren entonces en todos lados y la puerta de Avraham, EL SECRETO DE JESED, es abierta a la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT, e invita a todos los pueblos del mundo A DISFRUTAR DE LOS JASADIM, como está escrito: “Y plantó Avraham un tamarisco en Beer Sheva” (Bereshit/Génesis 21:33). MALJUT ES LLAMADA ‘BEER-SHEVA ‘ Y AVRAHAM PLANTÓ ALLÍ UN ÁRBOL DE JESED.

 

Traducción al Hebreo:

6. בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹרֵד הַלַּיְלָה וְהַשְּׁעָרִים נִסְתָּמִים, מִתְעוֹרֵר נֶקֶב תְּהוֹם רַבָּה, וְכַמָּה קְבוּצוֹת שֶׁל מְחַבְּלִים נִמְצָאִים בָּעוֹלָם. אָז מַפִּיל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֵׁנָה עַל כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ עַל כָּל שֶׁבָּהֶם הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל חַיִּים, וְהֵם מְשׁוֹטְטִים בָּעוֹלָם וּמוֹדִיעִים לִבְנֵי אָדָם דְּבָרִים, מֵהֶם כּוֹזְבִים וּמֵהֶם אֱמֶת, וּבְנֵי אָדָם קְשׁוּרִים בְּשֵׁנָה.
7. כְּשֶׁמִּתְעוֹרֶרֶת רוּחַ צָפוֹן וְנֶחֱלָק הַלַּיְלָה, הַשַּׁלְהֶבֶת יוֹצֵאת וּמַכָּה תַּחַת כַּנְפֵי הַתַּרְנְגוֹל, וְהוּא קוֹרֵא, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִכְנָס לְגַן עֵדֶן לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ עִם הַצַּדִּיקִים. וְאָז הַכָּרוֹז יוֹצֵא וְקוֹרֵא, וְכָל בְּנֵי הָעוֹלָם מִתְעוֹרְרִים בְּמִטּוֹתֵיהֶם. אוֹתָם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל חַיִּים, עוֹמְדִים לַעֲבוֹדַת רִבּוֹנָם וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁבָּא הַבֹּקֶר.
8. כְּשֶׁבָּא הַבֹּקֶר, (כָּרוֹז קוֹרֵא וְכָל) כָּל הַחֲיָלוֹת וְהַמַּחֲנוֹת שֶׁלְּמַעְלָה מְשַׁבְּחִים אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (איוב לח) בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וְגוֹ’. אָז כַּמָּה שְׁעָרִים נִפְתָּחִים לְכָל הַצְּדָדִים, וְהַשַּׁעַר שֶׁל אַבְרָהָם נִפְתָּח לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְזַמֵּן אֶת כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיִּטַּע אֵשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Hashem protegió a Iosef y lo llevó a convertirse en el segundo del Faraón en Egipto. Mientras Iosef permaneció prisionero cometió un pequeño pecado que retrasó su salida de la cárcel. Aunque sabía que saldría de la prisión, le pidió al jefe de los coperos del Faraón un pequeño favor. Bereshit/Génesis 40:14 “Cuando las cosas te vayan bien, recuerda por favor mencionarme ante Paró (el Faraón), (quizás) puedas sacarme de este lugar”

Esta pequeña expresión provocó una desconexión de Hashem y el resultado fue que extendió su permanencia en prisión durante dos años. Bereshit/Génesis 40:23: “Pero el Maestro de Coperos no se acordó de Iosef, sino se olvidó de él”.

De este ejemplo y de otros en la Torá aprendemos cómo las palabras que utilizamos se convierten en
herramientas en nuestra corrección. Iosef le pidió que lo recordara y fue olvidado.

El Zohar Metzorá # 45 nos recuerda esta historia y cita a Tehilim/Salmos 105:19:
“Hasta el tiempo que cumplió su palabra, el dicho de Hashem le probó”.

La palabra de Hashem es el único método para limpiar nuestra negatividad e impureza. Iosef tuvo que esperar el proceso de limpieza de Hashem.

Rabí Eleazar, hijo de Rabí Shimón, cita Vaikrá/Levítico 15:31 y explica
“De esta manera separaréis a los hijos de Israel de su inmundicia, para que no mueran por su impureza, cuando contaminen Mi tabernáculo que está en medio e ellos”.

El cuerpo es el tabernáculo para el alma que proviene de la Luz. Todas las impurezas afectan el alma y debemos separarnos de esto porque de lo contrario el alma debe ser separada del cuerpo y experimentar la muerte en los niveles físico y espiritual.

En la porción de Tazría leemos acerca de la lepra que viene a una persona y también a una casa, la morada de las personas. Hashem puso la lepra Él mismo (Vaikrá/ Levítico 14:34) “y Yo envíe afección de tzara’at a alguna casa de la tierra de propiedad de ustedes”.

El dueño de casa se dirige al Sacerdote y le cuenta acerca de la plaga. El sacerdote sigue un proceso que podría terminar con la destrucción de la casa y la sustitución de todos los elementos de la construcción.
Rabí Eleazar brinda la explicación profunda y dice que cuando las personas se conectan a las impurezas, llegan los juicios al mundo. Cita a su padre y revela que cuando Hashem quiere limpia la casa, que es el aspecto de Maljut y nuestras vasijas, Él envía la lepra, que es un aspecto visible de la impureza, como una plaga para exponer la impureza. La fuerza del juicio elimina la impureza y permanece en control hasta que la casa se descompone en sus elementos básicos.

El mundo está en un grave estado de impureza que alcanza a la puerta número 50 de impureza. Hashem no permitirá que el sistema de impureza corrompa todo el sistema y el proceso de limpieza se iniciará con algún tipo de plagas. Los profetas Ezequiel y Zacarías profetizaron acerca del periodo de oscuridad. Durante ese tiempo, las dos terceras partes de la humanidad pueden perder sus vidas. El último tercio pasará por un proceso de limpieza para ‘refinar’ la Luz en ellos antes de recompensarlos con tener presencia en la Redención Final y/o ser incluido en la resurrección.

Muchos astrólogos informan de un evento cósmico especial que va a suceder dentro de un par de semanas. Por lo general no le presto atención a las predicciones de los astrólogos ni les respondo porque las personas conectadas al Zohar no son esclavas del zodiaco. Existe para ayudar a navegar por la vida, pero es sólo una herramienta. No estamos gobernados por el mismo.

Muchas personas se conectan con el eclipse Tétrada de Luna Roja de Sangre que tendrá lugar los días 14 y 15 de abril, con la profecía de Ioel/Joel 3:4:
“El sol volverá en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga aquel grande y espantoso día de Hashem”.

Los sabios nos dicen que el eclipse lunar trae daño a aquellos que odian a Israel. La Luna Roja trae al mundo el aspecto de la guerra.

Es importante que todos ustedes entiendan esto. Si empieza el caos y uno pierde la confianza en la Luz, crea una desconexión como lo hizo Iosef. No somos Iosef, así que para nosotros se trata de la vida y la muerte.

El Zohar en la porción de Shemot/Éxodo nos dice que cuando empieza el caos, la gente va a buscar refugio en cuevas, pero que no será capaz de escapar. Ellos clamarán a Hashem, pero si uno no tiene afinidad con la Luz, no habrá comunicación. Sin la luz de la Torá y el Zohar o siendo una persona totalmente pura, con muchas buenas acciones, la gente no puede tener el mérito de la Redención Final. Se trata del estado espiritual de la persona. La Torá y el Zohar son las herramientas que nos ayudan a purificar nuestras almas. Es el secreto de Tehilim/Salmos 105:19: “el dicho de Hashem lo purificó”.

Yo personalmente no veo las calamidades que otros predicen. Creo que la presencia del Zohar en el mundo trae misericordia y endulza los juicios. El mundo ya se encuentra en caos y puede experimentar una caos mayor, pero aquellos que estudian el Zohar serán protegidos.

Nunca es demasiado tarde para iniciar la conexión diaria con el Zohar. El Zohar Diario le ofrece la conexión mínima diaria, pero cada uno de ustedes debe hacer más esfuerzos para leer y estudiar más. Unirse a otros para la meditación en grupo es bueno pero no suficiente. http://UnityZohar.com es una gran fuente para leer Zohar en unidad. Aumenta el valor de la lectura o el escaneo individual. El Zohar es prometido para ser como el Arca de Noé, en los días del Diluvio. La única diferencia ahora es que no hay límites para el número de personas que podrían salvarse. De hecho, cuantos más ayude a salvar, más gana uno su lugar bajo la protección del Zohar.

El Ramjal, que era un gran cabalista, le dijo a sus estudiantes que mantuvieran turnos continuos de estudio del Zohar durante todo el día para mantener la paz y eliminar los decretos.

El Ramjal y otros cabalistas no se preocupaban por la historia de las estrellas. Cada visitante y lector del UnityZohar.com se convierte en parte del estudio continuo del Zohar, ya que cada visitante continúa leyendo el Zohar desde el lugar que dejó el visitante anterior. Muchos miles se conectan a Unidad Zohar pero no tan frecuentemente como debieran. Necesitamos que más gente se una a los ciclos para que podamos tener una lectura del Zohar continua e ininterrumpida durante todo el día y en todo el mundo.

Haga clic aquí para ver el mapa UnityZohar: http://unityzohar.com/uzgmap6.php #

Para estar más allá de la influencia zodiacal, debe utilizar la herramienta de elevación, es decir el Zohar.

Lecturas recomendadas:
Zejariá/Zacarías 13:8-9
Iejezkel/Ezequiel 38-39

Comparta esto con sus amigos. Cuanto más Luz diseminemos, mayor es la oscuridad que podemos sacar el mundo.

{||}