Traducción al Español: Daniel Schulman
45. Cuando ascendió al Mundo que Viene, ES DECIR, ASCENDIÓ Y VISTIÓ A ISRAEL Y SABA, LLAMADO ‘EL MUNDO QUE VIENE’, EL SECRETO DE LOS JASADIM CUBIERTOS, POR QUÉ NO HAY LUGAR EN ÉL PARA LA REVELACIÓN DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ; una rama salió de él, hermosa a la vista, POR LA LUZ DE JOJMÁ, LLAMADA ‘VISTA’ Y ‘VISIÓN’. Y todas las luces, AMBAS JOJMÁ Y JASADIM, irradiaron de ésta, al igual que la abundancia y el aceite de la unción necesarios para iluminar la tierra, LA NUKVA. ¿Qué es ESTA RAMA? Es Iosef, el Justo, quien otorga abundancia, LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ, al mundo entero, que es sostenido por ésta, POR LA ILUMINACIÓN DE JASADIM. Por tanto, todo lo que el Santo, Bendito sea Él, tiene sentido, y todo es como debe ser.
46. Mientras hablaban, llegó Rabí Eleazar. Cuando los vio, dijo: Seguramente la Shejiná está aquí. ¿De qué estás discutiendo? Le contaron lo que ocurrió CON EL HOMBRE Y SUS PALABRAS. Él dijo: Habló bien. AHORA EXPLICÓ SOBRE las sesenta respiraciones. LAS SEIS HORAS ANTES DE LA MEDIANOCHE PERTENECEN A LA VIDA, tanto Arriba EN EL MUNDO SUPERIOR DONDE ESTÁ EL SECRETO DEL PECHO Y ARRIBA DE LA NUKVA, como abajo EN ESTE MUNDO. Desde entonces después de la medianoche, hay otras sesenta respiraciones, que son JESED-GUEVURÁ-TIFERET-NETZAJ-HOD-IESOD DEL PECHO-Y ABAJO, todas del lado de la muerte, y el grado de muerte está sobre ellas. Se llaman ‘Dormita’ (‘dormir’), y toda ellas saben a muerte.
Traducción al Hebreo:
46. בֵּינְתַיִם בָּא רַבִּי אֶלְעָזָר. כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתָם, אָמַר, וַדַּאי שֶׁהַשְּׁכִינָה כָּאן. אָמַר לָהֶם, בַּמָּה עֲסַקְתֶּם? אָמְרוּ לוֹ אֶת כָּל הַמַּעֲשֶׂה. אָמַר, וַדַּאי שֶׁיָּפֶה אָמַר, אֲבָל אוֹתָם שִׁשִּׁים הַנְּשִׁימוֹת, וַדַּאי שֶׁשִּׁשִּׁים נְשִׁימוֹת הֵן שֶׁל חַיִּים, בֵּין לְמַעְלָה בֵּין לְמַטָּה. מִכָּאן וָהָלְאָה יֵשׁ שִׁשִּׁים נְשִׁימוֹת אֲחֵרוֹת שֶׁהֵן כֻּלָּן מִצַּד הַמָּוֶת, וְדַרְגַּת הַמָּוֶת עֲלֵיהֶן, וְנִקְרָאוֹת תַּרְדֵּמָה, וְכֻלָּן טַעַם הַמָּוֶת.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
El Zohar explica que todas las Luces de Arriba, incluidas Jojmá y Jesed, provienen de Iosef HaTzadik, que es Iesod. Él trae la Luz al mundo de Maljut que es nutrido por él.
El Zohar revela otra Luz especial que llega a través de Iesod. Es llamada ‘Aceite de la Santa Unción’ con el propósito de revelar la Luz en la tierra.
Hashem le ordenó a Moshé que preparara una mezcla especial de aceite e incienso para que sirviera de conducto para esta Luz especial en el mundo. Ver Shemot/Éxodo 30: 22-33.
Este aceite se utilizó para ungir toda la tienda del Santo Tabernáculo, el Altar, todas las herramientas sagradas utilizadas en el servicio en el Tabernáculo y los sacerdotes.
Según los sabios, el volumen de este aceite era del tamaño de 72 huevos, lo que equivale a unos 4 litros o un galón. Este aceite fue elaborado solo una vez por Moshé. La maravilla es que este aceite fue suficiente para ungir el Sagrado Tabernáculo con las herramientas y el sacerdote y aún queda para el futuro como leemos en Shemot/Éxodo 30:31
«Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: ‘Éste será Mi aceite de la unción santa en todas vuestras generaciones»
El foco sobre las palabras; ‘Éste’ y ‘a lo largo de vuestras generaciones’. Es sorprendente saber que este aceite todavía existe en alguna parte. Sabemos que los reyes de Israel también fueron ungidos con el mismo aceite. Entendemos que la Luz de este aceite proviene del Infinito y le da un aspecto ‘Infinito’.
Antes de que los Israelitas se exiliaran durante la destrucción del Primer Santo Templo, el rey Ioshiahu ordenó ocultar elementos especiales que estaban en uso durante los servicios en el Santo Templo. Eran el Arca Santa, el bastón de Aharón (estaba conectado a milagros especiales, Shemot/Éxodo 9:10, Bemidbar/Números 17:33), la vasija de Maná y el aceite de la Santa Unción.
Los viernes por la noche cantamos la canción ‘Bar Iojai’. La primera línea de la canción dice
«Bar Iojai, aceite de la Santa Unción, fuiste ungido de la medida santa (Infinito), llevaste la corona santa (como el sacerdote Aharón) atada sobre tu cabeza con esplendor».
Moshé ayudó a Rabí Shimón a revelar la luz del Infinito y para nosotros el Zohar es el aspecto del aceite de la Santa Unción.
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