ZOHAR DIARIO # 2325 – VAIEJÍ – DE LA ENFERMEDAD A LA INMORTALIDAD

Daily Zohar 2325

Holy Zohar text. Daily Zohar -2325

Traducción al Español:  Daniel Schulman

37. Cuando llegó Rabí Aba dijo que no había venido para hablar SOBRE EL VERSÍCULO, SINO PARA EXPLICAR SU MISTERIO. ÉL DIJO: El secreto de este asunto es muy importante COMO EL DEL VERSÍCULO, “”¡Añádame (Heb. ‘Iosef’) Hashem otro hijo” (Bereshit/Génesis 30:24). Como hemos explicado en relación con ese versículo, el Santo Nombre escrito en Iosef, A SABER, QUE EL NOMBRE DE TRES LETRAS PARA TENER QUE EL NOMBRE TRES LETRAS, Iud-Hei-Vav te dirá, aquí tu Padre, el Señor sobre el Mundo que Viene, SECRETO DE ZEIR ANPIN CON EL MOJIN DE LA BINÁ SUPERNA, LLAMADO EL MUNDO QUE VIENE, desea hacer el bien a Sus hijos, para que puedan salir del exilio. Pero si no favoreces tu Verdad PORQUE ENCUENTRAS QUE ELLOS NO LA MERECEN, aquí hay un Nombre de cuatro letras Iud-Hei-Vav-Hei para que lo endereces y así favorecerás que la Shejiná vuelva a Su lugar.

38. Porque los padres son la Carroza superna PARA EL SANTO NOMBRE en las alturas, como está escrito: “Y subió Elokim de junto a Avraham” (Bereshit/Génesis 17:22), LO CUAL SIGNIFICA QUE EL MONTÓ SOBRE ÉL. TAMBIÉN ESTÁ ESCRITO, “Cumplirás la verdad prometida a Iaacov, la misericordia (Heb. ‘Jesed’) a Avraham” (Mijá/Miqueas 7:20). ASÍ IAACOV ERA UNA CARROZA PARA TIFERET, LLAMADO VERDAD Y AVRAHAM UNA CARROZA PARA JESED. Y hemos aprendido que POR LA UNIÓN DEL ÚNICO IUD-HEI-VAV-HEI, Mashíaj vendrá.

39. Rabí Iosi abrió la discusión con el versículo: “Y será un día señalado (ese día es conocido por Hashem) no será ni día ni noche; más sucederá que el tiempo de la tarde habrá luz” (Zejariá/Zacarías 14:7). ÉL EMPEZÓ A EXPLICAR EL VERSÍCULO, “Y ÉL TOMÓ…A MENASHÉ Y EFRAIM” (BERESHIT/GÉNESIS 48:1), PERO NO EXPLICÓ MÁS. EL ZOHAR EXPLICA LAS PALABRAS DE RABI YOSI, DICIENDO QUE ÉL desea decir que dos males sobrevendrán a los hijos DE IAACOV: 1) estarán en el exilio en la tierra de sus enemigos, ESTE SERÁ EL ASPECTO DE EFRAIM Y MENASHE. 2) Él no los mirará por muchos años a causa de su pecado hacia la Verdad, y así los abandonará en la tierra de sus enemigos. Eventualmente, Él llevará a sus hijos, a quienes ocurrieron estos DOS males, y los condujo a la buena tierra, como dice el versículo, “Y TOMÓ A… MENASHÉ Y EFRAIM”; ES DECIR QUE ÉL LOS LLEVARÁ, A QUIENES LES OCURRIERON DOS MALES Y LOS CONDUCIRÁ A SU BUENA TIERRA.

 

Traducción al Hebreo:

37. כְּשֶׁבָּא רַבִּי אַבָּא, אָמַר, לֹא לִדְרָשָׁה בָּאתִי, חֲשֹׁב סוֹד הַדָּבָר (שם ל) יֹסֵף ה’ לִי בֵּן אַחֵר, כְּפִי שֶׁפֵּרַשְׁנוּ לְעֵיל. הֲרֵי שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּיוֹסֵף, יה”ו יֹאמַר, הֲרֵי אָבִיךָ רִבּוֹן הָעוֹלָם שֶׁבָּא לַעֲשׂוֹת טוֹב לְבָנָיו שֶׁיֵּצְאוּ מֵהַגָּלוּת שֶׁלָּהֶם, וְאִם אֵינְךָ רוֹצֶה בַּאֲמִתְּךָ, הָרִבּוּעַ ידו”ד אֶחָד יַעֲשֶׂה אוֹתְךָ, וְיוֹדְעִים שֶׁתָּשׁוּב הַמַּלְכָּה לִמְקוֹמָהּ.
38. שֶׁאֲבוֹתֵינוּ הֵם מֶרְכָּבוֹת שֶׁלְּמַעְלָה, וַיַּעַל אֱלֹהִים מֵעַל אַבְרָהָם, הָאָבוֹת שׁוֹקֵי הָעוֹלָם, (מיכה ז) תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם. שָׁנִינוּ שֶׁיָּבֹא הַמָּשִׁיחַ.
39. רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח וְאָמַר, (זכריה יד) וְהָיָה יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַה’ לֹא יוֹם וְלֹא לַיְלָה וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר. רוֹצֶה לוֹמַר, שְׁנֵי מִקְרִים רָעִים שֶׁבָּאוּ לְבָנָיו לִהְיוֹת בַּגָּלוּת בְּאֶרֶץ שׂוֹנְאֵיהֶם, וְלֹא יִסְתַּכֵּל בָּהֶם כַּמָּה שָׁנִים רַבּוֹת עַל חֲטָאֵיהֶם בֶּאֱמֶת, כֵּן יִזְנַח אוֹתָם בְּאֶרֶץ שׂוֹנְאֵיהֶם, וְיִשָּׂא בָנָיו שֶׁאֵרְעוּ לָהֶם הָרָעוֹת הַלָּלוּ, וְיַנְהִיגֵם לְאֶרֶץ טוֹבָה כְּפֵרוּשׁ הַכָּתוּב.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Los Patriarcas son Carrozas (vehículos) para el Santo Nombre Iud-Hei-Vav-Hei. Avraham es Jesed y la Columna Derecha; Itzjak es Guevurá y la Columna Izquierda; Iaacov es Tiferet y la Columna Central.

Mijá/Miqueas 7:20
“Cumplirás con la verdad (‘Emet’) prometida a Iaacov, la misericordia (‘Jesed’) a Avraham, la cual juraste a nuestros padres desde los días de la antigüedad”

El Zohar revela que este versículo habla sobre el tiempo de la llegada de Mashíaj.

La palabra ‘Verdad’, ‘Emet’ representa la Columna Central que conecta todos los niveles del Árbol de la Vida. La Alef conecta con Keter, la Mem es la letra central del Alef-Bet y se construye a partir de la Kaf y la Vav, que equivale a 26 y el aspecto de Zeir Anpin (6 Sefirot de Jesed hasta Iesod); la Tav es la última letra y representa a Maljut.

Bereshit/Génesis 48:1
“Y aconteció, después de estas cosas que se le dijo a Iosef: ‘He aquí, tu padre está enfermo'”

Antes de Iaacov las personas morían con plena salud. Los sabios nos dicen que Iaacov pidió enfermarse antes de morir para poder tener tiempo de bendecir a sus hijos.

Hasta La Redención Final, la Columna Central que es Iaacov tiene el aspecto de ‘enfermo’. Debemos traer Luz al mundo y sustentarlo. Sin el trabajo del estudio y siguiendo la Torá (la enseñanza del Zohar), el mundo habría sido un lugar muy oscuro o habría desaparecido.

El trabajo espiritual de las generaciones/reencarnaciones agrega ‘curación’ a la Columna Central al corregir/elevar 288 Luces rotas de un total de 320. Cuando completamos esa corrección, allanamos el camino para que la Luz superior de Keter descienda al mundo, con el Mashíaj como carroza de Keter. Mashíaj representará la Luz completa de Hashem y corregirá las últimas 32 chispas de Luz, que es el 10% o Maljut. Las 32 más 288 harán una corrección completa de las 320 Luces y ocurrirá la revelación completa de Luz y comenzará la Resurrección.

Zejariá/Zacarías 14:7
“Y será un día señalado (ese día es conocido por Hashem) no será ni día ni noche; más sucederá que el tiempo de la tarde habrá luz”

Este versículo describe el día en que se completa la corrección de Maljut, cuando toda la Luz de Hashem aparece en el mundo. El libro Tanna Devei Eliahu, atribuido al Profeta Eliahu, explica que ese día es el comienzo del Mundo que Viene. Iaacov vio el proceso futuro de sus hijos y para ayudarlos a lograr la meta de ganar el Mundo que Viene, trabajó duro para dejar que sus enemigos se sintieran ganadores en este mundo para que él y sus hijos llegaran al final del proceso de ganancias y heredar así el mundo perfecto que está lleno de Luz e inmortalidad.

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