ZOHAR DIARIO # 2635 – VAERÁ – GENERAL Y PARTICULAR

Daily Zohar 2635

Holy Zohar text. Daily Zohar -2635

Traducción al Español:  Daniel Schulman

55. “Y os tomaré por pueblo Mío y Yo seré vuestro Elokim; y conoceréis que Yo soy Hashem, vuestro Elokim…” (Shemot/Éxodo 6:7). Este mandamiento es el primero de todos los preceptos PORQUE el verdadero comienzo de todos los preceptos ES conoceréis al Santo, bendito sea Él, en el ASPECTO general. ÉL PREGUNTA: ¿Qué se entiende por general? ÉL RESPONDE, ESTO ES saber que hay un Gobernante Superno, que es el Señor del mundo y que creó todos los mundos, el cielo y la tierra y todas sus huestes. Esto es en general. Y todo termina en lo particular, ES DECIR en conocerLo en los detalles.

56. Lo general y lo particular es principio y fin. ELLOS SON el secreto de lo masculino y lo femenino como uno solo PORQUE ZEIR ANPIN SE DENOMINA GENERAL Y NUKVA SE DENOMINA PARTICULAR. Así, el hombre de este mundo QUE SE OCUPA DE LOS PRECEPTOS está ocupado con lo general y lo particular, QUE SON EL INICIO Y EL FINAL DE LOS PRECEPTOS. Y ENCONTRAMOS al hombre en este mundo como general y particular, LO CUAL SIGNIFICA QUE TIENE QUE SER PERFECCIONADO POR AMBOS. Y la perfección de este mundo es general y particular, ASÍ LO GENERAL, QUE ES ZEIR ANPIN, ESTARÍA UNIDO CON LA NUKVA, QUE ES PARTICULAR. Por lo tanto, ante todo es necesario saber que hay un Gobernante y Juez en el mundo, que es el amo de todos los mundos, que creó al hombre del polvo y sopló en su nariz el aliento de vida. Esto es general.

 

Traducción al Hebreo:

55. וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה’ אֱלֹהֵיכֶם וְגוֹ’. מִצְוָה זוֹ רִאשׁוֹנָה שֶׁל כָּל הַמִּצְווֹת. רֵאשִׁית רִאשׁוֹנָה לְכָל הַמִּצְווֹת – לָדַעַת אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּכְּלָל. מַה זֶּה בַּכְּלָל? לָדַעַת שֶׁיֵּשׁ שַׁלִּיט עֶלְיוֹן שֶׁהוּא רִבּוֹן הָעוֹלָם, וּבָרָא אֶל כָּל הָעוֹלָמוֹת, שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְכָל חֵילוֹתֵיהֶם. וְזֶהוּ בַּכְּלָל. וְסוֹף הַכֹּל בִּפְרָט, לָדַעַת אוֹתוֹ בִּפְרָט.
56. וּכְלָל וּפְרָט הוּא רֹאשׁ וָסוֹף, סוֹד שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה כְּאֶחָד, וְנִמְצָא אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁמִּתְעַסֵּק בִּכְלָל וּפְרָט, אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא כְּלָל וּפְרָט. תִּקּוּן שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא כְּלָל וּפְרָט. מִשּׁוּם כָּךְ, רֵאשִׁית הַכֹּל – שֶׁיֵּשׁ לָדַעַת שֶׁיֵּשׁ שַׁלִּיט וְדַיָּן עַל הָעוֹלָם, וְהוּא רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, וּבָרָא אֶת הָאָדָם מִן הֶעָפָר, וְנָפַח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים, וְזֶהוּ בְּדֶרֶךְ כְּלָל.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 55
En el versículo anterior (ZD anterior) leemos “Y os tomaré por pueblo Mío y Yo seré vuestro Elokim; y conoceréis que Yo soy Hashem, vuestro Elokim

Este es un precepto para saber que Hashem es Elokim en todos los niveles, general o particular. Él es el Señor y el Creador de todos los mundos.

# 56
El nivel de lo ‘general’ es Zeir Anpin, que representa la presencia de Hashem en este mundo.

El nivel ‘particular’ o los ‘detalles’ es el aspecto de este mundo, Maljut, donde todo está separado y tiene identidad. El ‘todo’ es el comienzo y los detalles son el final.

Cuando seguimos los preceptos en este mundo, conectamos el ‘todo’ con el ‘individuo’ y realizamos la corrección en el mundo.

Bereshit/Génesis 2:7
“Y Hashem Elokim formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de la vida y el hombre vino a ser alma viviente”

La conexión del ‘todo’, Zeir Anpin y el ‘individuo’, Maljut es como traer vida desde la Fuente hasta los ‘detalles’ en este mundo.

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