Traducción al Español: Daniel Schulman
135. Pesaj es el brazo derecho, que es Avraham, ES DECIR JESED, plata refinada. Quien lo mezcla con plomo lo falsifica. De manera similar, cualquiera que mezcle Jametz o levadura en la Matzá, es como si falsificara la moneda del Rey, QUE ES MALJUT LLAMADA MATZÁ. Entonces quien combina cualquier mezcla en su gota de semen POR MEDIO DE RELACIONES PROHIBIDAS O PENSANDO EN ALGUIEN MÁS, es como si falsificara el sello del Rey, QUE ES IESOD. Porque éstos son interdependientes – EL ACTO ABAJO CAUSA DAÑO ARRIBA.
136. Rosh Hashaná (el Año Nuevo Hebreo) es el brazo izquierdo, que es Itzjak, donde las leyes penales son SENTENCIADAS, JUZGANDO QUIÉN VIVIRÁ Y QUIÉN MORIRÁ. Allí estaba el sacrificio de Itzjak, a quien Avraham ató. El nudo de los Tefilin de la mano se asemeja a la atadura de Itzjak. AMBOS SE RELACIONAN CON LA ATADURA DE GVUROT CON JASADIM. Bienaventurado el hijo que está atado a su padre, conectado a él para que haga lo que él hace con la Torá y los preceptos; y bendito es el siervo obligado por su señor a cumplir sus órdenes, quien está en el lugar del hijo de un rey.
Traducción al Hebreo:
136. רֹאשׁ הַשָּׁנָה, זְרוֹעַ שְׂמֹאל שֶׁל יִצְחָק, שָׁם דִּינֵי נְפָשׁוֹת, וַעֲקֵדַת יִצְחָק שָׁם הָיְתָה, שֶׁעֲקָדוֹ אַבְרָהָם. קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלָּה שֶׁל יָד כְּמוֹ עֲקֵדַת יִצְחָק. אַשְׁרֵי הַבֵּן שֶׁנֶּעֱקַד בְּאָבִיו וְנִקְשַׁר בּוֹ לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂהוּ בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְוָה, וְאַשְׁרֵי הָעֶבֶד שֶׁנִּקְשַׁר תַּחַת רַבּוֹ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ, הוּא בַּמָּקוֹם שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 135
Pesaj tiene los aspectos del brazo Derecho, Jesed, Avraham y plata pura. Aquellos que mezclan el plomo con la plata crean una mentira, que es una desconexión de la verdad, la Luz.
Lo mismo ocurre con los que mezclan Jametz con Matzá. Mienten con el ‘sello’ del Rey. Maljut es el aspecto de la Matzá que se conecta con Iesod para la Luz del Rey.
Cuando la ‘Matzá’ abajo se corrompe con Jametz, el sello de Iesod que depende de Maljut para ser puro para ello, no puede hacer la impresión importante, que es la transferencia de Luz hacia Maljut a través de la Matzá.
# 136
Rosh Hashaná tiene los aspectos del brazo Izquierdo, Itzjak, la atadura de Itzjak y Juicios de vida y de muerte. La atadura de los Tefilín en el brazo es el aspecto de la atadura de Itzjak que está conectando a Guevurá con Jasadim, tal como Avraham, que es Jesed, ató a Itzjak, que es Guevurá.
El Zohar alaba al hijo que es atado por su padre, se conecta y sigue las leyes de la Torá. Alabado es el siervo que es obligado por su señor a seguir su voluntad. Se le considera como hijo del Rey.
Lección:
Nuestras festividades están estrechamente conectadas con eventos espirituales que crearon ‘impresión’ en el ciclo del año. Con la conexión adecuada, como nos dice la Torá, podemos aprovechar y beneficiarnos de la energía especial de ese evento.
Estamos en los últimos días del mes de Elul, específicamente durante los siete días de la Creación que comenzaron el 25 de Elul. Estos días nos ayudan a reconstruir la vasija con la Luz que inicialmente formó la vasija de la Sefirá.
En el sexto día de la Creación, Adam y Javá fueron creados y pecaron el mismo día. Rosh Hashaná es el evento de Juicio que Adam y Javá trajeron sobre sí.
Nuestras almas son pequeñas chispas suyas y llevamos su Tikun. También es el Tikun del mundo. Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para limpiarnos de todos los aspectos de las impurezas que llevamos a nuestras vasijas.
El mes de Elul tiene la energía positiva que es bendecida con la voluntad del Creador de crear un mundo para nosotros con oportunidades para ser los creadores de nuestro propio mundo.
Utilizamos la Luz positiva de este mes para ayudarnos a prepararnos para la comparecencia en la Corte, donde se nos juzga y se nos da nueva energía para el próximo año.
Dado que hemos perdido el estado de inmortalidad que teníamos antes del primer pecado, debemos renovar la ‘concesión’ de la vida cada año en Rosh Hashaná.
El día del Juicio corresponde al sexto y séptimo día de la Creación. Antes de la fecha de la Corte evitamos todo enojo y otras negatividades, eliminamos el Pan de la Vergüenza pagando las deudas personales (materiales y espirituales), damos Tzedaká y diezmos. Estudiamos más Zohar, especialmente los Tikunei Zohar que ayudan a purificar la vasija. (Texto en UnityZohar.com). Estos estudios crean vestimentas de Luz que nos otorgan méritos cuando nos paramos frente al Juez en Rosh Hashaná.
Incluso si uno no puede ir a una sinagoga para estar con una congregación, es sido juzgado de la misma manera. Podemos estar bien preparados incluso si nos quedamos en casa.
En el Zohar Diario tenemos la Guía Definitiva para Rosh Hashaná y podemos estudiarla durante los dos días. Incluso en casa con el Zohar sería como si tuviéramos a Rabí Shimón a nuestro lado, junto con los grandes cabalistas de los cuales aprendemos a través de sus libros y enseñanzas. B”H todos tengamos conexiones significativas en Rosh Hashaná y obtengamos una gran Luz para el nuevo año.
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