Traducción al Español: Daniel Schulman
68. Ven y mira, «Estará (Heb. ‘Vehaiá’, Vav-Hei-Iud-Hei) siete días con su madre» (Vaikrá/Levítico 22:27). Las letras de ‘Vehaiá’ fueron impresas DE ACUERDO CON EL SECRETO DE Iud-Vav-Dalet, Hei-Alef, Vav-Alef-Vav, Hei-Alef, YA QUE ‘VEAIHA’ SE ESCRIBE CON LAS MISMAS LETRAS QUE IUD-HEI-VAV-HEI. Los siete días fueron incluidos en Vav Hei juntos, YA QUE VAV HEI, QUE SON ZEIR ANPIN Y MALJUT, SON LAS SIETE SEFIROT, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. Iud-Hei son siete días, ya que Iud es uno, incluyéndolos a todos, YA QUE INCLUYE TODAS LAS LETRAS DEL NOMBRE. ‘Hei’ es tres, ella junto con sus dos hijos, YA QUE INCLUYE DENTRO DE SÍ LA DALET Y LA VAV, ZEIR ANPIN Y MALJUT. Y dos padres están incluidos en el único hijo, ES DECIR LA VAV DENTRO DE LA HEI. ESTAS SON LAS DOS COLUMNAS, JESED Y GUEVURÁ. Así son cinco, BINÁ, ZEIR ANPIN Y MALJUT, JESED Y GUEVURÁ, Y MALJUT QUE ESTÁ INCLUIDA EN ZEIR ANPIN. LA VAV INCLUYE DENTRO DE ELLA una hija MUJER, QUE ES MALJUT, QUE ES UNA. Así son seis. Así, la Hei superior de IUD HEI VAV HEI incluye las seis, ES DECIR BINÁ, ZEIR ANPIN Y MALJUT, JESED Y GUEVURPA, Y MALJUT QUE ESTÁ INCLUIDA DENTRO DE ZEIR ANPIN. CON Iud-Hei, es decir, JUNTO CON LA IUD, son siete. ESTE ES EL SECRETO DE LAS SIETE SEFIROT LLAMADAS IUD-HEI. Este es el significado del versículo, «siete días y otros siete, esto es, catorce días» (Melajim Alef/Reyes I 8:65), QUE ES EL SIGNIFICADO INTERIOR DE LOS SIETE DÍAS EN VAV HEI Y LOS SIETE DÍAS EN IUD-HEI.
69. «Estará siete días con su madre», LO CUAL SIGNIFICA QUE con su madre, ES DECIR, DEBAJO DE IUD-HEI, los siete días DE VAV HEI fueron adornados, como está escrito, «Tuya, Hashem, es la grandeza y el poder … » (Divrei Haiamim Alef/Crónicas I 29:11), QUE SON LAS SIETE SEFIROT, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE VARÓN Y HEMBRA. Por lo tanto haysiete días abajo, EN VARÓN Y HEMBRA, YA QUE la gloria de la Ima Superna, QUE ES, COMO CONTRAPARTE A LOS SIETE ASPECTOS DE IUD HEI, HAY «con su madre» abajo SIETE DÍAS. ESE ES el significado de las palabras, «aún la estéril (Heb. ‘Akará’) ha dado a luz siete; y la que abundaba en hijos languidece» (Shmuel Alef/Samuel I 2:5). ESTO SIGNIFICA QUE el pilar (Heb. ‘Ikar’) de toda la casa, QUE ES BINÁ, «ha dado a luz siete», los siete días de la festividad de Sucot, EL SECRETO DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, mientras que «la que abundaba en hijos languidece», lo cual se refiere a los sacrificios en Sucot, LOS SÉTENTA TOROS SACRIFICADOS EN SUCOT QUE DISMINUYEN EN NÚMERO CADA DÍA. ELLOS CORRESPONDEN A LAS SETENTA NACIONES, QUE ES EL SECRETO DE «LA QUE ABUNDABA EN HIJOS LANGUIDECE».
Traducción al Hebreo:
69. וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ. תַּחַת אִמּוֹ, הִתְעַטְּרוּ שִׁבְעַת יָמִים, שֶׁכָּתוּב (דברי הימים-א כט) לְךָ ה’ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְגוֹ’. וְעַל כֵּן שִׁבְעַת יָמִים לְמַטָּה לִכְבוֹד הָאֵם הָעֶלְיוֹנָה. תַּחַת אִמּוֹ לְמַטָּה, שֶׁכָּתוּב (שמואל-א ב) עַד עֲקָרָה יָלְדָה שִׁבְעָה וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה. הָעִקָּר שֶׁל כָּל הַבַּיִת, יָלְדָה שִׁבְעָה, אֵלּוּ שִׁבְעַת הַיָּמִים שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת. וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה – אֵלּוּ קָרְבְּנוֹת הֶחָג שֶׁיּוֹרְדִים בְּכָל יוֹם מִן הַמִּנְיָן.
Comentario de Zion Nefesh:
# 68
Vaikrá/Levítico 22:27
«Cuando hubiere nacido buey, o cordero, o cabra, estará siete días con su madre; más desde el día octavo en adelante será acepto para oblación de ofrenda ígnea para Hashem»
La palabra ‘cuando’ es ‘Vehaiá’ y tiene las letras de Iud-Hei-Vav-Hei. El Zohar explica que VAv-Hei representa a Zeir Anpin con sus seis sefirot y Hei para Maljut y junto con siete.
Iud-Hei también se cuenta como siete. La Iud incluye las cuatro letras del Nombre y la Hei es tres para la Iud como se explicó anteriormente. Juntos tenemos 14 como leemos en Melajim Alef/Reyes I 8:65:
«En ese tiempo pues, Shlomó y todo Israel con él, congregación inmensa que venía desde la entrada de Hamath, hasta el torrente de Egipto, celebraron la fiesta delante de Hashem, nuestro Elokim, por siete días y otros siete días, esto es, catorce días»
Después de que el Rey Shlomó terminó la construcción del Santo Templo y trajo el Arca Sagrada, hizo una celebración de 14 días junto con todo el pueblo en todo el país, la conexión que ellos establecieron con Hashem, con los aspectos de siete Superiores y siete inferiores.
# 69
«Estará siete días con su madre» es una regla para tener una conexión con las siete Sefirot bajo el apoyo y la alimentación de la madre inferior, Hei de Maljut y por el honor de la Madre Superna, Hei Superior.
Shmuel Alef/Samuel I 2:5
«Los hartos se han alquilado por pan, en tanto que los hambrientos cesaron (de sufrir de hambre); aun la estéril ha dado a luz siete y la que abundaba en hijos languidece»
«La estéril ha dado a luz siete» es el aspecto de los siete días de la festividad de Sucot cuando recibimos la Luz de las sefirot de Zeir Anpin de Biná. «La que abundaba en hijos languidece» es el aspecto de los 70 sacrificios que ofrecemos como alimento para las 70 naciones del mundo. La cantidad de sacrificios disminuye cada día de la festividad.
Lección:
Los sabios nos dicen que todos los ‘sietes’ son amados. Esto se relaciona con el propósito de la Creación. Hashem creó el sistema de las diez Sefirot donde tres están en el nivel Superno puro y las siete inferiores son para el proceso de revelar la Luz en la séptima Sefirá, que es Maljut.
Una semana tiene siete días porque así es como las siete Sefirot controlan el ciclo de la semana. Los seis días de la semana siguen a las seis Sefirot y el séptimo día es Shabat, donde se revela la Luz Superna de Biná/las tres superiores en nuestro nivel.
Es cuando el amor de Hashem se expresa en este mundo. Las festividades de Sucot y Pesaj tienen siete días porque hay un proceso de revelar una gran Luz en Maljut, la Séptima. Siempre hay un Shabat durante los siete días de la festividad.
Maljut tiene siete dimensiones (mundos) y estamos en el séptimo nivel que es el más alto y donde podemos revelar la mayor cantidad de Luz. El séptimo Justo de Israel que nos trajo la Torá fue Moshé (Avraham, Itzjak, Iaacov, Leví, Kehat, Amram, Moshé).
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