Traducción al Español: Daniel Schulman
71. Rabí Shimón abrió la discusión diciendo: «¡He aquí la cama nupcial de Shlomó!. Sesenta hombres valientes la rodean …» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:7). «He aquí la cama nupcial de Shlomó»: ¿Qué se entiende por «cama nupcial»? Se refiere al Trono de Gloria del Rey, ES DECIR MALJUT LLAMADO ‘CAMA’. Está escrito al respecto, «Confía en ella el corazón de su marido» (Mishlé/Proverbios 31:11) y Shlomó SE REFIERE AL Rey que la paz (Heb. ‘Shalom’) es Suya, REFERIÉNDOSE A ZEIR ANPIN. «Sesenta hombres valientes la rodean»: Ellos están apegados al aspecto del Juicio duro de MALJUT y son connotados como sesenta guardias de fuego, ES DECIR SESENTA GUARDIANES DEL FUEGO. Ese joven, ES DECIR METATRON, se viste con ellos.
72. En el lado Derecho de METATRON está la poderosa espada brillante y en el lado Izquierdo hay brasas ardientes que imponen sus huellas con 70.000 llamas de fuego que consume. Son sesenta poderosos fuertemente armados con las poderosas Gvurot de la Gvurá Superna del Santo, bendito sea Él, ES DECIR ZEIR ANPIN. Esto es lo que significa «De los valientes de Israel» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:7), ES DECIR LA GVURÁDE ZEIR ANPIN REFERIDA COMO ISRAEL.
73. Hemos aprendido que está escrito respect de esta cama, EN REFERENCIA A MALJUT, «Levantándose aún de noche» (Mishlé/Proverbios 31:15). Cuando ella se nutre del lado del Juicio, ES DECIR, CUANDO MALJUT SE LEVANTA PARA VERTER LA ABUNDANCIA DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ, ES DE NOCHE, SIGNIFICANDO JUICIO, DADO QUE SU JOJMÁ SE DA SOLO CON JUICIOS COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE, ‘SE LEVANTA’ SE REFIERE A LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ. «Y dio manutención (Heb. ‘Teref’) para su familia (Id.): ¿Qué se entiende por ‘teref’? Es lo mismo que en «Y despedaza (Heb. ‘Taraf’), no hay quien lo libre» (Mijá/Miqueas 5:7), ES DECIR LOS JUICIOS AÑADIDOS A ESTA JOJMÁ DESDE LA CUAL NO HAY SALVACIÓN. Esto es lo que significa» Todos ellos manejan la espada, adiestrados para la guerra » (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:8). Están listos para ejecutar Juicio en todas partes y son llamados lamentos y protestas.
Traducción al Hebreo:
72. מִימִינוֹ שְׁנִינוּת הַחֶרֶב הַקָּשָׁה, מִשְּׂמֹאלוֹ גַּחֲלֵי אֵשׁ חֲזָקָה שֶׁאֲחוּזָה בַּחֲקִיקוֹתָיו (בְּמַקְלוֹתָיו) בְּשִׁבְעִים אֶלֶף לַהֲטֵי אֵשׁ אוֹכֶלֶת, וְהֵם שִׁשִּׁים מְזֻיָּנִים בִּכְלֵי זַיִן קָשִׁים מֵאוֹתָן גְּבוּרוֹת תַּקִּיפוֹת שֶׁל אוֹתָהּ גְּבוּרָה עֶלְיוֹנָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל.
73. וְלָמַדְנוּ, בַּמִּטָּה הַזּוֹ מַה כָּתוּב בָּהּ? וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה, כַּאֲשֶׁר יוֹנֶקֶת מִצַּד הַיָּמִין (מִצַּד הַדִּין). וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ. מָה הַטֶּרֶף? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה ה) וְטָרַף וְאֵין מַצִּיל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב כֻּלָּם אֲחֻזֵי חֶרֶב מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, זְמִינִים בְּכָל מָקוֹם לַעֲשׂוֹת דִּין, וְנִקְרָאִים בַּעֲלֵי יְבָבָה וִילָלָה.
Comentario de Zion Nefesh:
# 71
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:7-8
«¡He aquí la cama nupcial de Shlomó!. Sesenta hombres valientes la rodean, de los valientes de Israel»
«Todos ellos manejan la espada, adiestrados para la guerra; cada uno su espada sobre su muslo, a causa de los temores de la noche»
Rabí Shimón abrió el estudio citando el versículo anterior. Él explica que la cama es el Trono del Rey, que es Maljut. El rey Shlomó fue un rey de paz con el aspecto de Zeir Anpin. Los sesenta hombres valientes provienen de la izquierda de Zeir Anpin, que es Guevurá. Están hechos del fuego del cual el ángel Metat está ‘vestido’ para proteger a Maljut.
# 72
La espada de Metat está a la Derecha de la cama que es Maljut, y a la Izquierda, el fuerte fuego de los sesenta protectores de Maljut. La Derecha y la Izquierda se unen como 70 mil llamas de fuego en Maljut. La Luz de Jojmá solo se puede revelar en Maljut y los sesenta valientes protegen esta Luz de la interferencia del Otro Lado.La referencia a ‘los valientes de Israel es ´para conectar a los sesenta valientes con Zeir Anpin, que también es llamado Israel.
# 73
Mishlé/Proverbios 31:15
«Levantándose aún de noche y dio manutención para su familia y la tarea diaria para sus criadas»
La noche es el tiempo del juicio y Maljut ‘se levanta’ en este momento para revelar la Luz de Jojmá, que es el Juicio.
Lección:
La cama en los sueños representa el aspecto de Maljut. Inclinarse o sentarse en la cama es una buena señal. Entrar en la cama significa ‘fecundidad’ (niño, éxito). Caerse de la cama significa que está perdiendo fuerza en Maljut (dinero, poder …)
Nos conectamos con los sesenta hombres valientes antes de irnos a dormir.
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