ZOHAR DIARIO # 3329 – AJAREI MOT – ELLA TRAE SU ALIMENTO DESDE AFAR

Daily Zohar 3329

Holy Zohar text. Daily Zohar -3329

Traducción al Español: Daniel Schulman

74. “Cada uno la espada sobre su muslo” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:8): Es como tú dices: “¡Valeroso! Cíñete sobre el muslo tu espada” (Tehilim/Salmos 45:4). EL SIGNIFICADO SECRETO DE LA ESPADA HA SIDO EXPLICADO, “a causa de los temores de la noche” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:8), ellos lo explicaron como el temor al Guehinom. Sin embargo, “a causa de los temores de la noche” es decir de donde ellos lo reciben, del temor, del lugar llamado temor, como dice el versículo: “Si no hubiese estado conmigo…y el temor de Itzjak” (Bereshit/Génesis 31:42), QUE ES GUEVURÁ DE ZEIR ANPIN, LA COLUMNA IZQUIERDA CONOCIDA COMO ITZJAK. Así como este versículo dice: “Más Iaacov juró por el temor de su padre Itzjak” (Id. 53), ‘de la noche’ SE REFIERE a los tiempos designados para que se dicten juicios, YA QUE LA NOCHE ES EL TIEMPO DEL JUICIO.

75. Hemos aprendido que está escrito, “Pone la mira en un campo y lo compra” (Mishlé/Proverbios 31:16). Esto es como lo que está escrito, “Y allí todas llas bestias del campo retozan” (Iiov/Job 40:20), QUE SE REFIERE AL ASPECTO DEL JUICIO DE MALJUT, CUYO SECRETO ES NOCHE COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE Y TAMBIÉN ES REFERIDO COMO CAMPO. “LAS BESTIAS DEL CAMPO ” REFLEJA EL SECRETO DE IESOD, Y ‘RETOZAN’ SE REFIERE AL ACOPLAMIENTO, y sobre esto está escrito, “He aquí el ancho y vasto mar, en donde se mueven innumerables seres, criaturas pequeñas como grandes. Allí transitan las naves (y aquel) Leviatán que hiciste para enseñorearte con él” (Tehilim/Salmos 104:25-26). LEVIATAN ES EL SECRETO DE IESOD, ‘RETOZAR’ ALUDE A LA UNIÓN, COMO ESTÁ ESCRITO, “Y HE AQUÍ QUE ITZJAK RETOZABA CON RIVKÁ, SU MUJER” (BERESHIT/GÉNESIS 26:8). Esto es como el versículo, “Ella es como los navíos mercantes: trae desde lejos su alimento” (Mishlé/Proverbios 31:14); ‘desde lejos’ ciertamente. PORQUE ‘SU ALIMENTO’ QUE ES LA ILUMINACIÓN SECRETA DE JOJMÁ, NO DISPONE DE LA LUZ, LA TRAE DESDE ‘AFAR’, SIGNIFICA QUE LO HACE ASÍ CON JUICIOS QUE EXPUSAN A LAS FUERZAS EXTERNAS PARA QUE NO SE ALIMENTEN DE ESTA GRAN LUZ. ESTE ES EL SECRETO DE “DESDE LEJOS HASHEM SE ME APARECIÓ” (IRMIAHU/JEREMÍAS 31: 2). Y EL SECRETO DE LA UNIÓN PERTENECE A LA NOCHE Y AL CAMPO, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE, YA QUE TRAE SU LUZ desde el cerebro dentro de la cabeza, ES DECIR JOJMÁ, y de lo que está por encima de la cabeza, es decir, la bendita Luz Infinita. POR LO TANTO NECESITA PROTECCIÓN CONTRA FUERZAS EXTERNAS. “Ella trae su alimento”, ES DECIR por los medios del Justo, QUE DENOTA A IESOD. Cuando se unen, hay alegría universal. Este es el significado del versículo: “Allí están los delfines (Heb. Leviatán) a quien hiciste para enseñorearte con él, SIENDO IESOD EL LEVIATÁN, MIENTRAS QUE ‘RETOZAR’ SE REFIERE A LA ACOPLAMIENTO, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE.

76. Hemos aprendido que 1500 portadores de espada con autoridad están vinculados con el lado de estos SESENTA valientes. En las manos de aquel conocido como el jóven, ES DECIR METATRON, hay cuatro llaves grandes, REFERIDAS A CUATRO ÁNGELES: MIJAEL, GAVRIEL, URIEL Y RAFAEL. ELLOS SON REFERIDOS COMO LAS GRANDES LLAVES PORQUE CAUSAN QUE EL MOJIN DE GADLUT FLUYA HACIA LOS QUE ESTÁN ABAJO. Los cocodrilos, ES DECIR LOS GRADOS DE JOJMÁ, se mueven debajo de la nave, QUE ES MALJUT, ES decir, EN BRIÁ, del gran mar, BINÁ, YA QUE MALJUT RECIBE SU LUZ, para SUS cuatro esquinas. Uno se mueve hacia este lado, SUR, y el otro se mueve hacia este lado, NORTE, y así es con todos, TAMBIÉN AL ESTE Y AL OESTE, QUE SON EL SECRETO DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET Y MALJUT. Las cuatro formas del rosto aparecen en ellos, ES DECIR EN ESTOS COCODRILOS, Y SON LEÓN, BUEY, ÁGUILA Y HOMBRE, PORQUE SON ATRAÍDOS DE LAS TRES COLUMNAS Y MALJUT QUE LOS RECIBE, QUE ES EL ROSTRO DE UN HOMBRE. Cuando se unen dentro de una, QUE ES MALJUT, está escrito, “Y la semejanza de sus rostros era: cara de hombre” (Iejezkel/Ezequiel 1:10). ESTO SIGNIFICA el rostro de todos ellos, A SABER LAS TRES FORMAS DE LEÓN, BUEY, ÁGUILA, RECIBEN UN ROSTRO HUMANO COMO MALJUT CUANDO TODOS ELLOS ESTÁN INCLUIDOS EN ELLA.

 

Traducción al Hebreo:

74. אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים מה) חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר. מִפַּחַד בַּלֵּילוֹת, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ מִפַּחְדָּהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם וְכוּ’. אֲבָל מִפַּחַד בַּלֵּילוֹת, כְּלוֹמַר, אֶת כָּל זֶה מֵאֵיזֶה מָקוֹם לוֹקְחִים? מִפַּחַד, מֵאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא פַּחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לא) וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי. וַיִּשָּׁבַע יַעֲקֹב בְּפַחַד אָבִיו יִצְחָק. בַּלֵּילוֹת, בִּזְמַנִּים שֶׁהֵם מֻנּוּ לַעֲשׂוֹת דִּין.
75. וְלָמַדְנוּ, כָּתוּב (משלי לא) זָמְמָה שָׂדֶה וַתִּקָּחֵהוּ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (איוב מ) וְכָל חַיַּת הַשָּׂדֶה יְשַׂחֲקוּ שָׁם. וְעַל זֶה כָּתוּב, (תהלים קד) זֶה הַיָּם גָּדוֹל וּרְחַב יָדַיִם וְגוֹ’ שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן וְגוֹ’, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי לא) הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ. מִמֶּרְחָק וַדַּאי. מֵרֹאשׁ הַמֹּחַ, וּמִמַּעְלָה שֶׁל הָרֹאשׁ, תָּבִיא לַחְמָהּ, עַל יְדֵי הַצַּדִּיק כְּשֶׁמִּזְדַּוְּגִים כְּאֶחָד, אֲזַי שִׂמְחָה בַּכֹּל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ.
76. לָמַדְנוּ, אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת בַּעֲלֵי מָגִנִּים בַּעֲלֵי הַשִּׁלְטוֹן נֶאֱחָזִים מֵהַצַּד הַזֶּה, שֶׁהֵם גִּבּוֹרִים. בִּידֵי אוֹתוֹ שֶׁנִּקְרָא נַעַר אַרְבָּעָה מַפְתְּחוֹת גְדוֹלִים. תַּנִּינִים שֶׁהוֹלְכִים תַּחַת הַסְּפִינָה שֶׁל הַיָּם הַגָּדוֹל הַזֶּה לְאַרְבַּע זָוִיּוֹת. זֶה הוֹלֵךְ לְצַד זֶה, וְזֶה הוֹלֵךְ לְצַד זֶה, וְכָךְ כֻּלָּם. אַרְבָּעָה מַרְאוֹת שֶׁל פָּנִים נִרְאִים בָּהֶם, וּכְשֶׁנִּכְלָלִים בְּאֶחָד, כָּתוּב (יחזקאל א) וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם, פְּנֵיהֶם שֶׁל כֻּלָּם.

 

Comentario de Zion Nefesh:#

74
“Cada uno la espada sobre su muslo a causa de los temores de la noche” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:8). El temor es el aspecto de la Izquierda. La noche también representa la Columna Izquierda, Guevurá, que revela el Juicio durante el período nocturno.

Los poderosos guerreros usan las fuerzas de la noche para ejecutar juicios.

Bereshit/Génesis 31:42
“Si no hubiese estado conmigo el Elokim de mi padre, el Elokim de Avraham y el Temor de Itzjak, me habrías ahora enviado con las manos vacías. Elokim ha visto mi aflicción y la fatiga de mis manos y Él te reprendió anoche”

Este versículo proviene de una conversación entre Iaacov y Laván, su suegro. Estos hicieron un pacto tras su separación. Laván era deshonesto y malvado y Iaacov necesitaba una fuerza importante para proteger y mantener el pacto entre ellos. Iaacov usó el juicio de la Izquierda de su padre para sellar el ‘trato’. “Más Iaacov juró por el Temor de su padre Itzjak” (Bereshit/Génesis 31:53). El uso de este método evitó que Laván engañara a su yerno en el futuro.

# 75
Iiov/Job 40:20
“Y sin embargo, los montes le aportan alimento; y allí todas llas bestias del campo retozan”

El ‘campo’ es el aspecto de Maljut y las bestias del campo son el aspecto de Iesod.

Tehilim/Salmos 104:25-26
“He aquí el ancho y vasto mar, en donde se mueven innumerables seres, criaturas pequeñas como grandes. Allí transitan las naves (y aquel) Leviatán que hiciste para enseñorearte con él”

El Leviatán es un aspecto de Iesod y el ‘retozo’ representa la unión.

Mishlé/Proverbios 31:14
“Ella es como los navíos mercantes: trae desde lejos su alimento”

La Luz de Jojmá llega a Maljut desde ‘lejos’ por el trabajo del Tzadik, que es Iesod. Cuando Maljut y Iesod se unen, la Luz se revela y trae alegría a todos.

# 76
Se agregarán comentarios en el próximo estudio.

Lección:

A veces necesito sesenta guerreros poderosos para llevarme energía desde lejos hacia mi nave. Esa energía es necesaria para mover la nave y ayudarme a trabajar en el ‘campo’ y participar en un ‘juego’ que resultará en un buen estudio.

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