ZOHAR DIARIO # 3490 – JAIÉ SARÁ – CUATROCIENTOS SHEKEL POR EL MUNDO QUE VIENE

Daily Zohar 3490

Holy Zohar text. Daily Zohar -3490

Traducción al Español:  Daniel Schulman

94. Rabí Iosi, el hijo de Rabí Iehudá, visitó a Rabí Jiá y le preguntó: Señor, ¿ha escuchado cómo aquellos que están versados en la Mishná explican esta porción de las escrituras en cuanto al tema del alma, SIENDO AVRAHAM EL ALMA Y SARÁ EL CUERPO? Él dijo: Feliz es el destino de los Justos en el Mundo que Viene, porque la Torá en sus corazones es como una gran corriente. Aunque la bloquean, el agua se abre paso y crea arroyos más pequeños en todas direcciones.

95. Ven y escucha: Rabí Iosi, eres amado. Te contaré acerca de esta porción de la escritura. En el cálculo de los Justos, Dumá nunca entra en el cuerpo de un hombre después de su muerte hasta que el alma le muestra una letra como señal que los Querubines le dieron en el Jardín del Edén. Rabí Iosi dijo: Escuché que cuando el alma entra en EL JARDÍN DEL EDÉN, asciende a su lugar, A BINÁ y no desciende A MALJUT. Pero antes de que el alma ascienda, Dumá la convierte en custodia del cuerpo. Entonces el alma le muestra a Dumá que el cuerpo es digno de recibir 400 mundos como recompensa.

96. Rabí Jiá argumentó, sin embargo Rabí Eleazar dijo que Dumá sabe QUE EL CUERPO ES DIGNO DE LOS 400 MUNDOS COMO SU RECOMPENSA antes de que EL CUERPO SE LO MUESTRE, porque está anunciado en el Jardín del Edén. Pero he oído que cuando se le entrega al alma la letra como señal, ésta regresa al cuerpo para entrar en el cómputo de los Justos en manos de Dumá. Está escrito: “¡Ojalá que tú me escuches! Doy el valor del campo: tómalo de mí” (Bereshit/Génesis 23:13). El precio (Heb. ‘Kesef’) del campo es el anhelo (Heb. ‘Kisuf’) y el deseo por los 400 mundos dados como una reliquia PARA EL CUERPO.

 

Traducción al Hebreo:

94. רַבִּי יוֹסֵי בֶּן רַבִּי יְהוּדָה הָלַךְ לִרְאוֹת אֶת רַבִּי חִיָּיא. אָמַר לוֹ, יֹאמַר מַר אִם שָׁמַע אֶת הַפָּרָשָׁה הַזּוֹ, אֵיךְ אָמְרוּ בַּעֲלֵי הַבָּרַיְתָא שֶׁפֵּרְשׁוּהָ בְּעִנְיַן הַנְּשָׁמָה. אָמַר, אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁכָּךְ הַתּוֹרָה הִיא בְּלִבָּם כְּמַעְיָן גָּדוֹל שֶׁל מַיִם, שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁסּוֹתְמִים אוֹתוֹ – מֵרֹב הַמַּיִם פּוֹתְחִים מַעְיָנוֹת שֶׁנּוֹבְעִים לְכָל עֵבֶר.
95. בֹּא תִשְׁמַע, רַבִּי יוֹסֵי, אָהוּב אַתָּה. אֲנִי אֹמַר לְךָ בַּפָּרָשָׁה הַזּוֹ, לְעוֹלָם אֵין גּוּף הָאָדָם נִכְנָס בְּחֶשְׁבּוֹן הַצַּדִּיקִים עַל יַד דּוּמָה, עַד שֶׁתַּרְאֶה הַנְּשָׁמָה פִּנְקָס סִימָן שֶׁנּוֹתְנִים לָהּ הַכְּרוּבִים בְּגַן עֵדֶן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֲנִי שָׁמַעְתִּי שֶׁהִנֵּה הַנְּשָׁמָה, אַחַר שֶׁנִּכְנֶסֶת לְשָׁם, הִיא הוֹלֶכֶת לַעֲלוֹת לִמְקוֹמָהּ לְמַעְלָה, וְלֹא לָרֶדֶת לְמַטָּה. אֲבָל קֹדֶם שֶׁתַּעֲלֶה וְתִכָּנֵס, נַעֲשֵׂית אֶפּוֹטְרוֹפּוֹס הַגּוּף עַל יַד דּוּמָה, וּמַרְאָה לוֹ שֶׁרָאוּי הוּא לְקַבֵּל שָׂכָר אַרְבַּע מֵאוֹת עוֹלָמוֹת.
96. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, הִנֵּה רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר, שֶׁהֲרֵי דּוּמָה יוֹדֵעַ קֹדֶם, מִשּׁוּם שֶׁמַּכְרִיזִים עָלֶיהָ בְּגַן עֵדֶן. אֲבָל אֲנִי כָּךְ שָׁמַעְתִּי – שֶׁבִּזְמַן שֶׁנּוֹתְנִים לָהּ פִּנְקָס, חוֹזֶרֶת עַל הַגּוּף לְהַכְנִיסוֹ בַּפֶּתֶק שֶׁל הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי דוּמָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב אַךְ אִם אַתָּה לוּ שְׁמָעֵנִי נָתַתִּי כֶּסֶף הַשָּׂדֶה קַח מִמֶּנִּי. מַה זֶּה כֶּסֶף הַשָּׂדֶה? זֶה הַכִּסּוּף שֶׁל אַרְבַּע מֵאוֹת הָעוֹלָמוֹת שֶׁנּוֹתְנִים לוֹ לִירֻשָּׁה.

 

Comentario de: Zion Nefesh:

# 94
Rabí Iosi, hijo de Rabí Iehudá, fue a ver a Rabí Jiá. Le preguntó si había escuchado el estudio de los sabios sobre la compra de la Cueva de Majpelá en relación con el cuerpo y el alma. Avraham como un aspecto del alma y Sará como el aspecto del cuerpo.

Bendita es la porción de los Tzadikim en el Mundo que Viene, porque tienen la Torá en sus corazones como un gran manantial. Incluso cuando el manantial esté cerrado, el agua estallará y abrirá el manantial nuevamente fluyendo por todas partes.

# 95
Rabí Jiá explica que las almas de los Justos son registradas de manera diferente con Dumá, que es el ángel que lleva las cuentas de todos los muertos. Las almas de los Tzadikim ascienden primero a Biná, al Jardín del Edén y no a Maljut. El alma recibe una letra especial que se le muestra al ángel Dumá. Él está designado para conservar el cuerpo que recibe una recompensa de cuatrocientos mundos.

# 96
Rabí Jiá cita a Rabí Eleazar explicando que Dumá ya sabe que el cuerpo del Tzadik es recompensado con 400 mundos cuando esto es anunciado en el Jardín del Edén.

Cuando el alma recibe la letra, regresa al cuerpo para que Dumá pueda registrarla correctamente.

Como está escrito en Bereshit/Génesis 23:15
«Señor mío: óyeme: el valor del terreno es de cuatrocientos siclos de plata: ¿qué es esto entre mí yy ti? Entierra, pues, a tu muerto»

El valor del terreno’ son los 400 mundos que se le entregan al Tzadik como herencia.

Lección:

Un Tzadik recibe de la Luz de la Columna Central. Ésta purifica su cuerpo y lo prepara para el tiempo de la Resurrección. El cuerpo físico de un Tzadik no se descompone debido a su dedicación a la Luz que aleja todo tipo de negatividad.

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