Traducción al Español: Daniel Schulman
97. Y de manera similar, el propósito de lo que hemos dicho: «Y recapacítalo en tu corazón (Heb. ‘Levaveja’, escrito con dos Bet)» (Dvarim/Deuteronomio 4:39)es incluirlas juntas, la Izquierda y la Derecha, y entonces sabrás que “sólo Hashem es Elokim». Rabí Aba dijo: Definitivamente es así. Y ahora es comprensible, LO QUE ESTÁ DICHO, «Éstos son aquel Aharón y aquel Moshé» (Shemot/Éxodo 6:26),»aquel Moshé y aquel Aharón» (Id. 27). ES PARA ENSEÑAR QUE el aire, QUE ES TIFERET, COMBINADO con el agua, QUE ES JESED; y el agua, QUE ES JESED, COMBINADA con el aire, QUE ES TIFERET, son uno. Por lo tanto, está escrito «aquel».
98. Rabí Aba abrió la discusión diciendo: «Y amarás a Hashem, tu Elokim, con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza» (Dvarim/Deuteronomio 6:5). De manera similar, LO QUE HEMOS DICHO ACERCA DE LA UNIFICACIÓN DE DERECHA E IZQUIERDA, la santa unificación también es aludida aquí y sirve como una advertencia para que el hombre profese la unidad del Santo Nombre propiamente con amor Superno. «Con todo tu corazón»: ES DECIR CON AMBAS INCLINACIONES, QUE SON Derecha e Izquierda y se llaman Buena Inclinación y Mala Inclinación. «Y con toda tu alma»: Esta es el alma de David que se pone entre ellos, «y con todas tus fuerzas» LO CUAL SIGNIFICA unirlas, LA DERECHA Y LA IZQUIERDA, Arriba en el lugar donde no hay límite.
99. Otra explicación de: «Y con todas tus fuerzas»: Este es Iaacov, ES DECIR ZEIR ANPIN, quien está unido por todos lados A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA, SIENDO LA COLUMNA CENTRAL. Y todo es la unidad completa como debería ser. Por lo tanto, EL PASAJE DICE: «Aquel Aharón y aquel Moshé», «Aquel Moshé y aquel Aharón». Todo es uno, PORQUE SE HAN UNIDO UNO CON EL OTRO sin división ENTRE ELLOS.
Traducción al Hebreo:
98. רַבִּי אַבָּא פָּתַח וְאָמַר, (שם ו) וְאָהַבְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ. כְּמוֹ זֶה כָּאן נִרְמָז הַיִּחוּד הַקָּדוֹשׁ, וְאַזְהָרָה הוּא לָאָדָם לְיַחֵד אֶת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ כָּרָאוּי בְּאַהֲבָה עֶלְיוֹנָה. בְּכָל לְבָבְךָ – זֶה יָמִין וּשְׂמֹאל (קָדוֹשׁ) שֶׁנִּקְרָאִים יֵצֶר טוֹב וְיֵצֶר רַע. וּבְכָל נַפְשְׁךָ – זוֹ נֶפֶשׁ דָּוִד שֶׁנִּתְּנָה בֵינֵיהֶם. וּבְכָל מְאֹדֶךָ – לְהַכְלִילָם לְמַעְלָה בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ שִׁעוּר. כָּאן הוּא יִחוּד שָׁלֵם לֶאֱהֹב אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּרָאוּי.
99. עוֹד, וּבְכָל מְאֹדֶךָ – זֶה יַעֲקֹב, שֶׁהוּא אָחוּז לְכָל הַצְּדָדִים, וְהַכֹּל הוּא יִחוּד שָׁלֵם כָּרָאוּי, מִשּׁוּם כָּךְ הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה, הוּא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, הַכֹּל הוּא אֶחָד בְּלִי פֵרוּד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 97
Hemos mencionado en el # 89 que «Recapacítalo en tu corazón» es incluir a la Izquierda en la Derecha como una para saber que Hashem es Elokim. Rabí Aba dice que ahora sabemos que cuando dice ‘Aquel’ en «Aquel Aharón y aquel Moshé» (# 88) significa Aharón y Moshé, espíritu (Tiferet) en agua (Jesed) y agua con espíritu.
# 98
Rabí Aba dice «Y amarás a Hashem, tu Elokim, con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza» (Dvarim/Deuteronomio 6:5) y explica que se trata de una Santa Unificación de la Derecha y la Izquierda con amor superno. «Con todo tu corazón» son las Inclinaciones al Bien y al Mal que deben juntarse en el nivel espiritual donde no hay límites.
Cuando una persona transforma su lado malo para hacer el bien, unifica la Derecha (Jesed) y la izquierda (Guevurá) y agrada al Santo, bendito sea Él.
«Con toda tu alma» (Nefesh) es el secreto de Maljut, que se completa con la unificación y se denomina ‘Nefesh de David’ que está entre la Derecha y la Izquierda.
Luego dice «Con toda tu fuerza» para elevar a Jesed y Guevurá a las tres Superiores, donde no hay límites.
# 99
Además, «Con toda tu fuerza» es Iaacov, que es Zeir Anpin que, como Columna Central, sostiene los lados Derecho e Izquierdo.
Lección:
Este estudio nos enseña que la oración del Shemá Israel que comienza en Dvarim/Deuteronomio 6:4 realiza una unificación completa entre Maljut y las tres Sefirot superiores.
Jesed y Guevurá están a Derecha e Izquierda en la parte superior de Anpin; Moshé y Aharón están a la Derecha y a la Izquierda en la parte inferior de Zeir Anpin. Iaacov es la línea Central entre la Derecha y la Izquierda. Esta unificación conecta Maljut a través de Iesod y las tres Superiores.
Las tres Sefirot superiores son Keter, Jojmá y Biná antes de la unificación. Jojmá, Biná y Da’at cuando están en la unificación de la Derecha y la Izquierda.
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