ZOHAR DIARIO # 3578 – TETZAVÉ – DÍA DE JUICIO PARA NUEVAS BENDICIONES

Daily Zohar 3578

Holy Zohar text. Daily Zohar -3578

Traducción al Español:  Daniel Schulman

89. Hay un secreto aquí, que brillaba sobre nosotros en el desierto. ¿Por qué el Juicio Superno despertó en este día? ÉL RESPONDE: Todos los secretos preciosos y los actos santos provienen de la séptima, QUE ES MALJUT, y esa séptima Superna, que es el mundo Superno que se denomina ‘Mundo que Viene’, ES DECIR BINÁ. Todas las velas, santificaciones y bendiciones brillan SOBRE MALJUT desde allí. Cuando llegue el momento de renovar las bendiciones y los actos sagrados para que brillen, uno debe observar las correcciones de todos los mundos, CON EL FIN DE RENOVAR LAS BENDICIONES Y LAS SANTIFICACIONES. Todos los actos de corrección que preservan los mundos surgen de los seres inferiores si sus acciones son adecuadas. Si no son correctas, MALJUT permanece sin iluminación hasta que los malvados son separados de los Justos y entonces el Juicio despierta.

90. A partir de ese Juicio, el Otro Lado se fortalece, y el Acusador está presente para que los impíos sean entregados a él, porque está escrito de él: “Él pone término a las tinieblas” (Iiov/Job 28:3), y cubre la luna para que no brille ¿Por qué Él no cede a LOS MALVADOS al acusador? Porque el Santo, bendito sea Él, no desea destruir las obras de Sus manos.

91. En el Otro Lado hay una Klipá dura que es imposible de romper, excepto con el consejo que el Santo, bendito sea Él, les dio a los hijos de Israel, como está escrito: “Toquen el Shofar en el novilunio y en el día de nuestra fiesta” (Tehilim/Salmos 81:4) para romper esa cubierta con la que está cubierta la luna, QUE ES MALJUT, para que no brille.

 

Traducción al Hebreo:

89. וְסוֹד כָּאן, וְהֵאִיר לָנוּ בַמִּדְבָּר, מַדּוּעַ מִתְעוֹרֵר דִּין עֶלְיוֹן בְּיוֹם זֶה. אֶלָּא כָּל סוֹדוֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת הַנִּכְבָּדוֹת, כֻּלָּם תְּלוּיִים בַּשְּׁבִיעִי. וְהַשְּׁבִיעִי הַהוּא הָעֶלְיוֹן, עוֹלָם הָעֶלְיוֹן, שֶׁנִּקְרָא עוֹלָם הַבָּא. מִמֶּנּוּ מְאִירִים כָּל הַנֵּרוֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַבְּרָכוֹת. וְכַאֲשֶׁר מַגִּיעַ הַזְּמַן לְחַדֵּשׁ הַבְּרָכוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת לְהָאִיר, צָרִיךְ לְהַשְׁגִּיחַ בְּכָל תִּקּוּן שֶׁל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, וְכָל הַתִּקּוּנִים הָהֵם לְקַיֵּם כֻּלָּם עוֹלִים מִתּוֹךְ הַתַּחְתּוֹנִים, אִם הֵם כְּשֵׁרִים. וְאִם אֵינָם כְּשֵׁרִים, אָז עוֹמֶדֶת, (דָּבָר) שֶׁלֹּא מְאִירָה, עַד שֶׁנִּפְרָדִים הַחַיָּבִים מִתּוֹךְ הַזַּכָּאִים, אָז מִתְעוֹרֵר הַדִּין.
90. וּמֵהַדִּין הַהוּא מִתְחַזֵּק הַצַּד הָאַחֵר, וְנִמְצָא מְקַטְרֵג, כְּדֵי שֶׁיִּנָּתְנוּ לוֹ אֵלּוּ הַחַיָּבִים, מִפְּנֵי שֶׁכָּתוּב (איוב כח) וּלְכָל תַּכְלִית הוּא חוֹקֵר. וּמְכַסֶּה לַלְּבָנָה. מַדּוּעַ (לֹא מוֹסֶרֶת אוֹתָם בְּיַד הַמְקַטְרֵג)? מִפְּנֵי שֶׁאֵין רְצוֹנוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבֵּד אֶת מַעֲשֵׂי יָדָיו.
91. וְהַצַּד הָאַחֵר הַהוּא עוֹמֵד כִּקְלִפָּה חֲזָקָה, שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִשָּׁבֵר חוּץ בְּאוֹתָהּ עֵצָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּתוּב תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ. כְּדֵי לִשְׁבֹּר הַכִּסּוּי הַהוּא שֶׁמְּכַסֶּה אֶת הַלְּבָנָה, וְלֹא מְאִירָה.

 

Comentario de: Zion Nefesh:

Continuamos el estudio sobre el Shofar en Rosh Hashaná que comienza en el párrafo # 88 (ZD # 3287)

# 89
El Zohar pregunta por qué surge el Juicio supremo en este día y explica que todos los secretos y la santidad honrada dependen de la séptima.

Y esa séptima es la superior, el mundo Superno, que se denomina el ‘Mundo que Viene’, que es Biná. Desde ésta, todas las velas y todos los santuarios y todas las bendiciones son iluminadas para Maljut.

Y cuando llega el momento de renovar las bendiciones y santificaciones es necesario observar y corregir todos los mundos. La corrección surge de las personas en los niveles inferiores. El Juicio despierta para separar a los Justos de los malvados.

# 90
Este juicio le proporciona fuerza al Sitra Ajera y el Acusador abre casos contra los malvados como está escrito acerca de él.

Iiov/Job 28: 3
“Él pone término a las tinieblas y hasta el último confín escrudiña las piedras que están en densas tinieblas y en la sombra de muerte”

El Acusador cubre la luna para que no se ilumine. El Santo, bendito sea Él. no entrega a los malvados en manos del Acusador porque no desea destruir su Creación.

# 91
La Sitra Ajera tiene una Klipa dura que no se puede romper excepto siguiendo el consejo dado a Israel por el Santo, bendito sea Él.

Tehilim/Salmos 81:4
“Toquen el Shofar en el novilunio y en el día de nuestra fiesta”

Tocamos el Shofar para romper la Klipá que bloquea la Luz de la luna, que es el aspecto de Maljut.

Lección:

Las bendiciones que disfrutamos en este mundo se renuevan cada año. En Rosh Hashaná, somos ‘evaluados’ por nuestros actos. El Otro Lado tiene la oportunidad de tomarnos cuando el Acusador da cuenta de nuestras acciones negativas. Usamos el Shofar para romper el bloqueo y liberar las bendiciones para el nuevo año.

{||}