Traducción al Español: Daniel Schulman
101. Por tanto, eran becerros, porque la primera vestimenta que se pone el Otro Lado es el buey, como hemos dicho antes. Y puede que se pregunte por qué es un becerro y no un buey. Ciertamente, así debería ser en cualquier caso, porque primero se viste algo pequeño, ES DECIR UN BECERRO, como fue explicado.
102. Por lo tanto, mis amados hijos, el querían atraer el nombre Elokim, QUE ES EL NOMBRE DE MALJUT. Y es del lado de Elokim que se realizó el trabajo. Por lo tanto, el Elokim santo, que es la Madre, ES DECIR MALJUT, que constantemente sostiene el brazo del Rey y retiene el látigo, no estaba allí, por lo que Moshé tuvo que estar allí en Su lugar. Tan pronto como el Santo, bendito sea Él, se lo insinuó, él observó Y COMPRENDIÓ.
103. Se lo insinuó tres veces. Oh, Moshé, fiel pastor, cuán fuerte es tu poder, cuán grande es tu fuerza. Tres veces le insinuó, como está escrito: «Déjame» (Shemot/Éxodo 32:10), es una; «para que se encienda Mi ira contra ellos, y los consuma» (Id.) es la segunda; «Y Yo haré de ti una nación grande» (Id.), Es la tercera. La sabiduría de Moshé AL SOSTENER EL LÁTIGO estaba en estas tres sugerencias. Porque sostuvo el brazo derecho, en correspondencia con «Déjame», QUE ES EL SECRETO DEL JESED. Sostuvo el brazo izquierdo, en correspondencia con «para que se encienda Mi ira contra ellos y los consuma», QUE ES GUEVURÁ. Él abrazó el cuerpo del Rey, QUE ES TIFERET, lo cual corresponde a, «y Yo haré de ti una nación grande». Y cuando hubo abrazado el cuerpo y los dos brazos desde cada lado, ES DECIR CON LAS TRES SEFIROT, JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, Él no fue capaz de moverse NI DESPERTAR JUICIO en ninguna dirección del mundo. Esta era la sabiduría de Moshé, quien, por insinuaciones del Rey, reconoció en cada uno de ellos dónde prevalecería, y actuó con sabiduría.
Traducción al Hebreo:
102. וְלָכֵן, בָּנַי אֲהוּבַי, כֵּיוָן שֶׁרָצוּ אֱלֹהִים, וּבַצַּד שֶׁל אֱלֹהִים נִבְנָה הַמַּעֲשֶׂה, הָאֱלֹהִים הַקָּדוֹשׁ, הָאֵם, שֶׁאוֹחֶזֶת תָּמִיד בִּזְרוֹעַ הַמֶּלֶךְ וּמַעֲלָה אֶת הָרְצוּעָה, לֹא הָיְתָה שָׁם, וְהִצְטָרֵךְ מֹשֶׁה לִהְיוֹת שָׁם בִּמְקוֹמָהּ. כֵּיוָן שֶׁרָמַז לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הִסְתַּכֵּל.
103. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רָמַז לוֹ, אֵי מֹשֶׁה הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, כַּמָּה חָזָק כֹּחֲךָ, כַּמָּה גְּבוּרָתְךָ גְּדוֹלָה. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רָמַז לוֹ, שֶׁכָּתוּב וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי – הֲרֵי אֶחָד. וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם – הֲרֵי שְׁתַּיִם. וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל – הֲרֵי שָׁלֹשׁ. חָכְמָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה בִּשְׁלֹשֶׁת הָרְמָזִים הַלָּלוּ. אָחַז בִּזְרוֹעַ יְמִינוֹ – כְּנֶגֶד הַנִּיחָה לִּי. אָחַז בִּזְרוֹעַ שְׂמֹאלוֹ – כְּנֶגֶד וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם. הִתְחַבֵּק בְּגוּף הַמֶּלֶךְ – כְּנֶגֶד וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל. וּכְשֶׁהִתְחַבֵּק בַּגּוּף, וּשְׁתֵּי זְרוֹעוֹת מִצַּד זֶה וּמִצַּד זֶה, לֹא יָכוֹל לְהִתְנַעְנֵעַ לְצַד בָּעוֹלָם. זוֹ הָיְתָה חָכְמָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, (שֶׁבְּדִבְרֵי) שֶׁמִּינֵי רְמָזִים שֶׁל הַמֶּלֶךְ הִכִּיר בְּכָל אֶחָד מֵהֶם מֵאֵיזֶה מָקוֹם יַחֲזִיק, וּבְחָכְמָה הוּא עָשָׂה.
Comentario de Zion Nefesh:
# 101
La primera vestimenta que pudo usar el Otro Lado era la forma de un Buey. Ieroboam usó becerros porque el proceso inicial debería comenzar en un estado más pequeño que es un becerro.
# 102
Rabí Shimón responde a su hijo diciendo que el Erev Rav quería atraer el Santo Nombre ‘ELOKIM’, que es el aspecto de la Madre, Izquierda. Maljut que necesitaba conectarse con el Rey para eliminar los juicios no estaba allí, y se necesitaba que Moshé estuviera allí para que Maljut detuviera el juicio causado por el pecado.
El Santo, bendito sea Él, le dio a Moshé pistas sobre cómo detener el Juicio.
# 103
Shemot/Éxodo 32:10
«Y ahora, déjame para se encienda Mi ira contra ellos y los consuma; y Yo haré de tu una nación grande»
El versículo anterior revela las tres pistas que Hashem le dio a Moshé para detener el Juicio que surge del pecado.
«Y Ahora, déjame» – esto se conecta con el ‘brazo’ Derecho, Jesed. Moshé tomó este brazo primero.
«Para que se encienda Mi ira contra ellos» – Esto se conecta a la Izquierda, Guevurá. Moshé sostuvo el ‘brazo’ izquierdo de Hashem.
‘Y Yo haré de ti una nación grande’ – Esto conecta con el cuerpo, Centro, Tiferet.
Cuando Moshé ‘abrazó’ el «cuerpo» con los dos ‘brazos’, el Juicio no pudo moverse para lastimar al mundo.
Lección:
Atraer desde la Izquierda, que es Guevurá, sin Jasadim trae oscuridad y Juicios.
Mientras Moshé estaba en el Monte Sinaí recibiendo la Torá, Hashem vio al pueblo fabricando el Becerro de Oro, atrayendo la oscuridad al mundo.
Antes de que Hashem enviara a Moshé al pueblo, le dio pistas sobre cómo evitar que el Juicio destruyera al pueblo. Moshé tomó las sugerencias como se explicó anteriormente y detuvo el Juicio desde Arriba para llegar al pueblo.
Más tarde, Moshé bajó e hizo una corrección que estuvo enfocada sobre el pueblo que causó la corrupción espiritual, no sobre todo el pueblo.
Otra lección de este estudio es que Hashem les hace saber a los Tzadikim de la generación cuando surgen los Juicios en el mundo. Por lo general, advierten al pueblo que se arrepienta y retenga el Juicio en su lugar.
Cuando el mundo no sigue o no puede corregir la causa de los Juicios, Hashem toma los Tzadikim para que la Luz que revelaron en sus vidas quede atrás para realizar una corrección.
Pero esta corrección es temporal. Simplemente nos da tiempo para corregir nuestros caminos. A veces, varios Tzadikim mueren al mismo tiempo para evitar Juicios mayores.
Recientemente, tres grandes Tzadikim murieron en Israel el mismo día. No podemos ver qué tipos de Juicios se evitaron, pero definitivamente podemos ver esto como una señal de que existe una urgencia por revelar más Luz.
Deberíamos abrazar el Centro utilizando la Derecha y la Izquierda (no me refiero a la derecha o izquierda política porque hay elementos oscuros que están apegados a la política y los políticos que NO DEBEMOS ABRAZAR).
Nuestras conexiones con la Derecha se realizan con todo tipo de acciones que revelan la Luz a través de acciones positivas. Nuestra Izquierda es el egoísmo que nos lleva a la oscuridad y la separación de la Luz.
Al usar la Derecha conquistamos la Izquierda y somos capaces de abrazar el centro, evitando que los Juicios nos alcancen a nosotros y al mundo que nos rodea.
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