ZOHAR DIARIO # 3629 – EMOR – EL SECRETO DEL VINO

Daily Zohar 3629

Holy Zohar text. Daily Zohar -3629

Traducción al Español:  Daniel Schulman

126. Rabí Iehudá dijo: Llamamos a todas las festividades “reuniones santas (‘convocadas desde la santidad’)”, pero las excepciones a ESTA REGLA son Rosh Hashaná e Iom Kipur, donde no hay alegría, ya que son de Juicios. Pero estas tres, PESAJ, SHAVUOT Y SUCOT, son convocadas desde la santidad para el deleite de todos, ante el Santo, bendito sea Él. Este es el significado de “y os regocijaréis allí delante de Hashem, vuestro Elokim” (Dvarim/Deuteronomio 12:12) y “y te regocijarás delante de Hashem, tu Elokim” (Id. 27:7). En ese día de Shabat, toda tristeza, aflicción y angustia se eliminan del mundo entero, ya que es el día del regocijo del Rey, cuando las almas son agregadas EN ÉL PARA ISRAEL, a semejanza del Mundo que Viene.

127. Rabí Itzjak le dijo a Rabí Iehudá: Está escrito: “Acuérdate del Shabat para santificarlo” (Shemot/Éxodo 20:8). Hemos aprendido que uno debe recordarlo a través del vino. ÉL PREGUNTA: ¿Por qué a través del vino? Él le dijo: Porque el vino es la alegría de la Torá, SIENDO EL MOJIN DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ QUE ES LLAMADA VINO, QUE BRILLA SOBRE ZEIR ANPIN QUE SE DENOMINA TORÁ. El vino de la Torá, que es LA MÁQUINA DE ZEIR ANPIN ES la alegría de todos. Este vino alegra al Rey, ZEIR ANPIN, con Sus coronas, ELMOJIN DE LAS PRIMERAS TRES SEFIROT. Este es el significado de: “Salid, oh hijas de Sión y ved al rey Shlomó, con la diadema con la que le coronó su madre” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11). Hemos aprendido que en todas las COSAS uno debe demostrar una acción ABAJO PARA ELEVAR SU RAÍZ CORRESPONDIENTE ARRIBA, porque la santidad abunda solamente en vino, como está escrito, “porque tus caricias son mejores que el vino” (Id. 1:2), QUE SIGNIFICA que es bueno porque es vino. TAMBIÉN “nos acordaremos de tus caricias más que (á través) del vino” (Id. 4). Por lo tanto el Kidush en Shabat se realiza sobre el vino, como ya hemos explicado y enseñado.

 

Traducción al Hebreo:

126. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, כָּל הַמּוֹעֲדִים קוֹרְאִים בָּהֶם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. אֲבָל יוֹצְאִים רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר שֶׁלֹּא נִמְצֵאת בָּהֶם שִׂמְחָה, שֶׁהֲרֵי הֵם דִּין הֵם, אֲבָל אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה מְזֻמָּנִים מֵהַקֹּדֶשׁ לְשִׂמְחַת הַכֹּל, לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּהֶם בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (דברים יב) וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה’ אֱלֹהֵיכֶם, וְכָתוּב (שם כז) וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ. בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה נִשְׁכָּח כָּל הַצַּעַר וְכָל הָרֹגֶז וְכָל הַדֹּחַק מִכָּל הָעוֹלָם, מִשּׁוּם שֶׁהוּא יוֹם הִלּוּלַת הַמֶּלֶךְ, שֶׁנְּשָׁמוֹת מִתּוֹסְפוֹת, כְּמוֹ שֶׁהָעוֹלָם הַבָּא.
127. אָמַר רַבִּי יִצְחָק לְרַבִּי יְהוּדָה, כָּתוּב (שמות כ) זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, וְשָׁנִינוּ, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן. לָמָּה עַל הַיַּיִן? אָמַר לוֹ, מִשּׁוּם שֶׁיַּיִן הוּא שִׂמְחַת הַתּוֹרָה, וְיֵינָהּ שֶׁל תּוֹרָה הוּא שִׂמְחַת הַכֹּל. וְהַיַּיִן הַזֶּה מְעַטֵּר אֶת הַמֶּלֶךְ בְּעַטְרוֹתָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר ג) צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ. וְשָׁנִינוּ, בַּכֹּל צָרִיךְ לְהַרְאוֹת אָדָם מַעֲשֶׂה. שֶׁלֹּא נִמְצֵאת קְדֻשָּׁה אֶלָּא בְּיַיִן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שיר א) כִּי טוֹבִים דֹּדֶיךָ מִיָּיִן, מִיַּיִן הֵם טוֹבִים, נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ מִיַּיִן. וְעַל כֵּן קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת בְּיַיִן, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 126
Rabí Iehudá dice que todas las festividades se denominan “Eventos Santos”, pero las excepciones son Rosh Hashaná y Iom Kipur. No hay felicidad en estos días porque conectan con los Juicios.

Las tres festividades de Pesaj, Shavuot y Sucot vienen de la Santidad para el gozo y el placer de todos para estar con el Santo, bendito sea Él.

Leemos en Vaikrá/Levítico 23:40
“Y os regocijaréis delante de Hashem, tu Elokim

En Shabat, toda tristeza, malestar y angustia es removida del mundo porque el Rey está gozoso en este día y se agregan almas adicionales a Israel como en el Mundo que Viene.

# 127
Rabí Itzjak le dice a Rabí Iehudá que está escrito en Shemot/Éxodo 20:7, “Acuérdate del Shabat para santificarlo” y hemos aprendido que lo recordamos con vino. Él pregunta por qué sobre el vino y responde que el vino es el gozo de la Torá y el secreto del Mojín (esencia) de la Luz de Jojmá que se denomina ‘vino’.

Estos Mojín iluminan Zeir Anpin que es llamado Torá y el vino de la Torá, que es el Mojín de Zeir Anpin es la alegría de todos y este vino trae felicidad al Rey, que es Zeir Anpin.

Este vino adorna al Rey con coronas como leemos en Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11,
“¡Salid, oh hijas de Sión y ved al rey Shlomó, con la diadema con la que le coronó su madre en el día de sus desposorios y en el día de la alegría de su corazón!”

Cada acto que realizamos abajo nos conecta con la raíz espiritual Arriba. La Santidad se encuentra en el vino y por eso recitamos el Kidush de Shabat con una copa de vino. El amor de Hashem es una conexión con el ‘vino’ de la Torá que son las tres Sefirot superiores de Zeir Anpin.

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 1:2
“Béseme con los besos de su boca, porque tus caricias son mejores que el vino”

Id. 1:4
“¡Llévame tras de ti!, ¡corramos! Me ha introducido el rey dentro de sus recámaras, ¡Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti; nos acordaremos de tus caricias más que del vino; con razón te aman!”

Lección:

El vino es ‘Iain’, numéricamente 70, lo mismo que ‘Sod’, ‘Secreto’. La raíz espiritual del vino está en las tres Sefirot superiores de Zeir Anpin que es la corona de la Torá.

Las palabras de la canción que sigue provienen del Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11 (mencionado anteriormente). El video muestra diferentes Yeshivot en Israel donde muchos estudiantes estudian los secretos de la Torá y crean conexiones continuas con Zeir Anpin. Los estudios de la Torá en todo el mundo crean coronas para el Rey y Él sigue sosteniendo al mundo.

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