ZOHAR DIARIO # 3673 – SHLAJ LEJÁ –EL SECRETO DEL PACTO

Daily Zohar 3673

Holy Zohar text. Daily Zohar -3673

Traducción al Español: Daniel Schulman

167. Todos los que preservan el Santo Pacto deben comparecer en la presencia del Santo Rey, ya que están allí para ser vistos sólo con el propósito de mostrar que son miembros del Santo Pacto. Por lo tanto, “se presentarán todos tus varones” (Shemot/Ëxodo 23:17), quienes son miembros del Santo Pacto. El jefe de la Yeshivá señala que dice ‘Zejurjá’ (‘Tus varones’) y no ‘Zajarjá’ (‘Tu memoria’), ya que está escrita la palabra ‘Zajar’, ES DECIR VARÓN y no ‘ Zajor ‘, ‘Memoria’, YA QUE NO SIGNIFICA’ TU MEMORIA’. ¿Por qué ‘tus varones’, ¿POR SOLO VARONES? Sólo aquellos que preservan el Santo Pacto y no pecan contra éste son los hijos dignos del Rey, quien es alabado a través de ellos diariamente y siempre los recuerda. Por eso, LA ESCRITURA DICE: tus varones”’, LO CUAL SIGNIFICA que el Rey recuerda a los que tienen un Pacto Santo todos los días, ya que no hay alabanza ante el Rey Sublime como el que preserva este Pacto.

168. Por lo tanto, existe el requisito de ser visto en Su presencia tres veces al año. ¿Por qué exactamente tres veces? Es solo por el honor de los tres Patriarcas que aceptaron sobre sí mismos este Pacto antes que todos los demás mandamientos de la Torá. Por lo tanto, es tres veces al año. Avraham aceptó el Pacto e Itzjak aceptó el Pacto. Iaacov era el más perfecto de todos, YA QUE AVRAHAM E ITZJAK CORRESPONDEN A DERECHA E IZQUIERDA Y IAACOV CORRESPONDE A LA COLUMNA CENTRAL QUE ESTÁ COMPUESTA POR LAS OTRAS DOS. Por eso está escrito por él: “Y Iaacov era hombre sencillo (‘Tam’, también ‘perfecto)” (Bereshit/Salmos 25:27), LO CUAL SIGNIFICA MÁS PERFECTO QUE LOS DEMÁS.

 

Traducción al Hebreo:

167. כָּל אוֹתָם שׁוֹמְרֵי בְּרִית הַקֹּדֶשׁ (רוֹצִים) שֶׁרוֹצִים לְהֵרָאוֹת לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, שֶׁהֲרֵי לֹא נִרְאוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל לְהַרְאוֹת שֶׁהֵם בְּנֵי מִילָה קְדוֹשָׁה. וְעַל זֶה, (שמות כג) יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ, אוֹתָם בְּנֵי בְּרִית קֹדֶשׁ. דִּיֵּק רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה, זְכוּרְךָ וְלֹא זְכָרְךָ, שֶׁהֲרֵי זָכָר כָּתוּב, וְלֹא זָכוּר. מַה זֶּה זְכוּרְךָ? אֶלָּא כָּל אוֹתָם שֶׁשָּׁמְרוּ בְּרִית קֹדֶשׁ וְלֹא חָטְאוּ בוֹ, הֵם הָיוּ בְּנֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁבְּכָל יוֹם מִשְׁתַּבֵּחַ בָּהֶם וְזוֹכֵר אוֹתָם תָּמִיד. וְעַל כֵּן זְכוּרְךָ, הַהוּא שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בְּרִית קְדוֹשָׁה, שֶׁזּוֹכֵר אוֹתָם הַמֶּלֶךְ בְּכָל יוֹם, שֶׁאֵין שֶׁבַח לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן (אֶלָּא) כְּמִי שֶׁשּׁוֹמֵר בְּרִית זוֹ.
168. וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְהֵרָאוֹת שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּשָׁנָה לְפָנָיו. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לָמָּה? אֶלָּא בִּגְלַל אָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקִּבְּלוּ בְרִית זוֹ רִאשׁוֹנָה לְכָל מִצְווֹת הַתּוֹרָה, וּמִשּׁוּם כָּךְ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים הֵם בְּשָׁנָה. אַבְרָהָם קִבֵּל בְּרִית, יִצְחָק קִבֵּל בְּרִית, יַעֲקֹב הָיָה שָׁלֵם מִכֻּלָּם, וְעַל כֵּן כָּתוּב בּוֹ (בראשית כה) וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם, שָׁלֵם מֵהַכֹּל.
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Comentario de Zion Nefesh:

# 167
Aquellos que guardan el Pacto deben ser vistos ante el Santo Rey porque llegan para se vea que son parte del Santo Pacto.

Shemot/Éxodo 23:17
“Tres veces al año todos tus varones aparecerán ante Adón Hashem

La cabeza de la Yeshivá Superior llama la atención sobre la palabra ‘Zejurjá’ que se puede leer como ‘memoria’, pero el Nikud de la palabra implica ‘varones’ porque son los que protegen el Santo Pacto y no pecan con éste. Se los considera los hijos del Santo Rey que siempre los recuerda y son alabados a través de ellos.

No hay alabanza ante el Rey Superno sino la de aquellos que guardan el Pacto.

# 168
Por lo tanto, deben ser vistos ante Él tres veces al año. Tres veces por los tres Patriarcas que aceptaron el Pacto antes que los preceptos de la Torá. Avraham a la Derecha e Itzjak a la Izquierda aceptaron el Pacto. Iaacov era el perfecto porque estaba en la Línea Media que incluía tanto a Avraham como a Itzjak. Por eso, fue llamado ‘perfecto’. (Bereshit/Génesis 25:27) “Iaacov era hombre sencillo (impecable), que permanecía en las tiendas”.

Lección:

El Pacto es el ‘trato’ que Hashem hizo con Avraham para conectarse con Iesod, que es la puerta a las Luces Superiores. Avraham, Itzjak y Iaacov se conectaron a Iesod y se convirtieron en Carrozas de las tres Líneas del Árbol de la Vida para el mundo. Iesod trae vida y sustento al mundo entero. Los hijos de Israel (quien es Iaacov, Tiferet, línea Media) pueden conectarse con Iesod debido a los méritos de sus padres.

Debido a que somos responsables de conectarnos con Iesod y atraer la Luz al mundo con pureza, debemos mantener la pureza de la conexión con Iesod en el nivel físico y corporal.

Los varones son los canales y su trabajo es producir pan con el sudor de su rostro (Bereshit/Génesis 3:19). El aspecto de Iesod en el cuerpo de los hombres es el pene, y a través de él, la Luz desde Arriba manifiesta la Fuerza de la Vida en el mundo inferior, creando un flujo continuo de Luz /vida hacia el mundo. Este canal debe ser puro para que la Luz que entra por él no se corrompa.

Las tres Festividades que necesitamos ser vistos en el Santo Templo, donde el Rey Santo mantiene Su presencia, son Sucot (Derecha), Pesaj (Izquierda), Shavuot (Centro). Anteriormente estudiamos que Sucot y Pesaj se celebran durante siete días cada uno, pero Shavuot es el medio e incluye a ambos, solo se celebra un día porque el Medio trae unidad.

Debido a que Iesod está conectado al Árbol de la Vida, el Lado Maligno quiere desconectarnos de él y conectarnos al Árbol de la Muerte en el Lado opuesto.

Estamos viviendo durante la lucha final entre el Bien y el Mal. Por doquier vemos el Mal claramente como una fuerza (personas, grupos, políticos, líderes) que nos aleja de la fe en Hashem.

Empujar ‘pronombres’ e identidad sin género es directamente de Sat-n, que quiere desconectarnos de la Luz y conectarnos con la muerte para detener el flujo de Luz desde Arriba hacia abajo.

Sat-n y sus adoradores obtienen su energía vital al quitar la vida a otros. Por eso la trata de personas y la desaparición de niños es muy alta en los últimos años.

Puedo seguir llamando su atención sobre muchas ‘batallas’ diferentes entre el bien y el mal que están ocurriendo hoy en día, pero quiero centrarme en el propósito de esta lección del Zohar.

Necesitamos enfocar nuestros ojos en Iesod que se conecta a la vida, no al Iesod inferior de la Muerte. El estudio de la Torá/Zohar es, sobre todo, una conexión espiritual con Iesod.

Debemos aumentar nuestra conexión con el estudio para protegernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea porque la Luz aleja mucha oscuridad.

Por favor, publique preguntas y comentarios en la sección de Comentarios a continuación.

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