Traducción al Español: Daniel Schulman
165. Una rama emerge en el centro de ese manantial. El jefe de la Yeshivá dijo: Cuando me acerqué a esa rama en la primavera, la rama se elevó por encima. Cuanto más me acercaba, MÁS ALTO iba. La base y la raíz de esa rama están solo en el agua. Esta rama cubre mundos y todos los matices del mundo SON VISIBLES en sus hojas. Se desconoce qué tipo de fruto produce y no es posible averiguarlo. LA CABEZA DE LA YESHIVÁ dijo que le preguntó al Mashíaj acerca de este fruto y le dijeron que este fruto se almacena para «cada uno con su cayado en la mano por edad» (Zejariá/Zacarías 8: 4). Quien merezca experimentar esto lo entenderá.
166. Hay un firmamento por encima de esta rama CENTRAL, DESDE EL ASPECTO DE LA DERECHA que se extiende sobre ella desde arriba. De ese firmamento fluye el rocío a este manantial y no más. Cuando una persona mira este firmamento desde la distancia, se ve similar al azul. Cuando se acerca, parece rojizo y cuando se acerca aún más, parece verdoso. Cuando se acerca aún más, parece blanco y ningún otro blanco en el mundo se le parece. El rocío que fluye de él se introduce en la rama y produce el fruto y crece. El firmamento gira más rápido de lo que el ojo puede ver.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
ESTE ESTUDIO DEL ZOHAR ESTÁ DEDICADO A LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE SALOMON BEN BENJAMIN
# 165
Una rama viene de la mitad del manantial. El jefe de la Yeshivá dice que cuando se acercó a esa rama, ésta se movió más arriba y continuó elevándose a medida que se acercaba. La base y la raíz de esta rama están en el agua. Esta rama cubre mundos y tiene hojas con todos los colores que se ven en el mundo. Tiene frutos, pero nadie sabe qué es. El jefe de la Yeshivá dijo que cuando le preguntó a Mashíaj acerca de esto, le dijo que esta es un fruto oculto para el hombre que tiene «un cayado en la mano por edad», como leemos en:
Zejariá/Zacarías 8:4
“Así ha dicho Hashem Tzevaot: ‘Aún se sentarán ancianos y ancianas en las calles de Jerusalem, cada uno con su cayado en la mano por edad’”.
El Zohar agrega que quien tenga el mérito de comprender eso, lo sabrá.
Rabí Ashlag explica que el manantial proviene de la Derecha que es Jesed y cada una de las líneas tiene tres en cada una. La rama desde el medio del manantial es la línea media de la línea Derecha. El fruto es Jasadim de Atika Kadisha.
Mashíaj, en su respuesta, reveló que en el futuro, después de conectarse a todos los niveles espirituales, podrán disfrutar del fruto que proviene de Atika Kadisha.
# 166
Hay un firmamento extendido sobre la rama en medio del manantial. Desde este manantial, un rocío se mueve hacia el manantial y se detiene allí. Cuando una persona mira este firmamento desde lejos, ve el color azul cielo, más de cerca se ve rojo, aún más cerca se ve como verde, más cerca se ve como blanco que nada parecido en este mundo. El rocío del firmamento es absorbido por la rama y produce un fruto que crece. El firmamento gira más de lo que los ojos pueden ver.
Lección:
El rocío es el aspecto de las letras Iud-Hei-Vav del Nombre de Zeir Anpin, Columna Central. La escritura de las letras tiene el valor numérico de 39, lo mismo que ‘Tal’ que significa ‘Rocío’ en Hebreo.
Como leímos anteriormente, el ‘rocío’ proviene del nivel más alto del mundo de Atzilut. Fluirá hacia nuestro mundo, Maljut, que es la Hei inferior del nombre.
La Luz que se denomina ‘rocío’ llenará el mundo con agua (Jasadim) del ‘manantial’ que está en la pared sur (Jesed) del Santo Templo (Conexión con Keter). Desde la rama del medio que es el medio de la Columna Derecha, la Luz fluirá hacia el mundo y activará la Resurrección.
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