Traducción al Español: Daniel Schulman
85. El buey ascendió para ser guiado y observado en el rostro del hombre. Con el toro se alzó un nombre que fue coronado y grabado mediante el secreto de los dos colores, que representan EL NOMBRE EL. DESPUÉS DE QUE EL BUEY FUE INCLUIDO EN EL NOMBRE ‘EL’, éste retornó y el trono, QUE ES PRINCIPIO FEMENINO DE ZEIR ANPIN, lo inscribió, lo grabó y lo imprimió para pueda ser guiado por el secreto del nombre ‘EL’. AUNQUE EL BUEY ES DE LA IZQUIERDA, SIN EMBARGO FUE MARCADO PARA SER GUIADO POR EL ASPECTO DE JASADIM EN EL NOMBRE ‘EL’.
86. El águila ascendió para ser guiada y observada en el rostro del hombre. Otro nombre se elevó con ésta para ser coronado y grabado de acuerdo con el secreto de los dos rostros, EL ROSTRO DEL HOMBRE Y EL ROSTRO DEL ÁGUILA, y los dos colores – EL COLOR DE LA DERECHA, QUE ES BLANCO, Y EL COLOR DEL ÁGUILA, QUE ES VERDE – para ser guiado y observado sobre la Corona Superior. El nombre de éste es ‘Grande’. DESPUÉS DE ESTO, EL ÁGUILA retornó y el trono, QUE ES EL PRINCIPIO FEMENINO, lo buriló y lo grabó. Y EL ÁGUILA fue impresa para ser guiada por el secreto de este nombre; VALE DECIR, PORQUE LOS ATRIBUTOS DEL ÁGUILA SON SIMILARES A LOS DEL NOMBRE ‘GRANDE’.
87. El león ascendió para ser guiado y observado en el rostro del hombre ARRIBA. Otro nombre se elevó con éste para ser coronado y grabado por el secreto de los dos rostros y los dos colores, y para ser fortalecido y ligado A GUEVURÁ. Este es el nombre de ‘Poderoso’. Luego regresó y el trono, QUE ES EL SECRETO DEL PRINCIPIO FEMENINO DE ZEIR ANPIN, lo grabó y buriló y fue impreso con el fin de ser guiado por el secreto de este nombre ‘Poderoso’. PARA QUE LOS ATRIBUTOS DEL LEÓN, QUE ESTÁ A LA DERECHA, SEAN COMO LOS ATRIBUTOS DEL NOMBRE ‘PODEROSO’ Y EL LEÓN SEA GUIADO POR EL ATRIBUTO DE GUEVURÁ.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 85
Hay dos Carrozas Sagradas relacionados con dos unificaciones en las partes Superior e inferior de Atzilut. La Carroza Superna fue hecha a partir de la unificación de las tres Sefirot superiores con Jesed, Guevurá y la parte superior de Tiferet de Zeir Anpin de Atzilut.
Esta carroza es usada por Biná y tiene los cuatro rostros del Hombre, el León, el Buey y el Águila en ese orden. Representan el nombre completo Iud-Hei-Vav-Hei.
La carroza inferior tiene las tres letras, Iud-Hei-Vav, del santo Nombre. Su unificación con la parte inferior de Tiferet, Netzaj y Hod. Los rostros de esta carroza son Buey, Águila y León. El rostro del Hombre es el secreto de la Hei inferior del nombre. La Luz de Jojmá se revela con la carroza Inferior cuando hay unificación con Maljut. (Referencias: Trumá#79-118, Vaikrá #1- # 25).
Debido a que la Carroza inferior carece del rostro del Hombre, necesitan ascender al rostro del hombre en la Carroza Superna. El Buey que está a la Izquierda, asciende a ella y hace una conexión con la línea Derecha, y desciende con los colores Blanco de la Derecha y Rojo de su propia Izquierda. Esta conexión con la Derecha endulzó los juicios de la Izquierda y el Buey baja las letras ‘El’, que es el santo nombre de Jesed y Derecha.
# 86
El Águila asciende al rostro de un Hombre y otro nombre surge de los dos rostros del Hombre y el Águila. El color de la Derecha es blanco y el águila es verde, un color que representa la línea media de las criaturas de abajo. La unificación arriba atrae el nombre ‘Gadol’, ‘Grande’. Mientras que el Buey solo puede estar a la derecha, el Águila se conecta a ambos lados y es capaz de atraer la Luz de Jojmá a través de la línea Derecha de Jesed a los niveles inferiores.
# 87
El León que tiene el aspecto de la Derecha y Jasadim asciende al rostro del Hombre. Otro nombre se elevó hacia él para recibir fuerza y conectarse con Guevurá. Este nombre es ‘Guibor’ y significa ‘Poderoso’. Después de que el León tuvo esta conexión, regresó a la Nukva de Zeir Anpin para establecer los atributos del nombre ‘Guibor’ y comportarse en consecuencia en el lado Derecho.
Lección:
El Zohar revela el secreto de la formación de los Mundos Superiores, desde Atzilut (Emanación) que es el mundo más elevado hasta Briá (Creación), Ietzirá (Formación) y Asiá (Acción).
El Santo Arí trajo explicaciones detalladas de cómo se formó el Árbol de la Vida a partir de estas secciones del Zohar. Puede ver que el texto Arameo y la traducción Hebrea tienen pocas palabras; y Rabí Ashlag explica el proceso espiritual en detalle.
Con solo leer el texto del Zohar y el comentario, establecemos una conexión espiritual con los Mundos Superiores y el momento de la Creación. Incluso si no entendemos todo, la conexión espiritual superior del texto nos beneficia enormemente.
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** No es necesario que su donación se entregue en el mismo lugar todas las semanas. Puede alternar o dividir su donación entre aquellos que lo benefician espiritualmente.
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